《Vozvrashcheniye Vasiliya Bortnikova》，其他作品，前苏联出品，1953年上映。
这是一本很实在很干的书，虽然内容不多，但是比较全面，也很真实，条理清晰。希望罗老板早日东山再起。
🌻SUN👒🌻 · 评分 2.1/10
和孩子一起成长。 快乐状态下学习 发现孩子的兴趣 信心一点点来培养 一起唱歌 友好和鼓励 快乐运动 培养自助学习和自我教育的能力 找到不快乐的原因 同情心 家是孩子快乐的源泉 家人共聚的时光是我们最幸福的回忆 暗示的力量不容忽视 神秘万能的大自然 科学－美好，有趣，有益于人生 父亲引导孩子大胆地去探索、去学习 做孩子的朋友 尊重孩子 宝贝，你有说话的权利 孩子比成人更渴望公正 维护孩子的自尊心 给孩子机会就是给他无限的可能性 培养独立思考和判断能力 教会孩子做选择 尊重孩子的选择 对孩子有信心 发掘潜能 重点培养语言方面 逻辑数学方面和对人的认识方面都能力 孩子只有在自在、快乐的情绪中才能获取知识 用鼓励和爱而不是鞭子 不要太看重孩子的考试分数，而应该更多地关注孩子的思维能力、学习方法，关注孩子的兴趣和好奇心 家里视频平台，培养观看习惯 创作，把真实的生活创作出来 快乐创作： 摘抄，信，墙记，日记，故事本 乐观心理会带来快乐结果 尊重孩子的兴趣 教育别人，先要教育自己 教育需要付出 野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。
Joanna辣妈 · 评分 6.5/10
情节的行进趋于烂俗，不过结尾还是很精彩的。一个庸俗美丽的女人的成长过程，从不自知的堕落到接受惩罚（被迫与丈夫去疫区救灾），随之受到瘟疫面前给她带来的震撼，感到修女的圣洁，丈夫的伟大。按烂俗的来写，她就该沐浴这圣光重生了，但回到香港，她又一次堕落，这次是清醒的堕落。她始终没有成长，这是悲哀的，本来是家庭原因的不自知到后来的自知却难自控。最终她走向了新生活，期望余生在尽孝和培养孩子中走向救赎。一切苦难没有改变一个人本性的伟力，却给予了一个人辨析自我的高度，给予了一个人继续前行的动力和勇气，并给予了一个人摆脱庸俗走向崇高的机会。同时，我还想说的是，这条路上，还是很惨痛的，伟大而敏感的瓦尔特悲惨地倒在了异国他乡，悲惨地死在一个庸俗女人的走向成熟的人生路上。我们并非一定要再万不得已中走上这条苦难的路，也许多一点自知，多一点反思，多一点珍惜，多一点上进就可能让我们少一点苦难，主动地而非被动地走向崇高。
胖摇 · 评分 8.7/10
戒掉焦虑，它除了让你怀疑自己，自我否定，患得患失以及抓狂之外，别无好处。适当的积极暗示，中立冷静的思考，就事论事，不要过多引入对自身的批判。降低对别人的期待，提高对自己的期待，这不代表你自己不努力，而是努力之后可以接受任何结果，并分析借鉴改正。
破晓流砂 · 评分 5.4/10
生活爱我，我爱生活。 就算生活没有那么美好，但是只要你觉得美好，那你看到的就是美好的。 如果你是一个心灵“重度”受伤的人，也许你非常需要这部剧。 让我高兴的是，好像我不需要这样的治疗？不过也有受到影响，那就是如果某一天某一刻当我陷入某些低谷的时候，记得用积极暗示来调节自己，尽量用正面力量来影响生活。是一本美好的书。
水天仔~陈谊 · 评分 8.7/10
