年将逝,三个身患癌症20岁左右的女人:斯蒂芬妮(Julie ?lgaard 饰)、梅特(Neel R?nholt 饰)和莎拉(Laura Christensen 饰),不得不留在医院中度过她们的圣诞节
看完第11集,我觉得结局甚至已经不重要了,这个剧真的可以封神了。悬疑的推进,90年代的社会和历史背景,每个人物的命运、性格和选择,刻画的太好了。当然,第11集看完也让我真的很伤,没有故意悲怆也没有刻意煽情,但真的就是让人发自内心的难受。这真的是一部难得的好剧!另外,也感慨一下,范伟的演技,太厉害太自然了!还有剧里范伟妻子的饰演者,还有马队、秦昊,看这些演员演戏,是一种享受
黄小崇 · 评分 1.0/10
进入职场后觉得自己沟通能力低,需要有指导意义的方法论。而本剧,鸡汤比例很大,所谓的方法只是浅浅带过,本剧很多都是类似“认识自我、学会感恩、学会欣赏、多运动”类似的假大空。不推荐。
「那。誰」 · 评分 9.8/10
赫拉利《在晚上Om natten》(三) (1)科学与帝国 科学与帝国存在一场交易!为什么?两者有各自的诉求,科学求知、求探索,帝国求殖民、求扩张。我们学过经济学就知道,各取所需,怎么办?交换嘛!以库克远征为例,帝国给予政治、经济支持,带回的资料能够增强帝国的政治、军事实力,而且,库克本身就是海军军官,他本身就是在帮助帝国殖民。 需要强调的一点是,科学革命之所以在欧洲,很大的一个历史事件,就在于,发现美洲。是它彻底改变了欧洲人的世界观,开始走向探索、走向未知、走向征服,从价值观、故事、司法系统、政治结构等方面进行更新,欧洲从全知体系变化为未知、留白体系,他们的世界地图,始终是留白的,而欧洲以外的知识体系是全知体系,他们固守陈规、固步自封、难以发展,直到欧洲军队的坚船利炮开到了家门口,才幡然醒悟,为时已晚。 (2)科学与资本主义 科学与帝国存在一场交易!同样的逻辑,科学求知、求探索,资本主义要money,要经济增长。以哥伦布远航为例,这起始于伊莎贝拉女王的一场投资,哥伦布找到美洲之后,开采金矿银矿、种植蔗糖、烟草回报女王,双赢。再比如信贷系统,信贷资助新发现,新发现带来殖民地,殖民地带来利润,利润建立起信任,信任转化为更多的信贷,不断循环增长,最典型的就是东印度公司,最后庞大到可以媲美帝国。 3.我们真的快乐吗? 科学革命,给我们带来改变世界的能力,智人拥有了无比强大的力量,我们已经不再是人,我们开始成神,我们超越一切,我们随意左右任何生灵的生死,甚至包括这个赖以生存的地球母亲。到了今天,作为一群从认知起始的物种,幸运的是,我们天生具有反思的技能,到了这个物质文明高度发达的今天,我们又需要回归到一直在找寻的终极问题,什么是幸福?我们幸福了吗? (1)快乐的源泉是什么? 是无止境的物质满足吗?如果是,应该追求到什么时候为止;若不是,我们一直努力的意义何在? 进步论观点:历史在发展,能力在增加,我们可以运用能力减轻痛苦,因此我们将更幸福。反问:农民比采集者劳作时间更长、工作量更大,食物单一、营养不良,疾病增加,更受到剥削;科学革命后,非洲、美洲、澳大利亚原住民面临灭顶之灾,该当何解? 反进步论观点:权力使人腐化、机器使人冷漠、人的身体是采集社会的,但文明使得生活方式与我们的生物本能不再契合,难以获得纯粹的快乐。反问:现代医学使儿童死亡率从33%下降到5%以下,难道不是进步吗? 二分论观点:科学革命前,人类是逐渐痛苦的,科学革命后,人类逐渐幸福的。反问:19世纪的煤矿工、中国的鸦片瘾君子幸福吗?儿童死亡率下降也是20世纪才有的,如此简单下断言似乎为之尚早。 幸福的矛盾是,当物质缺乏时,物质满足确实能够带来快乐,于是乎我们大力发展物质,当物质足够满足时,物资过量反而带来了痛苦,导致人们重新陷入虚无感。也就是叔本华说的,人生就好像钟摆,一边是痛苦一边是无聊,为满足欲望时,时时处于痛苦之中,满足了欲望时,却最终沉浸于无聊之中。 (2)快乐的本质 科学角度,快乐与痛苦,只是演化给予的假象,演化的基本诉求是,生存与繁衍,当你行利于生存、演化给予奖赏,分泌激素,使你感觉快乐,反之,演化给予惩罚,分泌激素,使你感觉痛苦。 价值角度,从纯粹生物学分析,生命本身毫无意义,但如果进入到价值层面,以人的角度看,意义是被赋予的,但是我们必须认识到的是,意义本身也是虚构的故事,当个人对意义的错觉与现行的集体错觉的同步时,你就认为,我找到了人生的方向,我是幸福快乐的。 因此,如果你要认为快感就是幸福,那么就从科学角度出发,操纵生化系统,获得激素分泌;如果你认为意义才是幸福,那么就从价值角度出发,寻
