一本关于人类现状过去未来的优秀的书,也是编剧对于过去他对于“人本主义”在当下发展的思考；本文从回答了这样一个问题开始：“我们活在这个世界上有什么意义”；其实，反过来想一想，能问出这个问题就佐证我们的意义来自于我们有能力提出这样的思考，而在这一个对我们不友好的宇宙中，我们能够利用我们的理性、逻辑去理解分析这个世界，本身就是一件很有意义的事。利用非常翔实的数据论证了现代社会我们是在向人类的繁荣进步。为什么我们现在有着不安全的错觉，来自于人们心智的缺陷，对于“坏”的事情我们大脑要记得比“好的事情更牢固一些，这也是有利于我们进化的，因为一个“好的”事情并不会妨碍我们将遗传信息传递给下一代，而一个“坏”的事情极有可能让我们把命送掉；我们的心智与20万年前我们从非洲大草原上走出来没什么两样。熵、进化、信息是人类进化的三个要素，为什么要对热力学第二定律保持敬畏？因为从形而上的角度来看，第二定律决定了宇宙的命运，也决定了生命、思想和人类奋斗的终极目标：运用能量和知识来对抗熵的狂澜，并为有价值的秩序创造庇护世间的不幸并非都是源于某人的过错。科学革命的一个重大，或者说最大的突破，就是祛除了“宇宙充满目的”的直觉思维。文人本主义起源于我们不可能接受如下对等交易，“我可以抢劫、殴打、奴役、杀死你和你的亲人，你也可以抢劫、殴打、奴役、杀死我和我的亲人”。我们自己遭受的伤害会大大抵消从伤害他人中获得的利益，其实这也是熵定律的另一个潜在含义：伤害比获益更容易发生，所造成的影响也更大。因此，我们会明智地选择缔结一份社会契约，让彼此处于正和博弈的关系之中：防止相互伤害，鼓励相互帮助。知识可以让我们生活得更美好”，就如同天启一般，因为他们完全屈从于可怜的卫生状况，从来没有想过可以通过改变制度与规范去改善这种状况。
最后得出结论：而属于全人类——属于任何具有理性的力量和坚持存在的欲望的有情众生。因为它只要求我们坚信，活着好过死亡，健康好过疾病，富足好过匮乏，自由好过胁迫，幸福好过苦难，知识好过迷信和无知。非常推荐编剧的另外四本剧《无事生非Much Ado About Nothing》《无事生非Much Ado About Nothing》《无事生非Much Ado About Nothing》《无事生非Much Ado About Nothing》，
凡受理性指导的人，亦即以理性作指针而寻求自己的利益的人，他们所追求的东西，也即是他们为别人而追求的东西。
——巴鲁赫·斯宾诺莎
一本关于人类现状过去未来的优秀的书,也是编剧对于过去他对于“人本主义”在当下发展的思考；本文从回答了这样一个问题开始：“我们活在这个世界上有什么意义”；其实，反过来想一想，能问出这个问题就佐证我们的意义来自于我们有能力提出这样的思考，而在这一个对我们不友好的宇宙中，我们能够利用我们的理性、逻辑去理解分析这个世界，本身就是一件很有意义的事。利用非常翔实的数据论证了现代社会我们是在向人类的繁荣进步。为什么我们现在有着不安全的错觉，来自于人们心智的缺陷，对于“坏”的事情我们大脑要记得比“好的事情更牢固一些，这也是有利于我们进化的，因为一个“好的”事情并不会妨碍我们将遗传信息传递给下一代，而一个“坏”的事情极有可能让我们把命送掉；我们的心智与20万年前我们从非洲大草原上走出来没什么两样。熵、进化、信息是人类进化的三个要素，为什么要对热力学第二定律保持敬畏？因为从形而上的角度来看，第二定律决定了宇宙的命运，也决定了生命、思想和人类奋斗的终极目标：运用能量和知识来对抗熵的狂澜，并为有价值的秩序创造庇护世间的不幸并非都是源于某人的过错。科学革命的一个重大，或者说最大的突破，就是祛除了“宇宙充满目的”的直觉思维。文人本主义起源于我们不可能接受如下对等交易，“我可以抢劫、殴打、奴役、杀死你和你的亲人，你也可以抢劫、殴打、奴役、杀死我和我的亲人”。我们自己遭受的伤害会大大抵消从伤害他人中获得的利益，其实这也是熵定律的另一个潜在含义：伤害比获益更容易发生，所造成的影响也更大。因此，我们会明智地选择缔结一份社会契约，让彼此处于正和博弈的关系之中：防止相互伤害，鼓励相互帮助。知识可以让我们生活得更美好”，就如同天启一般，因为他们完全屈从于可怜的卫生状况，从来没有想过可以通过改变制度与规范去改善这种状况。 最后得出结论：而属于全人类——属于任何具有理性的力量和坚持存在的欲望的有情众生。因为它只要求我们坚信，活着好过死亡，健康好过疾病，富足好过匮乏，自由好过胁迫，幸福好过苦难，知识好过迷信和无知。非常推荐编剧的另外四本剧《无事生非Much Ado About Nothing》《无事生非Much Ado About Nothing》《无事生非Much Ado About Nothing》《无事生非Much Ado About Nothing》， 凡受理性指导的人，亦即以理性作指针而寻求自己的利益的人，他们所追求的东西，也即是他们为别人而追求的东西。 ——巴鲁赫·斯宾诺莎