📢📢📢 读罢追完，才知为何名叫《Vozvrashcheniye Vasiliya Bortnikova》。 世上本有伊甸园，亚当与其妻夏娃居住其中。两人混沌不知情欲，然在被蛇引诱吃了禁果后两眼明朗，遂被上帝驱逐出伊甸园，从而失去最简单最无知的快乐。 红玫瑰和白玫瑰你要哪一个? 张爱玲说最终白玫瑰会变成白米粒，红玫瑰会变成蚊子血。诚然，我相信爱情是有保质期的。有人说“三年之痛，七年之痒”，有人说“把爱情过成了亲情”，所表达的意思无非是爱情会在油盐酱醋茶和岁月悠长中逐渐褪色，犹如长期暴露在烈日下鲜艳的塑料制品最终的模样，轻轻一捻，就在风里脆成了粉。 日本人喜爱樱花，因其在自己最美的一刻落下，毅然决然不留余地。某种文化总是如土般滋润着某群人，在这书里，男主角久木和女主角凛子就是樱花精神最忠诚的贯彻者。 看到一半时，我简直如坠云雾。我不明白事已败露至此，凛子已经得到了“随便玩”的许可证，久木也拿到了离婚协议书，两人分明已经是某种意义上的单身者了，为何最终还是要选择死亡?如果被世俗缠绕，他们大可远离这个地方去过一段隐姓埋名的生活，那不是人人称羡的神仙眷侣吗? 但很显然，渡边大师想要表达的主旨恰恰不是这个。停在这里未免肤浅，好像过上了童话故事中王子公主般的幸福生活就没有后续了。他所想要表达的，其实是人应当在最幸福的一刻死去。 这么说未免耸人听闻，但我还是坚持己见。之所以这样说是因为自己随着年龄增长好像对“死亡”这件事也稍稍看开了。 以前当小孩的时候是“闻死好奇”或者“闻死色变”。活在世上有太多美好的东西可以追逐，所以对于大部分人来说死仅仅代表湮灭，即欲望的终结。但现在看着身边有的人在抑郁中上吊而死，有的人在癌症中痛苦死去，连听到爸爸说初中同学都死了一半时内心也是波澜不惊的了。毕竟屡见不鲜，一直处于残酷环境中的话也很难说不会逐渐觉得死很平常。 某个宗教把自杀定为大罪，说其死后是不能上天堂的。想想也真是残酷。我们生活得太好了，习惯了五彩斑斓就很难理解有些人自生来就活在灰色的世界。这世上没有什么感同身受，强行劝别人大度和强行劝别人活着都不是一种道德的行为。 所以我不难理解久木和凛子双双赴死。如果我们作为普通人，作为“爱的低能”，终其一生也无法领略二人日夜享受的那种极致的快乐，自然也就不能想象到从顶点坠入深渊的痛苦。这也是很多瘾君子戒不掉毒瘾的原因，因为吸毒时太快乐了，一旦停止就会感觉生，不如死。 用俗世道德来看，久木和凛子真是一对不知羞耻的狗男女。一把年纪各自出轨不说，最后竟然弄到了双双背叛伴侣和婚姻的下场。这样的事任谁一听也会脸红耳臊非跟着骂几句以表自己立场不可。可是不用俗世道德来评判他们，单单以爱情的标准来看，久木和凛子真是世上少有的一对灵肉契合的所谓“爱的精英”的男女了。以前也疑惑觉得这不是爱，是肉欲，但越往后越觉得不简单。爱情本就是以欲望为骨，再覆以灵魂的表皮，无性婚姻或者说“柏拉图式爱情”能坚持到多久大家应该多少都有数，毕竟这样的自我爆料现在也不少。举个比较知名的例子，蔡明与其老公的婚姻就是“死”于所谓柏拉图式爱情，结果男人后来还是忠于生理了，毕竟食色性也啊。 现在的社会相对开放一些，但就当时来说，两个出轨者的结合就意味着他们已经打算背叛整个世界，做好了被社会排斥的准备，身为女儿的凛子要有伤害母亲的决心，作为丈夫和父亲的久木要有伤害妻子和女儿的决心。久木临走时女儿那一声呼喊让读者们都感动了，又怎么会感动不到他自己呢? 世间万物都有两面性，从一面看去是正面转过去可能就是背面。所以对错这种极富主观性的评判也只有任后人各自评说了。 讲到这里感觉自己好像在刻意宣传一些不好的东西。但我还是想挑出一些自认为明显的客观的论点和大
zhanjun · 评分 4.3/10
1939 · 其他
