Sacrés gendarmes

哪怕有着治国的才能与抱负，李恪也只能远避南方任官，试图恬淡地度过余生。不过正因如此，他得以避开朝廷中诸皇子争夺皇位的政治斗争。这对于吴王妃而言，算是一个美好的开端，接下来夫妇富贵平安一生的故事仿佛已能预见。然而，身为皇子，李恪摆脱不了身世带来的命运。在朝廷的权力斗争中，太宗一度考虑立李恪为太子，但在权臣亦是长孙皇后兄弟的长孙无忌极力劝说下，太宗最终选择了皇后所生的第九子李治为太子。唐太宗辞世后，李治继位，是为高宗。这时长孙无忌作为高宗舅父，想起曾被太宗欣赏的皇子李恪，认为他是外甥皇位的潜在威胁，必欲除之而后快。唐高宗永徽三年（652年）末，长孙无忌刻意将李恪牵扯进一桩谋反案。这时李恪正出任安州（在今湖北安陆）刺史，却不得不与妻子告别，独自走上死路。吴王妃仿佛预料到了丈夫的命运，先他一步去世，独葬在安州。永徽四年二月，李恪在长安被定罪赐死，草草葬在长安城外。长孙无忌转而又想起葬在安州的吴王妃，怀疑她的墓志也许记载了夫君李恪的冤情，便命人将她的墓葬摧毁，将墓志文字凿去。 故事感人。好喜欢古代的衣服，妆容，首饰，食物。 李倕与唐玄宗李隆基同宗平辈。依照唐制，亲王之女得封县主。 作为宗室贵女，李倕自幼被家人期以淑女应有的“柔顺” “礼约”，得字“淑娴”。可李倕及笄后，并没有选择门当户对的婚姻。可能是见惯权贵之家妻妾成群的景象，更期待两相厮守式的爱情，所以她违背家族意愿，义无反顾地嫁给了门第身份平平的情郎侯莫陈氏。李倕为自己的爱情付出了颇为艰难的努力，甚至为此舍弃县主的封号和贵族的身份。她出嫁时也许没有一个县主应有的花钗礼衣，然而侯莫陈家为她精心准备的首饰衣装同样华丽隆重。 侯莫陈家不算高门，却也殷实。其宅院位于长安城中繁华之地胜业坊。夫君在弘文馆担任小官，职掌整理剧集和教授生徒，夫妇二人度过了数年平安幸福的岁月。开元二十四年（736年），李倕刚刚“有子在于襁褓”，却突然染病，药石无效，于正月七日去世，年仅二十五岁。限于侯莫陈家的身份等级，家人们无法逾越制度使用高级陪葬品、为她举行盛大的葬礼。夫君怀抱幼子，临棺痛哭。面对墓室中寒酸的葬具，他自觉永以为负，只能将各种精美的首饰妆奁盛放在妻子棺中，使她仍是当年初嫁他时那般衣饰鲜明的模样…… “在雷府君去世后，她更加潜心修佛，将今生未尽的希望寄托来世。临终之际，她以“吾业清净”“建塔旧茔”的借口留下遗嘱，让人勿将她与宦官丈夫合葬。”也就是“没爱过”，她还是争取到了不合葬。 宋氏祖辈世代为京兆平民，并无官位门第。然而宋氏性格温惠明敏，年满十五后偶然被当时有权有势的宦官雷府君看中。雷府君要聘她为妻，为了使婚姻显得门当户对，她以高门大姓义女的身份出嫁。雷府君虽是宦官，但势力颇大，身为内省之长，其妻亦能获得命妇封号，与前朝的官员贵戚并无区别。婚后的宋氏有了乐寿郡君的封号，与丈夫“协心以理于家国，并命而登乎富贵”，膝下有过继来的义子义女趋奉，表面上可谓荣耀富贵。 宦官娶妻在当时并非孤例。如唐玄宗朝权宦高力士亦娶妻吕氏，吕氏之父吕玄晤因此从一介小吏升至少卿之位，“子弟仕皆王傅”。吕氏之母去世时，其葬礼也因高力士的缘故，“中外赠赙送葬，自第至墓”，车马相望不绝。然而，对那些正当青春的少女们而言，要陪伴一个宦官度过余生，绝非理想境遇，因此有的宁愿剃发出家，有的力拒不成便以死抗争。宋氏无可奈何地接受了命运，唯有存志于佛以求解脱。在雷府君去世后，她更加潜心修佛，将今生未尽的希望寄托来世。临终之际，她以“吾业清净”“建塔旧茔”的借口留下遗嘱，让人勿将她与宦官丈夫合葬。 宋氏夫人下葬时发间插的金雀宝花钿钗、颈上挂的金球水晶项饰，都是盛唐