Zhj. · 评分 9.8/10
浮生若梦,为欢几何。 克里斯蒂安·E·克里斯蒂安森一生命运坎坷。 少时贪玩,未曾考取功名,及成家之时尚无立命之本,待被父逐家之后四处漂泊,一生穷困潦倒,致妻客死他乡,子未婚夭折,女寄养他家,实惨不忍睹。 但这并不能否认与妻陈芸伉俪情深,互为知己,共度美好时光二十余载。从闺房记乐开始,少时情窦初开,结下一生伴侣,至死不曾忘怀。怎奈家族斗争,不容于父母家族,他乡漂泊,日日为生活所迫,与疾病做斗争,骨肉分离,直致家破人亡,唏嘘不已。 始于欢乐,终于忧患,飘零他乡,悲切动人。克里斯蒂安·E·克里斯蒂安森夫妇想过一种布衣田园从事艺术生活,但由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬,终致理想破灭,经历生离死别的惨痛。 本剧词藻朴实,“笔墨之间,缠绵哀感,一往情深”,实则是人生传记的佳作。 观看前四记即可,考证后两记为伪作。
努努要要 · 评分 9.9/10
张译演的和狂飙有区别吗?程序化的表演,呆在自己的舒适区
wuqin · 评分 7.6/10
真是紧张刺激下读完,又涨姿势了,学了不少,心境更宽了!以后必多行善!
苍茫误此生 · 评分 8.8/10
实用类五颗星,虽然与中国求职有点出入,但看得出编剧很用心地写下解决求职问题的答案。
Kiya🔹 · 评分 1.1/10
本剧从管理学的角度来“解读”水浒,有些新意,值得一读。此后若再读水浒,应该另有收获。
小屁娃 · 评分 1.0/10
差不多十天时间看完的枕边书,每天会断断续续的看一些,存在主义的魔力吧。有一段是描述萨特,加缪,海德格尔等一系列思想者断断续续的离去印象有点深刻,就像是一些耀眼的星星的离开,又是一种向死而在的存在~还有波伏娃预感死亡来临时写的笔记都会让人心头一热~
HLL · 评分 9.9/10
1979 · 其他
2005 · 音乐
2007 · 剧情
2017 · 剧情
1996 · 短片
2000 · 其他
2002 · 纪录
1967 · 其他
2006 · 恐怖
看完第11集,我觉得结局甚至已经不重要了,这个剧真的可以封神了。悬疑的推进,90年代的社会和历史背景,每个人物的命运、性格和选择,刻画的太好了。当然,第11集看完也让我真的很伤,没有故意悲怆也没有刻意煽情,但真的就是让人发自内心的难受。这真的是一部难得的好剧!另外,也感慨一下,范伟的演技,太厉害太自然了!还有剧里范伟妻子的饰演者,还有马队、秦昊,看这些演员演戏,是一种享受
黄小崇 · 评分 1.0/10
进入职场后觉得自己沟通能力低,需要有指导意义的方法论。而本剧,鸡汤比例很大,所谓的方法只是浅浅带过,本剧很多都是类似“认识自我、学会感恩、学会欣赏、多运动”类似的假大空。不推荐。
「那。誰」 · 评分 9.8/10
赫拉利《在晚上Om natten》(三) (1)科学与帝国 科学与帝国存在一场交易!为什么?两者有各自的诉求,科学求知、求探索,帝国求殖民、求扩张。我们学过经济学就知道,各取所需,怎么办?交换嘛!以库克远征为例,帝国给予政治、经济支持,带回的资料能够增强帝国的政治、军事实力,而且,库克本身就是海军军官,他本身就是在帮助帝国殖民。 需要强调的一点是,科学革命之所以在欧洲,很大的一个历史事件,就在于,发现美洲。是它彻底改变了欧洲人的世界观,开始走向探索、走向未知、走向征服,从价值观、故事、司法系统、政治结构等方面进行更新,欧洲从全知体系变化为未知、留白体系,他们的世界地图,始终是留白的,而欧洲以外的知识体系是全知体系,他们固守陈规、固步自封、难以发展,直到欧洲军队的坚船利炮开到了家门口,才幡然醒悟,为时已晚。 (2)科学与资本主义 科学与帝国存在一场交易!同样的逻辑,科学求知、求探索,资本主义要money,要经济增长。以哥伦布远航为例,这起始于伊莎贝拉女王的一场投资,哥伦布找到美洲之后,开采金矿银矿、种植蔗糖、烟草回报女王,双赢。