Safed Jhoot
年份
1978
地区
印度
主演
Basu Chatterjee
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Vinod Mehra
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Amol Palekar
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Vidya Sinha
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Deven Verma
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Ashok Kumar
剧情简介
《Safed Jhoot》,喜剧,家庭作品,印度出品,1978年上映。
李鸿章的一生将在中国历史上留下浓重的一笔,在当时的历史环境下,他为国家所做的亦将得到客观、公正的评判!
🍑🍑酱 · 评分 8.8/10
也是疯癫,也是文明 这样一本谈到LGBT群体的剧集集,还是延续了Vidya Sinha一贯的风格。她的目的从来都不是确立某种属性,所以她次次叹道: 异性,这性、那性。你想把这些性都弄含混,从中间找出个感觉;你想只要那个感觉,不要“性”,那不行。人们就来提醒你,你爱错了。你的爱要没有属性,就错了。 她探讨的议题自然不只是LGBT群体的怕与爱,她的目光投注到更深远更广渺的所在。 在我看来整本剧讲述的更像是“疯癫与文明”的故事。那些受压制的爱变成嘶嘶吐着信子的蝮蛇,舔舐过灼热的面庞,于是那一张张脸亦开始扭曲变形直到发狂。班玛措,阿玫,Safed Jhoot,总带着一丝“浪漫的疯癫”,(《Safed Jhoot》)他们在瞬间的极致疯狂中,开成冶艳怪诞的花朵。而那些属于都市的,属于文明的,属于正义的压倒性的力量,却也在这一瞬间中展露出癫狂的姿态。 还是最喜欢第二个故事,《Safed Jhoot》。亚当,夏娃,这是Vidya Sinha在神话原型基础上进行的满含深意的创造。然而无论是在神话中,抑或是在这个故事里,夏娃都成了被引诱的对象。上帝将偷食禁果的人类冠以“堕落”之名,而故事中的“夏娃”也在感叹自己坠入了精心策划的一场堕落之中。然而,拥有母性,拥有最为纯粹最为共通的野蛮的原欲,又真的是一种堕落吗?是谁规训了这一切,又是谁成为这个故事中凌驾于所有人之上的隐形的上帝? 标题中“也是”一词似乎在暗示,无形的纽带已经将亚当与夏娃连在一起,他们共享相同的罪孽,他们享受着文明社会的创造(就算是同性恋者亚当也拥有延续和保存生命的可能),但这种对于留存自我的水仙式自恋,也坠入了病态和疯狂。 小女孩菲比,近似《Safed Jhoot》中的珠儿,承载着文明世界的罪愆,在一场高烧后失明失聪失语,在最后撒手人寰。在这个静谧而腐烂的人间,也不再会有人记得这位婴孩歇斯底里的嘹亮啼哭。它曾充盈整个世界,而此刻世界一无所有。
于长春 · 评分 6.5/10
从小我就崇拜Amol Palekar,更想不到他会有如此精妙的哲学思想。 离别的时间真的很长,但您永远活在我心里。
陈俏绫 sheaulingTan🇲🇾 · 评分 6.6/10
