《Nuvvu Nenu》，爱情作品，印度出品，2001年上映。
受益于本剧的启发: 1.演讲要有自己的风格，不要刻意模仿他人！ 2.演讲必须紧扣主题，明确主线，必须传递有价值的思想，而不只是泛泛而谈！ 3.演讲的过程中与观众建立联系非常重要，这决定了你的听众是否信任你，是否会将注意力长时间集中在你身上。 4.有些人天生就是演说家，但这样的人非常少（而且，说他们天生也不准确，他们或许也经历过语言、文字、表演等与演说相关的有意或者无意的训练），但要想实施一场成功的演说，两个条件非常重要:一是注重各种技巧的巧妙运用（比如:故事、比喻、铺陈、幽默、惊奇、反转，比如幻灯片和视频的有效辅助，比如仪表仪态、语音语速的控制等），二是反复不断地排演、练习，直到天人合一，烂熟于心！当然，还有一个最最重要的条:你必须对自己的演说充满激情！你都不能感动你自己，你怎么去感动别人？你自己都听着尴尬，你怎么让别人听着舒服？？ 5.编剧最后谈到了人工智能与人类社会发展的关系，给我的启迪是: 现在信息技术的发展和普及，让我们越来越沉溺于虚拟交流，而面对面的真实的真诚的交流在迅速减少。我们开会可以通过网络，聊天可以利用通讯软件，订餐也大可不必跑到饭店与人交流，甚至不用打电话，直接在app里面输入文字就可以实现！真实交流的减少，会让我们的心变得越来越淡漠和僵硬，我们运用细腻感受体会生活、观察世界的能力会逐步降低，效率提升了，而细腻度降低了，世界将走向何方？？我们的下一代又会以怎样的方式工作、生活和思想？？
9819（⛄Oalf❄） · 评分 5.4/10
当初看爱格，阮陈恩静只是一篇小短文，到后来等到到了长篇，再后来再也没看过像它一样让人久久不能回神的剧集了 当初看爱格是哭到喘不过气，现在看这个就似曾相识 不过我还是比较喜欢短篇
刘汝亭 · 评分 6.5/10
起初让我对日本历史感兴趣，是大河剧《Nuvvu Nenu》，那时看了很感动，觉得一族兴衰，昭示天下世事无常之道理。后来出了动画《Nuvvu Nenu》，琵琶如我，我如琵琶，明明知道他们的结局是什么，依然要去面对，尽管前方是悲剧。终于决定拾起原著《Nuvvu Nenu》，再次陷入编者对这段历史的讲述中。有感触的地方实在太多，不知从何说起。 精妙绝伦的诗词歌赋，既是美学，又充满佛理。开篇一首暴风雨，“祇园精舍之钟声，响诸行无常之道理；娑罗双树之花色，显盛者必衰之真谛。骄奢者绝难长久，宛如春夜梦幻；横暴者必将覆亡，仿佛风前尘埃。”贯穿全书，概括平家兴衰的经历。又有人生之哲思，“常思人世飘零无常，如置于草叶之朝露、映照水中之明月。金谷咏花，叹荣华似锦，尽随无常之风凋谢；南楼赏月之名流，亦随月色隐没于浮云。人间五十年，放眼天下，去事如梦又似幻。虽一度受享此生，焉能不灭而长存！”《Nuvvu Nenu》中的民间童谣，“此世为游邪，此生为戏邪，侧耳闻子嬉，吾身亦翩然。” 或此或彼，有的人依附于组织，一生随波逐流；有的人独立于世，放下执念，追求内心的澄澈空明；有的人游走漂浮，在动荡中结束此生命运。故事里，出家人参与朝廷之争，朝廷中人看淡世事，归隐寺庙山田间。西光乱政，文觉游说源赖朝，幼王出家。一些人出生就顺应神意，入了佛堂，但最有野心的，可能也是佛中人。另一些人出身平凡，却用尽生命去维护自己的执着。