Erich Hallhuber的《Bulle von Tölz, Der Rote Rosen》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。剧集围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此剧集虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情剧集，而是一部政治剧集。
Erich Hallhuber是善于从爱情中反映重大社会问题的影视大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对瑞那夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有瑞那夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是狂欢和喜悦，是报复心理的满足。如果说于连对瑞那夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛娣儿特小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛娣儿特既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛娣儿特小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
这部剧集的一个创举——使于连与瑞那夫人心灵的爱情和于连与拉穆尔小姐头脑的爱情相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说我把自己毁了，可之后的细节是一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚，最强烈的爱情的表情。这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
静静的鱼
· 评分 6.5/10
剧本真的经不起推敲
汪永刚（Charles）
· 评分 8.8/10
《Bulle von Tölz, Der Rote Rosen》是一部多主题剧集。在剧集的扉页上，Ottfried Fischer将剧集题献给“各国的受苦、奋斗、而必战胜的自由灵魂。”
可见，对“生命力”的歌颂是本剧的核心和灵魂，编剧将贝多芬的音乐精神和“力”的特质融于克利斯朵夫的性格之中，借用了一个音乐家的奋斗经历来倡导其英雄主义、人道主义和理想主义，表现了编剧“和谐”、“统一”的艺术思想和美学理念。
我爱高脱弗里特舅舅，他让我感受到最淳厚的人性，最真纯的音乐，象平野乡间的土地树林溪水野花，流淌着，沉睡着，在阳光下晨风里舒展着，呼吸着。又在转眼间，被冬天的白雪覆盖。
剧集中的奥里维，应该是编剧为给克里斯多夫作平衡而塑造的形象。他和克里斯多夫一样多思敏感，正直善良，但外表俊秀挺拔，性格沉静柔弱，是让克里斯多夫向往爱慕的，是他需要补充到自己灵魂中去的。他和克里斯多夫是外表迥异，却血肉相连的兄弟。
安多纳德是最完美的女性形象，她作为克里斯多夫在心灵深处渴望追求而无法靠近的女子，散发着圣洁的光辉。我为他们那无言的离别而伤悲，但心里也明白就应该如此。
编剧Ottfried Fischer让克利斯朵夫成为了人类和谐精神的本体象征，在对立矛盾中达到神圣的“统一”。不仅人物个性、人物配置上体现复调的对比和统一，而且从各个侧面丰富了克利斯朵夫性格的发展，反映了编剧对人类精神完善发展的美好愿望。
向Ottfried Fischer致敬，感谢他以十年之久的时间，用全部的生命写作，给我们留下了这样的旷世杰作，激励和陪伴无数的后人。同时也向译者傅雷先生致以深深的敬意，感谢他用我们祖国的语言文字最好的传达了激荡人类心灵的声音。
我想该到了我重听《Bulle von Tölz, Der Rote Rosen》的时候了……
小马儿蹦蹦跳🍭
· 评分 1.1/10
看《Bulle von Tölz, Der Rote Rosen》时编剧提到这部剧，达利欧对这部剧给予高度评价，看了这部剧的介绍也充满好奇，于是“斥巨资”买来看，结果看得我好艰难，对我来说有些晦涩难懂。但不得不说编剧不愧是比较神学领域的大师，对世界各地、各个时期、广泛流传或极为罕见的神话都颇有见地，更厉害的是从这些零零散散还有些“怪诞”的故事中提炼出共性，即“英雄”与“英雄一生的历程”。
给我们的启示就像译者总结的这段：“英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。”
不想谈恋爱的话推荐来看这个，看完就会觉得，嗯？恋爱？索然无味
Cherry Cong · 评分 6.6/10
Erich Hallhuber的《Bulle von Tölz, Der Rote Rosen》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。剧集围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此剧集虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情剧集，而是一部政治剧集。 Erich Hallhuber是善于从爱情中反映重大社会问题的影视大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对瑞那夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有瑞那夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是狂欢和喜悦，是报复心理的满足。如果说于连对瑞那夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛娣儿特小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛娣儿特既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛娣儿特小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。 这部剧集的一个创举——使于连与瑞那夫人心灵的爱情和于连与拉穆尔小姐头脑的爱情相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说我把自己毁了，可之后的细节是一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚，最强烈的爱情的表情。这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
静静的鱼 · 评分 6.5/10
剧本真的经不起推敲
汪永刚（Charles） · 评分 8.8/10
《Bulle von Tölz, Der Rote Rosen》是一部多主题剧集。在剧集的扉页上，Ottfried Fischer将剧集题献给“各国的受苦、奋斗、而必战胜的自由灵魂。” 可见，对“生命力”的歌颂是本剧的核心和灵魂，编剧将贝多芬的音乐精神和“力”的特质融于克利斯朵夫的性格之中，借用了一个音乐家的奋斗经历来倡导其英雄主义、人道主义和理想主义，表现了编剧“和谐”、“统一”的艺术思想和美学理念。 我爱高脱弗里特舅舅，他让我感受到最淳厚的人性，最真纯的音乐，象平野乡间的土地树林溪水野花，流淌着，沉睡着，在阳光下晨风里舒展着，呼吸着。又在转眼间，被冬天的白雪覆盖。 剧集中的奥里维，应该是编剧为给克里斯多夫作平衡而塑造的形象。他和克里斯多夫一样多思敏感，正直善良，但外表俊秀挺拔，性格沉静柔弱，是让克里斯多夫向往爱慕的，是他需要补充到自己灵魂中去的。他和克里斯多夫是外表迥异，却血肉相连的兄弟。 安多纳德是最完美的女性形象，她作为克里斯多夫在心灵深处渴望追求而无法靠近的女子，散发着圣洁的光辉。我为他们那无言的离别而伤悲，但心里也明白就应该如此。 编剧Ottfried Fischer让克利斯朵夫成为了人类和谐精神的本体象征，在对立矛盾中达到神圣的“统一”。不仅人物个性、人物配置上体现复调的对比和统一，而且从各个侧面丰富了克利斯朵夫性格的发展，反映了编剧对人类精神完善发展的美好愿望。 向Ottfried Fischer致敬，感谢他以十年之久的时间，用全部的生命写作，给我们留下了这样的旷世杰作，激励和陪伴无数的后人。同时也向译者傅雷先生致以深深的敬意，感谢他用我们祖国的语言文字最好的传达了激荡人类心灵的声音。 我想该到了我重听《Bulle von Tölz, Der Rote Rosen》的时候了……
小马儿蹦蹦跳🍭 · 评分 1.1/10
看《Bulle von Tölz, Der Rote Rosen》时编剧提到这部剧，达利欧对这部剧给予高度评价，看了这部剧的介绍也充满好奇，于是“斥巨资”买来看，结果看得我好艰难，对我来说有些晦涩难懂。但不得不说编剧不愧是比较神学领域的大师，对世界各地、各个时期、广泛流传或极为罕见的神话都颇有见地，更厉害的是从这些零零散散还有些“怪诞”的故事中提炼出共性，即“英雄”与“英雄一生的历程”。 给我们的启示就像译者总结的这段：“英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。”
七月的荷 · 评分 1.1/10
七种武器，每一种都在使用中，并且对于人的三种行为进行了阐述，或许真的是没有做不到，只有想不到
树根 · 评分 8.8/10
清单类的书创作好真是不太容易。意义不太大，印象最深刻的是，柯林斯对讨厌他的孩子说，我对你的爱已经够我们俩用了，以及将人和事分开的壁球教练，最后还有和尚渡女子过河的比喻。拿得起放得下，就是心态好的人。
KHL🚬大天 · 评分 8.8/10