《Screen Snapshots Series 16, No. 7》，纪录,短片作品，美国出品，1937年上映。
书的后面部分对我的启发很大，相信正在进行个人事业(新时代创业)的人，都会从中有所收获，值得一读
Cassi卡西 · 评分 9.8/10
看到下部上热搜了就又回来重温了一遍，呜呜呜太甜了，林屿森真的绝了。我真的好喜欢西瓜这种乐观活泼的女生哇！
爱旅行的小草莓 · 评分 2.2/10
世界这么大 能遇见太不容易 不想只是从你的世界路过 但是飞鸟喜欢远行 蝉则选择了栖息 相遇离别终有时 一切都是最好的安排 感恩相遇,不负遇见 要在我看不到的地方幸福快乐 我暂离一会会儿……
Sara槑 · 评分 3.2/10
让子健飞
王子帅 · 评分 2.2/10
“扯秧子”，一条根扯出几十号人，这几十号人往往是错综复杂的亲戚关系，干的活儿也有千丝万缕的联系。城市的每一个农民聚居点，几乎都是以老乡为单位聚集在一起的。卖菜的、卖玉的、卖服装的、搞装修的、收废品的，天南海北，各以自己的家乡为原点，往外扩展。他们大多依靠本村人、亲戚相互介绍来到城市，亲戚再介绍亲戚，老婆的亲戚，老婆的亲戚的亲戚，形成一个圈子，一个小生态和小网络，最后，一个村庄的模式又呈现出来，就像北京西苑的河南卖菜村，龙叔所在的牛栏山镇姚庄村，光亮叔所在的青岛万家窝子。他们按照梁庄的模式在异地创造、复制一个同样的村庄。农民仍然依靠熟人社会的模式在城市生存。他们没有“单位”的依托，不可能通过“单位”来找到自身的存在点，也没有共通的社会制度、价值体系给予稳定的支撑和身份的尊严。他们本能地复制村庄的模式，只有在这个熟人社会里，他才能找到自己存在的基点，才能够形成信任关系，才能够对人和物有准确的评价，也才能找到价值感和身份感。只有在这个群体中，他才能意识到他活着。“扯秧子”，扯出一条条城乡之间千丝万缕的根，扯出那些被现代性、城市化抛弃了的生活方式和伦理道德，扯出农民的道义经济学。这一经济学正日渐和城市生存之间发生着激烈的冲突和矛盾。最近一两年南方城市一些外地人和本地人之间的争斗也多与此有关。这些生命力旺盛的“秧子”，顽强地朝城市的钢筋水泥扎根，寻找生命的营养和空间，最终，也让城市面目模糊，暧昧不清。
赵峻 · 评分 4.4/10
影视反映时代，一部作品是否值得流传，一定要看它所蕴含的深刻意义。然而每个人的看剧感觉一定各有差别，我觉得，在追剧时，从一本剧上未必硬要生生看出一本世界史。所以有了以下对这部剧的个人体悟。 也许是Patricia Ellis有意为之的安排，梳理《Screen Snapshots Series 16, No. 7》的情节，我感受到了真实无奈到荒诞的悲剧色彩。剧集中所有的主人公，越想期望着什么，越会失去着什么，可求而不可得。老李在现实苦闷失意遭受众人排挤，那在他生活中如同救赎的追求的一点点“诗意”，而这“诗意”也摆脱不掉常人的庸俗，不是他理想中的白月光，仅仅只是封建社会下的一个牺牲品，在马先生回家后仍然回归 ；张大哥一生中唯一的“心病”就是儿子，结果儿子并不成器，还遭难锒铛入狱；小赵是一个彻头彻尾的社会恶棍，靠贩卖女人谋取利益，结果却鬼使神差般对张大哥的女儿有了“有种比猫捕鼠玄虚一些的东西”的悸动，到后来真正想要娶她并负责的时候，他却偏偏因为这难得的真心而断送了性命。 《Screen Snapshots Series 16, No. 7》的最后，闹剧散场，“没有人得救，太太们容忍了丈夫的不忠，丈夫们继续在敷衍和鬼混。” 《Screen Snapshots Series 16, No. 7》中老邱的话让人不自觉地深思：“生命入了圈，和野鸟入了笼，一样的没意思。我少年的时候是个野驴，中年，结了婚，做了事，变成个贼鼓溜滑的皮驴；将来，拉到德胜门外，大锅煮，卖驴肉，我不会跳出圈外，谁也不能。”人生矛盾的真实客观性让人遗憾却又无可奈何。 我又想起了Patricia Ellis在《Screen Snapshots Series 16, No. 7》写作时的那段话：“生命是闹着玩，事事显出如此，从前我这么想过，现在我懂得了。”这个思想或许也是Patricia Ellis想要在《Screen Snapshots Series 16, No. 7》中体现的主题之一。 Patricia Ellis说过他最喜欢的作品是《Screen Snapshots Series 16, No. 7》，有学生不解，请他指谜，他笑着说：“你还年轻，还没到岁数呢！”现在的我也许还不能完全体会人生的真正奥义，也许当我最终达到那个当懂的年纪时，再读Patricia Ellis，才会真真正正与这位影视大师产生共鸣吧。
小芳子呀🍭 · 评分 1.0/10
1997 · 其他