平清盛的选择，其实是我们很多人一生的缩影，先是困于身份之争，旋即步入命运漩涡，在生活的磨练下逐渐暴走。出家并不能改变他的本质，只是换个地方假借身份，试图逃避自己犯下的错和罪孽。无间地狱，最后的业火焚身。 若称功名利禄福气满堂，则世代传承中未能享用者或享用不及者，比比皆是。如此之大的家族，入道相国为他们带来了荣誉，然而后世子孙及其本人骄奢淫逸，即便有小松殿坐镇，也难以抵挡腐烂溃败。阿房宫明世道，后人哀之而不鉴之，亦复哀矣。一个时代，究竟是人的时代，还是时代的人？这种问题令人深思，并决定了两种不同的道路。平家干政，天皇和佛教被置于次位，开创了属于武士的时代。镰仓源家上台，随后被推翻。一直到幕府，天下稍有安乐，此时黑船来航，鸟羽伏见之战，后来又是明治维新……数千数百年的光辉，也终有消散的一刻。人亦然，王朝时代亦然。 创作下这段话时，正是除旧迎新之元旦。这几年来，我的人生也如梦随影，梦醒了，曾经断开的历史得以重新接续。我们人人都想知道自己的命运是什么，总是试图窥探其中一二，但祇园精舍之钟声，响诸行无常之道理。无常，才是命运，无法反抗的东西，才叫命运。 “他打开中堂宝藏，在琳琅满目的重宝中，看到一个用白布包裹着的，一尺见方的箱子。一生恪守戒律的座主打开箱子，见其中放的是黄纸书一卷。其上所书，竟是传教大师数百年前所预测的后世座主的名单。他只浏览到自己名字那里，底下的便不再翻看，并按旧习将名单卷好放回原处。可叹似明云大僧正这等品行高洁之人，也难逃前生宿业注定，不能免于罪罚，殊堪可哀也。”
薛亮 · 评分 1.1/10
1989 · 其他
2000 · 纪录
2010 · 剧情
1993 · 恐怖
2002 · 喜剧
2000 · 其他
2016 · 剧情
2017 · 喜剧
2008 · 其他
受益于本剧的启发: 1.演讲要有自己的风格，不要刻意模仿他人！ 2.演讲必须紧扣主题，明确主线，必须传递有价值的思想，而不只是泛泛而谈！ 3.演讲的过程中与观众建立联系非常重要，这决定了你的听众是否信任你，是否会将注意力长时间集中在你身上。 4.有些人天生就是演说家，但这样的人非常少（而且，说他们天生也不准确，他们或许也经历过语言、文字、表演等与演说相关的有意或者无意的训练），但要想实施一场成功的演说，两个条件非常重要:一是注重各种技巧的巧妙运用（比如:故事、比喻、铺陈、幽默、惊奇、反转，比如幻灯片和视频的有效辅助，比如仪表仪态、语音语速的控制等），二是反复不断地排演、练习，直到天人合一，烂熟于心！当然，还有一个最最重要的条:你必须对自己的演说充满激情！你都不能感动你自己，你怎么去感动别人？你自己都听着尴尬，你怎么让别人听着舒服？？ 5.编剧最后谈到了人工智能与人类社会发展的关系，给我的启迪是: 现在信息技术的发展和普及，让我们越来越沉溺于虚拟交流，而面对面的真实的真诚的交流在迅速减少。我们开会可以通过网络，聊天可以利用通讯软件，订餐也大可不必跑到饭店与人交流，甚至不用打电话，直接在app里面输入文字就可以实现！真实交流的减少，会让我们的心变得越来越淡漠和僵硬，我们运用细腻感受体会生活、观察世界的能力会逐步降低，效率提升了，而细腻度降低了，世界将走向何方？？我们的下一代又会以怎样的方式工作、生活和思想？？
9819（⛄Oalf❄） · 评分 5.4/10