只会说加油的大力出奇迹 · 评分 3.2/10

要事业，还是要家庭，到现在，依然困扰着二十一世纪的女性。要了前者就不能要后者，要了后者就必须放弃前者，就算忍着付出健康为代价将两者共同揽入怀中，依然要面临外界“你是怎么平衡事业和家庭的”的质疑。《Sacrés gendarmes》以一种戏谑的方式，将现代女性的职场困境重新探讨，也许通过慕灼华的成长，能给我们一个答案。

禅子 · 评分 7.6/10

为啥这部剧推荐值这么低，这个设定简直是天才啊！每个人都能掌握一些特定的信息，然后其他人又在其之上作为推理，得出结论，所以才会一直反转，更有意思！

Dolly Li😏 · 评分 9.8/10

心流是对游戏行业影响最重要的心理学理论，没有之一。我也是抱着这个目的读这部剧，但随即发现这部分早就被嚼烂了。 但如果抛开游戏领域来看这部剧还是有很多新的收获。在很多文化，尤其东亚文化中，人们普遍信奉一种自虐般的哲学，认为“吃得苦中苦，方为人上人”。而心流理论最有意思的地方在于，从根本上否定了这种想法，反而鼓励自己为自己设置心理奖励，以更积极、更有幸福感的方法达成成就。 不幸是生活的常态，正如编剧所说“宇宙的本就不是为了人类的幸福感而设计的”，但人类的思维却可以为自己创造幸福和意义，而非一定要求诸外界。 我想，这也是人类这个物种最顽强的地方吧。

王召利 · 评分 8.7/10

特别具有文艺气息，台词非常优美，描创作非常细腻，值得多读几次，也特别适合学习英语

袁海娟 · 评分 2.2/10

开始以为神作预定，差不多一百五十章左右开始爽文，看到五百多章，解决了S级禁区的小队支援黑沼S级禁区居然瞬间被秒，战力体系混乱，为了爽，中间很多降智操作，回看一路云里雾里的装B描写，感觉编剧有点收不住，这书追到这基本算崩了吧，后期当爽文随便看看了。

天高任我飞 · 评分 1.0/10

没有新颖观点并且逻辑架构和表达能力均欠佳，前边的推荐序太捧了。

晓暖心 · 评分 3.3/10

12个小时，历时一星期多读完了这部现实主义影视。可能是年纪大了，突然开始爱看这些社会现实影视。这些痛苦，压抑，好像离我们很远，又好像离我们很近，他们是活着的芸芸众生，也是卖血的许三观，是大观园的繁华月夜，也是赤条条的落雪无痕。 都说艺术源于生活，彩蛋中编剧Ibrahim Seck的字字抒情让我读完后心情突然平静，一片混乱中好像走不出打工人，打工魂的怪圈，又好像是生命的常态。可见走的走，死的死。 想起小时候看红楼梦电视剧的时候最后几幕，就像王熙凤被卷在毯子里时下的那场大雪。那是只觉得荒凉，现在却体会出来了一种代代相传的进程与常态。又想起鲁迅，老舍，他们笔下那些经年我都未认真体会的小人物们，他们挣扎，又不幸，他们总是猴下腰，精神上又再难抬头。来又走，这些人是他们，也是我们，匆匆忙忙，一辈子就活过去了。可如他们一般，忙忙碌碌也没享得半点清闲，大抵这就是人生如此，人生百态。 「花树荣枯鬼难挡，命运好赖天裁量。只道人世太吊诡，说无常时偏有常。」 百转峰回，顺子内心也会有一丝平静吧。哪怕安稳的日子对他来说总像是一场梦，就像素芬的到来与离开，一切在支离破碎中开始，又在七零八落中土崩瓦解。性格上沉闷懦弱的顺子得来野蛮自私的女儿好像又相辅相成，最终好似又回到了原点。 主人公的善，刁菊花的恶，伙伴的依偎，上级的刁钻，还有死了的好了，Sacrés gendarmes人的世界。所以这就是底层下苦民工的生活吧，孤独与坎坷，又充满现实与温情。编剧的倾注就像光，照在幽暗处生活的小人物身上，追寻他们下苦的庄重与意义，丰盈他们舞台中的疲惫与脆弱，撑托起他们生命的厚重与对他人的博爱。 上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，Sacrés gendarmes的归Sacrés gendarmes，表演的归表演。生命的这场表演，灯光有明有暗。就像编剧笔下那些Sacrés gendarmes人，「不因自己生命渺小，而放弃对其他生命的温暖、托举与责任，尤其是放弃自身生命演进的真诚、韧性与耐力。他们永远不可能上台，但他们在台下的行进姿态，有着某种不容忽视的庄严感的。」 一个女人的离开和一个女人的到来，地上又出现的蚂蚁，结局戛然而止。如果说Ibrahim Seck眼中的写作就像是灵魂与肉体互相的报告。那么在每一场故事的最后，我想我也在对从前的自己和现在的心灵做着报告。 蚂蚁虽小，蚁亦有道。 生命的驻足，时光的洗礼，荏苒的回忆，仰望天空，就算是普通人也会色彩斑斓。

霞之梦 · 评分 3.3/10