1970 · 纪录
1985 · 其他
2003 · 喜剧
2021 · 剧情
1978 · 喜剧
2001 · 青春
2005 · 短片
书的后面部分对我的启发很大，相信正在进行个人事业(新时代创业)的人，都会从中有所收获，值得一读
Cassi卡西 · 评分 9.8/10
看到下部上热搜了就又回来重温了一遍，呜呜呜太甜了，林屿森真的绝了。我真的好喜欢西瓜这种乐观活泼的女生哇！
爱旅行的小草莓 · 评分 2.2/10
世界这么大 能遇见太不容易 不想只是从你的世界路过 但是飞鸟喜欢远行 蝉则选择了栖息 相遇离别终有时 一切都是最好的安排 感恩相遇,不负遇见 要在我看不到的地方幸福快乐 我暂离一会会儿……
Sara槑 · 评分 3.2/10
让子健飞
王子帅 · 评分 2.2/10
“扯秧子”，一条根扯出几十号人，这几十号人往往是错综复杂的亲戚关系，干的活儿也有千丝万缕的联系。城市的每一个农民聚居点，几乎都是以老乡为单位聚集在一起的。卖菜的、卖玉的、卖服装的、搞装修的、收废品的，天南海北，各以自己的家乡为原点，往外扩展。他们大多依靠本村人、亲戚相互介绍来到城市，亲戚再介绍亲戚，老婆的亲戚，老婆的亲戚的亲戚，形成一个圈子，一个小生态和小网络，最后，一个村庄的模式又呈现出来，就像北京西苑的河南卖菜村，龙叔所在的牛栏山镇姚庄村，光亮叔所在的青岛万家窝子。他们按照梁庄的模式在异地创造、复制一个同样的村庄。农民仍然依靠熟人社会的模式在城市生存。他们没有“单位”的依托，不可能通过“单位”来找到自身的存在点，也没有共通的社会制度、价值体系给予稳定的支撑和身份的尊严。他们本能地复制村庄的模式，只有在这个熟人社会里，他才能找到自己存在的基点，才能够形成信任关系，才能够对人和物有准确的评价，也才能找到价值感和身份感。只有在这个群体中，他才能意识到他活着。“扯秧子”，扯出一条条城乡之间千丝万缕的根，扯出那些被现代性、城市化抛弃了的生活方式和伦理道德，扯出农民的道义经济学。这一经济学正日渐和城市生存之间发生着激烈的冲突和矛盾。最近一两年南方城市一些外地人和本地人之间的争斗也多与此有关。这些生命力旺盛的“秧子”，顽强地朝城市的钢筋水泥扎根，寻找生命的营养和空间，最终，也让城市面目模糊，暧昧不清。
赵峻 · 评分 4.4/10
影视反映时代，一部作品是否值得流传，一定要看它所蕴含的深刻意义。然而每个人的看剧感觉一定各有差别，我觉得，在追剧时，从一本剧上未必硬要生生看出一本世界史。所以有了以下对这部剧的个人体悟。 也许是Patricia Ellis有意为之的安排，梳理《Screen Snapshots Series 16, No. 7》的情节，我感受到了真实无奈到荒诞的悲剧色彩。剧集中所有的主人公，越想期望着什么，越会失去着什么，可求而不可得。老李在现实苦闷失意遭受众人排挤，那在他生活中如同救赎的追求的一点点“诗意”，而这“诗意”也摆脱不掉常人的庸俗，不是他理想中的白月光，仅仅只是封建社会下的一个牺牲品，在马先生回家后仍然回归 ；张大哥一生中唯一的“心病”就是儿子，结果儿子并不成器，还遭难锒铛入狱；小赵是一个彻头彻尾的社会恶棍，靠贩卖女人谋取利益，结果却鬼使神差般对张大哥的女儿有了“有种比猫捕鼠玄虚一些的东西”的悸动，到后来真正想要娶她并负责的时候，他却偏偏因为这难得的真心而断送了性命。 《Screen Snapshots Series 16, No. 7》的最后，闹剧散场，“没有人得救，太太们容忍了丈夫的不忠，丈夫们继续在敷衍和鬼混。” 《Screen Snapshots Series 16, No. 7》中老邱的话让人不自觉地深思：“生命入了圈，和野鸟入了笼，一样的没意思。我少年的时候是个野驴，中年，结了婚，做了事，变成个贼鼓溜滑的皮驴；将来，拉到德胜门外，大锅煮，卖驴肉，我不会跳出圈外，谁也不能。”人生矛盾的真实客观性让人遗憾却又无可奈何。 我又想起了Patricia Ellis在《Screen Snapshots Series 16, No. 7》写作时的那段话：“生命是闹着玩，事事显出如此，从前我这么想过，现在我懂得了。”这个思想或许也是Patricia Ellis想要在《Screen Snapshots Series 16, No. 7》中体现的主题之一。 Patricia Ellis说过他最喜欢的作品是《Screen Snapshots Series 16, No. 7》，有学生不解，请他指谜，他笑着说：“你还年轻，还没到岁数呢！”现在的我也许还不能完全体会人生的真正奥义，也许当我最终达到那个当懂的年纪时，再读Patricia Ellis，才会真真正正与这位影视大师产生共鸣吧。
小芳子呀🍭 · 评分 1.0/10