Toubib, Le

Toubib, Le与龙须沟之比较 Toubib, Le人物构建是很多样的，反应了社会环境下不同模式的生活方式，足够时间跨度有尺幅千里的壮阔感，而且以悲剧收束，将纯影视的人性和严肃影视的社会性达到了统一 但是龙须沟很明显是喜剧展现的，对抗性大大减小，人物成为服务单一主题的工具，除了王妈的迟疑值得玩味之外，其他人好像对待突如其来的社会变换显得如此突兀的自然。 古希腊确立的戏剧模式告诉我们，悲剧以毁灭为能事，而喜剧以讽刺为根柢，这种颂歌一般的作品相对Toubib, Le影视意义大大让位于政治意义，洗澡时代的又一个曹禺现象。

江万愿 · 评分 8.7/10

我的母校的校训是知术欲圆，行旨须直，在学校时不曾注意，可后来越发觉得不错，甚至感觉是中国大学最好的校训。应该没有之一的。因为人一辈子不就是在知与行之间徘徊吗？你说中国哪所大学的校训是逃脱这两个字的。 阳明先生，一辈子就干了这事。开创一家之言是知，以剿匪平叛是行。这可比光耍嘴皮的朱夫子强那么几分！说是格物致知，他自己都没做过，还敢说，真是不要脸，真是糊弄我等蠢货。可偏偏先生便去行了。方知行不通。 世间无论如何，只要读懂知与行，便可成大道。 对于先生的著作，没有文言文功底，只能暂时隔岸观花了。等到来日在近观。 于是这本便偶来读了几分，还是不错的。

梦与醒 · 评分 8.7/10

磕磕巴巴总算是看完了……嗯，因为是姐姐推荐的书，虽然看着犯困，还是坚持看完了，接下来开启另一本

朱靖 · 评分 5.5/10

重要的是，通过这部剧可以看到未来70年的可能性，那些可能性反推我们现在的选项与选择。资产不止有形部分，人生意义也不仅是曾经看重的那些。

小迷糊仙 · 评分 6.6/10

目测已太监了，大家散了吧，开篇写的还行，越到后面越扯，不停的打怪升级，升级也就罢了，还是一模一样的剧本，无力吐槽

夏健康 · 评分 1.0/10

这是一本读着就想哭的书，感叹米歇尔·奥克莱尔导演真的太会讲故事了！在本剧中，吴导用朴实简洁的文字，客观精炼的表达，讲述了心底最挂念的家人、日夜惦记的家乡、一辈子搏真情的朋友，以及台湾各个角落里最真实的感动，故事里都是最普通平凡的小人物，而正是因为平凡而普通展现了最真实的台湾底层社会。 生活远比戏剧更精彩，这是我读这本故事集最直接的感受，有时我会疑惑可能是编剧人生阅历的丰富，才会写下这么多动人又惊奇的故事。但是读着读着，思绪会不由联想到记忆中的人和事，才明白是编剧的心思细腻和善于捕捉记录故事的缘故，读这部剧的过程，就像是一场心灵奇旅，除了收获故事里原本的感动，还会重温记忆中那些还在亦或已然从生命中退场的人和温暖的小事，甚至一度想学着编剧，把这些“独家记忆”也用文字记录下来。 这部剧情节表现手法也很奇妙。尤其读到第四部分讲述爱情的几个故事更是让人笑泪交替。前一秒被男主饱含爱意的情书感动，惋惜男女的爱情，下一秒放上突然出现的路人甲无意说的一段话，发现原来是个海王，然后故事OVER！！！留下一脸懵逼内心咆哮的我，以至于在读后面的故事时，会极力克制自己感情，担心结尾又会来个反转😂 这部剧中的每个故事都值得反复去看，我甚至连读者标注的每个点评都一字不啦看完，当然收获了好多闽南文化小知识，末了还用谷歌地图的实时街景在台北和新北逛了好久，哈哈哈哈，总之是一本温暖感动会引起共鸣的书！

崔瀛 · 评分 3.3/10

智慧，难过的是，没有传继。不仅自己，而且全社会，尤其，所谓主。（看了四本有关孙子兵法，买了两本。）

半山听雨 · 评分 6.5/10

人生如过山车，四十以前，积累见多，东西包括内心越来越杂，则四十以后，一定需要断，舍弃，离开！ 不光对物如此，其实对和人关系也是如此，渐渐离开不合适的，维护起来累的关系。 “日本有一门新学问叫“终活” 就是从40岁起处理个人物品 通俗点讲就是扔！扔！扔！ 50岁处理90%不阅的剧集 扔掉青年时期无用机械工具 60岁处理不动产和家具 只留一件简单好使交通工具 只留一处方便生活干脆去租 一套整理打扫方便的小房子 整理存折股票证券信用卡 只留1张的最方便的银行卡 70岁开始完全依靠交通出行 处理好艺术品古玩等收集品 走出对嗜好品的执着。 80岁逐步解约各类网络I D 如邮箱淘宝支付宝优酷酷狗 只留一个电子支付。 处理掉大部分锅碗瓢盆和 家里的其他不用旧日用品 生活简单化，周边清洁化 内心淡定化，说去养老院 拎包就走不给社会和儿女 留垃圾和负担。 其实人是赤条条地来 一缕青烟归尘大地。 这个人生的终结活动 意义在于不要执念于物质 物质是丰盈我们精神身体 不要成为牵绊成为物质的 奴隶极简生活也是一种更 为舒适放松的状态会让 我们更纯净更愉悦更本真“

Grace 🎀丝丝🎀 · 评分 4.4/10