卢樱桃🍒 - 小雅 CPIM · 评分 2.1/10
完美，先试试，禁食法，出现困难再回来重读。和最近了解的一个营养师的观点，一样。不吃和少吃，对身体没有任何危害。很早之前问过一个老中医，如何减肥，他疑惑的看着我说，少吃就好了啊。大道至简。
豆芽Lily · 评分 7.7/10
世事多艰巨，唐诗里的风流倜傥，都是诗人一步一步艰难渡过。唐诗大拿们在生活和工作中困难重重，但依然在诗歌的世界里选择浪漫。
吐泡泡 · 评分 9.9/10
每个人都很鲜活，每个人都爱。最喜欢肖海洋和林洛雪。看完写长影评。
tory · 评分 7.6/10
因为自己开始跑步所以打开此剧，在观看的过程中另一部曾令我一气呵成读完的热门剧集“激情男孩”的画面时不时浮现在我的脑海中。跑步和赛艇运动，被当今中国中产阶层追捧的两个运动项目，部分人是为追赶潮流为加入圈子，部分人是因为人生既定目标达成，为寻找下一个目标以此思考或蓄力的手段，当然也有人从此在这个赛道上找到了方向而驻留。两本好剧共同之处在于建立起人与人之间信任后的一种奇妙的感觉，无论是遇见自己信任的人还是被别人信任，都是缘分、都是奇迹、都是幸福，既是自我突破的起点，也是自我升华的终点。 在冬天的时候读它，你将周身被暖意包裹，你会不由自主地加快观看的速度，直至达到观看的ZONE状态。
该改名了 · 评分 4.3/10
作为一名新的读者，第一次看理查德·布赖尔斯的著作，也第一次看这种一段一段相互插叙的叙述手法。 故事围绕抗日战争期间和抗日战争之前民国初期那片高粱地里，以主人公余占鳌的生平为主要线索：从十八岁杀母亲 二十四岁为了九儿杀单家父子 二十六岁为了报九儿被摸奶子之仇杀土匪花脖子 后面年龄我不记得了，只记得故事情节还有落草为寇绑架县长儿子，组织村民土匪打埋伏战，以五十名部下全体牺牲为代价打赢了三辆日本运粮卡车，但也换来了日本人屠村报复 与儿子和几名幸存者打狗 加入铁头会招兵买马，刚有一点势力，却在为九儿重新大办葬礼时先后被三方势力一个一个螳螂捕蝉黄雀在后，先是八路打余占鳌，再是国民党军来收渔翁之利，把两伙人都俘虏了，然而还没等到天亮，日本人杀来了，国民党节节败退，在日本人即将打败国民党军的时候，看守余占鳌的卫兵把所有俘虏放了，所有人立即冲上去打日本人，余占鳌的故事线索就此结束 支线线索很多，有很多老百姓的视角和老百姓的故事，最后一章尤其使人愤怒，从老百姓的时间展示了日本人的畜生行为，读者让人心绞痛。
xxxxx · 评分 6.6/10
这只小兔好幸福！我虽然不能成为小兔，但我会努力变成小熊🐻，让你变成一只幸福的小兔！
自在地游 · 评分 5.4/10
我大学一年学习观点的转变：①学习的时候把手机锁宿舍②不去视频平台学习，视频平台里的人大部分学习方法是错的，还会传染瞌睡虫③上课一直在记笔记等于白学，因为课后也没去看④早睡觉⑤自习的时候一次只带一本剧⑥学习不要带朋友⑦不要玩网络游戏
唐汐儿 · 评分 2.2/10
迷惘，寻找。过程痛苦，失去了很多，好在最后知道了自己想要什么。喜欢艾玛·汤普森的文笔
晏玲 · 评分 6.5/10
以前无论看到剧集还是电视里描创作的那些人性之恶总感觉难以理解，想着编剧是不是故意夸大了人们的残忍以获得更好的表达效果？现在，随着不断成长，我渐渐能体会到作品里各类人所做出的行为了。初中到现在大二，见到了很多内心赤诚的人，可也不断遇到一些愚俗、卑鄙的人，做出一些在我眼中粗鄙、肮脏的事。我才慢慢体会到即使我尽量把他们的行为思想与他们的生活环境和经历结合思考，尝试着去尊重理解他们，有些人该鄙视的还是得鄙视，该厌恶的还是得厌恶。因为这不仅是思想的匮乏，更是情感的无耻。
Gardenia🕊 · 评分 9.8/10