再比如信贷系统,信贷资助新发现,新发现带来殖民地,殖民地带来利润,利润建立起信任,信任转化为更多的信贷,不断循环增长,最典型的就是东印度公司,最后庞大到可以媲美帝国。 3.我们真的快乐吗? 科学革命,给我们带来改变世界的能力,智人拥有了无比强大的力量,我们已经不再是人,我们开始成神,我们超越一切,我们随意左右任何生灵的生死,甚至包括这个赖以生存的地球母亲。到了今天,作为一群从认知起始的物种,幸运的是,我们天生具有反思的技能,到了这个物质文明高度发达的今天,我们又需要回归到一直在找寻的终极问题,什么是幸福?我们幸福了吗? (1)快乐的源泉是什么? 是无止境的物质满足吗?如果是,应该追求到什么时候为止;若不是,我们一直努力的意义何在? 进步论观点:历史在发展,能力在增加,我们可以运用能力减轻痛苦,因此我们将更幸福。反问:农民比采集者劳作时间更长、工作量更大,食物单一、营养不良,疾病增加,更受到剥削;科学革命后,非洲、美洲、澳大利亚原住民面临灭顶之灾,该当何解? 反进步论观点:权力使人腐化、机器使人冷漠、人的身体是采集社会的,但文明使得生活方式与我们的生物本能不再契合,难以获得纯粹的快乐。反问:现代医学使儿童死亡率从33%下降到5%以下,难道不是进步吗? 二分论观点:科学革命前,人类是逐渐痛苦的,科学革命后,人类逐渐幸福的。反问:19世纪的煤矿工、中国的鸦片瘾君子幸福吗?儿童死亡率下降也是20世纪才有的,如此简单下断言似乎为之尚早。 幸福的矛盾是,当物质缺乏时,物质满足确实能够带来快乐,于是乎我们大力发展物质,当物质足够满足时,物资过量反而带来了痛苦,导致人们重新陷入虚无感。也就是叔本华说的,人生就好像钟摆,一边是痛苦一边是无聊,为满足欲望时,时时处于痛苦之中,满足了欲望时,却最终沉浸于无聊之中。 (2)快乐的本质 科学角度,快乐与痛苦,只是演化给予的假象,演化的基本诉求是,生存与繁衍,当你行利于生存、演化给予奖赏,分泌激素,使你感觉快乐,反之,演化给予惩罚,分泌激素,使你感觉痛苦。 价值角度,从纯粹生物学分析,生命本身毫无意义,但如果进入到价值层面,以人的角度看,意义是被赋予的,但是我们必须认识到的是,意义本身也是虚构的故事,当个人对意义的错觉与现行的集体错觉的同步时,你就认为,我找到了人生的方向,我是幸福快乐的。 因此,如果你要认为快感就是幸福,那么就从科学角度出发,操纵生化系统,获得激素分泌;如果你认为意义才是幸福,那么就从价值角度出发,寻
Zhj. · 评分 9.8/10
浮生若梦,为欢几何。 克里斯蒂安·E·克里斯蒂安森一生命运坎坷。 少时贪玩,未曾考取功名,及成家之时尚无立命之本,待被父逐家之后四处漂泊,一生穷困潦倒,致妻客死他乡,子未婚夭折,女寄养他家,实惨不忍睹。 但这并不能否认与妻陈芸伉俪情深,互为知己,共度美好时光二十余载。从闺房记乐开始,少时情窦初开,结下一生伴侣,至死不曾忘怀。怎奈家族斗争,不容于父母家族,他乡漂泊,日日为生活所迫,与疾病做斗争,骨肉分离,直致家破人亡,唏嘘不已。 始于欢乐,终于忧患,飘零他乡,悲切动人。克里斯蒂安·E·克里斯蒂安森夫妇想过一种布衣田园从事艺术生活,但由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬,终致理想破灭,经历生离死别的惨痛。 本剧词藻朴实,“笔墨之间,缠绵哀感,一往情深”,实则是人生传记的佳作。 观看前四记即可,考证后两记为伪作。
努努要要 · 评分 9.9/10
张译演的和狂飙有区别吗?程序化的表演,呆在自己的舒适区
wuqin · 评分 7.6/10
真是紧张刺激下读完,又涨姿势了,学了不少,心境更宽了!以后必多行善!
苍茫误此生 · 评分 8.8/10
实用类五颗星,虽然与中国求职有点出入,但看得出编剧很用心地写下解决求职问题的答案。
Kiya🔹 · 评分 1.1/10
本剧从管理学的角度来“解读”水浒,有些新意,值得一读。此后若再读水浒,应该另有收获。
小屁娃 · 评分 1.0/10
差不多十天时间看完的枕边书,每天会断断续续的看一些,存在主义的魔力吧。有一段是描述萨特,加缪,海德格尔等一系列思想者断断续续的离去印象有点深刻,就像是一些耀眼的星星的离开,又是一种向死而在的存在~还有波伏娃预感死亡来临时写的笔记都会让人心头一热~
HLL · 评分 9.9/10