当初看爱格，阮陈恩静只是一篇小短文，到后来等到到了长篇，再后来再也没看过像它一样让人久久不能回神的剧集了 当初看爱格是哭到喘不过气，现在看这个就似曾相识 不过我还是比较喜欢短篇
刘汝亭 · 评分 6.5/10
起初让我对日本历史感兴趣，是大河剧《Nuvvu Nenu》，那时看了很感动，觉得一族兴衰，昭示天下世事无常之道理。后来出了动画《Nuvvu Nenu》，琵琶如我，我如琵琶，明明知道他们的结局是什么，依然要去面对，尽管前方是悲剧。终于决定拾起原著《Nuvvu Nenu》，再次陷入编者对这段历史的讲述中。有感触的地方实在太多，不知从何说起。 精妙绝伦的诗词歌赋，既是美学，又充满佛理。开篇一首暴风雨，“祇园精舍之钟声，响诸行无常之道理；娑罗双树之花色，显盛者必衰之真谛。骄奢者绝难长久，宛如春夜梦幻；横暴者必将覆亡，仿佛风前尘埃。”贯穿全书，概括平家兴衰的经历。又有人生之哲思，“常思人世飘零无常，如置于草叶之朝露、映照水中之明月。金谷咏花，叹荣华似锦，尽随无常之风凋谢；南楼赏月之名流，亦随月色隐没于浮云。人间五十年，放眼天下，去事如梦又似幻。虽一度受享此生，焉能不灭而长存！”《Nuvvu Nenu》中的民间童谣，“此世为游邪，此生为戏邪，侧耳闻子嬉，吾身亦翩然。” 或此或彼，有的人依附于组织，一生随波逐流；有的人独立于世，放下执念，追求内心的澄澈空明；有的人游走漂浮，在动荡中结束此生命运。故事里，出家人参与朝廷之争，朝廷中人看淡世事，归隐寺庙山田间。西光乱政，文觉游说源赖朝，幼王出家。一些人出生就顺应神意，入了佛堂，但最有野心的，可能也是佛中人。另一些人出身平凡，却用尽生命去维护自己的执着。平清盛的选择，其实是我们很多人一生的缩影，先是困于身份之争，旋即步入命运漩涡，在生活的磨练下逐渐暴走。出家并不能改变他的本质，只是换个地方假借身份，试图逃避自己犯下的错和罪孽。无间地狱，最后的业火焚身。 若称功名利禄福气满堂，则世代传承中未能享用者或享用不及者，比比皆是。如此之大的家族，入道相国为他们带来了荣誉，然而后世子孙及其本人骄奢淫逸，即便有小松殿坐镇，也难以抵挡腐烂溃败。阿房宫明世道，后人哀之而不鉴之，亦复哀矣。一个时代，究竟是人的时代，还是时代的人？这种问题令人深思，并决定了两种不同的道路。平家干政，天皇和佛教被置于次位，开创了属于武士的时代。镰仓源家上台，随后被推翻。一直到幕府，天下稍有安乐，此时黑船来航，鸟羽伏见之战，后来又是明治维新……数千数百年的光辉，也终有消散的一刻。人亦然，王朝时代亦然。 创作下这段话时，正是除旧迎新之元旦。这几年来，我的人生也如梦随影，梦醒了，曾经断开的历史得以重新接续。我们人人都想知道自己的命运是什么，总是试图窥探其中一二，但祇园精舍之钟声，响诸行无常之道理。无常，才是命运，无法反抗的东西，才叫命运。 “他打开中堂宝藏，在琳琅满目的重宝中，看到一个用白布包裹着的，一尺见方的箱子。一生恪守戒律的座主打开箱子，见其中放的是黄纸书一卷。其上所书，竟是传教大师数百年前所预测的后世座主的名单。他只浏览到自己名字那里，底下的便不再翻看，并按旧习将名单卷好放回原处。可叹似明云大僧正这等品行高洁之人，也难逃前生宿业注定，不能免于罪罚，殊堪可哀也。”
薛亮 · 评分 1.1/10