1996 · 剧情
2006 · 短片
2001 · 其他
1915 · 短片
1958 · 犯罪
2001 · 纪录
2004 · 短片
这是一本很实在很干的书，虽然内容不多，但是比较全面，也很真实，条理清晰。希望罗老板早日东山再起。
🌻SUN👒🌻 · 评分 2.1/10
和孩子一起成长。 快乐状态下学习 发现孩子的兴趣 信心一点点来培养 一起唱歌 友好和鼓励 快乐运动 培养自助学习和自我教育的能力 找到不快乐的原因 同情心 家是孩子快乐的源泉 家人共聚的时光是我们最幸福的回忆 暗示的力量不容忽视 神秘万能的大自然 科学－美好，有趣，有益于人生 父亲引导孩子大胆地去探索、去学习 做孩子的朋友 尊重孩子 宝贝，你有说话的权利 孩子比成人更渴望公正 维护孩子的自尊心 给孩子机会就是给他无限的可能性 培养独立思考和判断能力 教会孩子做选择 尊重孩子的选择 对孩子有信心 发掘潜能 重点培养语言方面 逻辑数学方面和对人的认识方面都能力 孩子只有在自在、快乐的情绪中才能获取知识 用鼓励和爱而不是鞭子 不要太看重孩子的考试分数，而应该更多地关注孩子的思维能力、学习方法，关注孩子的兴趣和好奇心 家里视频平台，培养观看习惯 创作，把真实的生活创作出来 快乐创作： 摘抄，信，墙记，日记，故事本 乐观心理会带来快乐结果 尊重孩子的兴趣 教育别人，先要教育自己 教育需要付出 野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。
Joanna辣妈 · 评分 6.5/10
情节的行进趋于烂俗，不过结尾还是很精彩的。一个庸俗美丽的女人的成长过程，从不自知的堕落到接受惩罚（被迫与丈夫去疫区救灾），随之受到瘟疫面前给她带来的震撼，感到修女的圣洁，丈夫的伟大。按烂俗的来写，她就该沐浴这圣光重生了，但回到香港，她又一次堕落，这次是清醒的堕落。她始终没有成长，这是悲哀的，本来是家庭原因的不自知到后来的自知却难自控。最终她走向了新生活，期望余生在尽孝和培养孩子中走向救赎。一切苦难没有改变一个人本性的伟力，却给予了一个人辨析自我的高度，给予了一个人继续前行的动力和勇气，并给予了一个人摆脱庸俗走向崇高的机会。同时，我还想说的是，这条路上，还是很惨痛的，伟大而敏感的瓦尔特悲惨地倒在了异国他乡，悲惨地死在一个庸俗女人的走向成熟的人生路上。我们并非一定要再万不得已中走上这条苦难的路，也许多一点自知，多一点反思，多一点珍惜，多一点上进就可能让我们少一点苦难，主动地而非被动地走向崇高。
胖摇 · 评分 8.7/10
戒掉焦虑，它除了让你怀疑自己，自我否定，患得患失以及抓狂之外，别无好处。适当的积极暗示，中立冷静的思考，就事论事，不要过多引入对自身的批判。降低对别人的期待，提高对自己的期待，这不代表你自己不努力，而是努力之后可以接受任何结果，并分析借鉴改正。
破晓流砂 · 评分 5.4/10
生活爱我，我爱生活。 就算生活没有那么美好，但是只要你觉得美好，那你看到的就是美好的。 如果你是一个心灵“重度”受伤的人，也许你非常需要这部剧。 让我高兴的是，好像我不需要这样的治疗？不过也有受到影响，那就是如果某一天某一刻当我陷入某些低谷的时候，记得用积极暗示来调节自己，尽量用正面力量来影响生活。是一本美好的书。
水天仔~陈谊 · 评分 8.7/10