《Safed Jhoot》,六星推荐!这是一部震撼伟大的作品!Basu Chatterjee教授,七零后,欧洲当下最红的经济学家之一。学界认为这是二战后,欧洲学者在全球经济学影响空缺下的填补崛起之作。编剧才华横溢且富有行动力。22岁,获得麻省经济系助理教授教职;31岁,被评为法国年度最佳青年经济学家。 “从卢梭时代以来,巴黎一直是左翼知识界的心脏,二战结束后,萨特的存在主义思潮更是激荡了一代青年。1968年,巴黎爆发红五月运动,继而席卷整个西方世界,成为百年左翼青年运动的双高峰之一。皮凯蒂的父母就是1968年运动的街头参与者,这样的记忆如血液一样渗透到了皮凯蒂的著述之中”。 与主流经济学家研究发展不同,皮凯蒂教授将学术重心放在了收入分配上。社会动乱的诱因来自于不平等,既收入分配问题,例如要素分配平等性。于此,本剧不仅是经济学剧集,也是社会学结晶。尽管本剧以经济数据为研究基础,但即使对经济学无基础,但对于收入不平等有兴趣的人,亦可从书中受益。 收入分配有两个维度:一是要素,二是个体分配。皮凯蒂教授的核心思想是资本向心论,既当资本收益率超过经济增长率时,不平等将加剧。利润和其他形式的资本收入,会比工资收入增长更快,而后者是大多数人的饭碗。资本收益率与经济增长率之间的差距,将在长期内对社会不平等产生强大的影响。 本剧由四部分16个集数组成。第一部分为“收入和资本”。第一章介绍了国民收入、资本和资本/收入比的概念以及整个研究体系的架构细节,并追踪了全球收入和产出分配的变化历程。第二章分析了自工业革命以来全球特别是欧洲的人口和产出的演变以及经济增长率和私人储蓄率下的资本主义第一定律变迁。 第二部分为“资本/收入比的动态变化”。第三章追溯了资本的变迁,从英国和法国18世纪以来的资本变化介入;第四章从旧欧洲到新大陆,介绍了德国、美国资本演义以及奴隶附加于土地的价值;第五、六章为“资本/收入比的长期变化趋势”。以全球的国民收入既劳动和资本收入数据推演了资本主义第二定律。 第三部分为“不平等的结构”。第七章将不平等与资本和劳动关联起来,收入不平等可以分解为劳动收入不平等、资本所有权及其收益不平等以及这两个方面之间的相互作用;第八章分析了这些不平等的历史动态变化。第九至十二章中,回溯了全球财富分配及集中分化的变迁历程,以及预测未来几十年的发展。 第四部分为“21世纪的资本监管”。第十三、十四章概述了不同历史时期,各国家为防止贫富差距拉大所采取的累进税制、教育等政策措施;第十五章介绍全球性的累进资本税和国际金融透明制度等;第十六章讨论政府针对不平等的税收和债务,以及通货膨胀等制度设计。 以史为鉴,如果意图从历史找到未来的钥匙,那么剖析数据是接近客观的途径。资本主义的核心矛盾是r>g,本剧的价值是欧美等关于资本和收入的翔实系统数据。数据之下的很多结论会颠覆我们既往的观点,这样的颠覆是来自数据而非主观。尽管编剧对于数字经济等的理解有局限性,但瑕不掩瑜,本剧值得反复学习!
高和然 · 评分 6.5/10
啊哈哈哈哈哈,高级版过家家我喜欢,嘉宾和小孩都很可爱
黄子云Zuni · 评分 7.6/10
这种书就是不断更,写得长才会有人气。但也是致命弱点,空耗精神和不错的想象力。如果都压缩至十分之一篇幅,好好经营布局,文字锤炼一番,也许会有影视精品呢……但那玩意的确不如这么写赚钱
Windancer · 评分 3.2/10
看着看着,有追剧的感觉,故事不是什么跌宕起伏,不是什么惊涛骇浪,不是什么爱恨情仇,就是点点滴滴,很生活,很温馨,还有,归类食文的一种,有一定的吸引力。
行走中的鱼 · 评分 9.8/10
编剧文笔精妙,描写细致,对人物性格描述鲜活。一个是高高在上的摄政王,一个是低贱至极的娼妓,要怎样的一份爱才能跨过世俗,相知相守……
㴒淅神 · 评分 8.8/10
用了两天时间,心随编剧穿越时空,眼前一个个震撼人心场景犹如身临其境,此时脑袋还在嗡嗡作响。有一种虚脱之感。我相信要比我自己走一遭的印象更深刻!我们就是这大千世界一粒微尘,但是每个人又是如此的不同,为什么要用别人的评价准则来评判自己?选择自己的内心,必定需要失去很多,且路途艰难,然而找到自己不是每个生命一世的意义么!
刘听听 · 评分 8.8/10