📢📢📢 读罢追完，才知为何名叫《Vozvrashcheniye Vasiliya Bortnikova》。 世上本有伊甸园，亚当与其妻夏娃居住其中。两人混沌不知情欲，然在被蛇引诱吃了禁果后两眼明朗，遂被上帝驱逐出伊甸园，从而失去最简单最无知的快乐。 红玫瑰和白玫瑰你要哪一个? 张爱玲说最终白玫瑰会变成白米粒，红玫瑰会变成蚊子血。诚然，我相信爱情是有保质期的。有人说“三年之痛，七年之痒”，有人说“把爱情过成了亲情”，所表达的意思无非是爱情会在油盐酱醋茶和岁月悠长中逐渐褪色，犹如长期暴露在烈日下鲜艳的塑料制品最终的模样，轻轻一捻，就在风里脆成了粉。 日本人喜爱樱花，因其在自己最美的一刻落下，毅然决然不留余地。某种文化总是如土般滋润着某群人，在这书里，男主角久木和女主角凛子就是樱花精神最忠诚的贯彻者。 看到一半时，我简直如坠云雾。我不明白事已败露至此，凛子已经得到了“随便玩”的许可证，久木也拿到了离婚协议书，两人分明已经是某种意义上的单身者了，为何最终还是要选择死亡?如果被世俗缠绕，他们大可远离这个地方去过一段隐姓埋名的生活，那不是人人称羡的神仙眷侣吗? 但很显然，渡边大师想要表达的主旨恰恰不是这个。停在这里未免肤浅，好像过上了童话故事中王子公主般的幸福生活就没有后续了。他所想要表达的，其实是人应当在最幸福的一刻死去。 这么说未免耸人听闻，但我还是坚持己见。之所以这样说是因为自己随着年龄增长好像对“死亡”这件事也稍稍看开了。 以前当小孩的时候是“闻死好奇”或者“闻死色变”。活在世上有太多美好的东西可以追逐，所以对于大部分人来说死仅仅代表湮灭，即欲望的终结。但现在看着身边有的人在抑郁中上吊而死，有的人在癌症中痛苦死去，连听到爸爸说初中同学都死了一半时内心也是波澜不惊的了。毕竟屡见不鲜，一直处于残酷环境中的话也很难说不会逐渐觉得死很平常。 某个宗教把自杀定为大罪，说其死后是不能上天堂的。想想也真是残酷。我们生活得太好了，习惯了五彩斑斓就很难理解有些人自生来就活在灰色的世界。这世上没有什么感同身受，强行劝别人大度和强行劝别人活着都不是一种道德的行为。 所以我不难理解久木和凛子双双赴死。如果我们作为普通人，作为“爱的低能”，终其一生也无法领略二人日夜享受的那种极致的快乐，自然也就不能想象到从顶点坠入深渊的痛苦。这也是很多瘾君子戒不掉毒瘾的原因，因为吸毒时太快乐了，一旦停止就会感觉生，不如死。 用俗世道德来看，久木和凛子真是一对不知羞耻的狗男女。一把年纪各自出轨不说，最后竟然弄到了双双背叛伴侣和婚姻的下场。这样的事任谁一听也会脸红耳臊非跟着骂几句以表自己立场不可。可是不用俗世道德来评判他们，单单以爱情的标准来看，久木和凛子真是世上少有的一对灵肉契合的所谓“爱的精英”的男女了。以前也疑惑觉得这不是爱，是肉欲，但越往后越觉得不简单。爱情本就是以欲望为骨，再覆以灵魂的表皮，无性婚姻或者说“柏拉图式爱情”能坚持到多久大家应该多少都有数，毕竟这样的自我爆料现在也不少。举个比较知名的例子，蔡明与其老公的婚姻就是“死”于所谓柏拉图式爱情，结果男人后来还是忠于生理了，毕竟食色性也啊。 现在的社会相对开放一些，但就当时来说，两个出轨者的结合就意味着他们已经打算背叛整个世界，做好了被社会排斥的准备，身为女儿的凛子要有伤害母亲的决心，作为丈夫和父亲的久木要有伤害妻子和女儿的决心。久木临走时女儿那一声呼喊让读者们都感动了，又怎么会感动不到他自己呢? 世间万物都有两面性，从一面看去是正面转过去可能就是背面。所以对错这种极富主观性的评判也只有任后人各自评说了。 讲到这里感觉自己好像在刻意宣传一些不好的东西。但我还是想挑出一些自认为明显的客观的论点和大
zhanjun · 评分 4.3/10