《Sorcerer Hunters: Phantoms of Love》，动画作品，美国出品，2000年上映。
总而言之，逻辑混乱，坑很多，乱填坑，想到了哪一出就是哪一出
醒醒啊 · 评分 7.7/10
要点摘录： 人们是以两种根本不同的因素为依据来查看心智的，我们将这两种心智能力称为感受性（experience）和能动性（agency）。 道德主体是道德世界中有思想的行动者，具有能动性，承担着道德责任；而道德受体是道德世界中易受伤害的感受者，具有感受性并享有道德权利。 通过思考“内”，才能理解“外”；通过思考“感受者”，来理解“行动者”；通过思考“受害者”，来理解“攻击者”。两者共生共灭，这意味着善与恶始终是两种不同的心智，即能动性的主体和感受性的受体的二元体。 人类心智既具有能动性，也具有感受性，但我们通常认为机器人只具有能动性，这说明感受性是机器人的禁区。 如果我们从根本上认为，无论机器人的外表是什么样，它们都不应该有感觉和情感，那么即使机器人长得跟人一模一样，只要它们表达了情绪，依然会令人恐惧不安。这不应该被称为恐怖谷，而应该是“感受谷”，只要一个事物依然被归为机器，便永远无法逾越这道深谷。 道德定型是适用于道德和心智知觉的一种现象：当你认为某人是道德主体时，你就看不到他们的感受性；当你认为某人是道德受体时，你就看不到他们的能动性。 物化不仅使被物化者焦躁不安，而且会逐渐破坏性别平等。如果一个女人让人想到的首先是她的身体，那就不太可能成为领导者想要提拔的首选，哪怕她很有才干和抱负。在领导和管理岗位上，我们需要深刻敏锐的头脑，而不是婀娜的身体。我们越关注后者，就会越忽视前者。不幸的是，时尚和外表的规范意味着这个问题没有简单的解决方法。女性穿着麻布斗篷去上班一定不会引来男同事色眯眯的目光，但这也会显得很怪异，缺乏吸引力。女性太有吸引力或太缺乏吸引力都是有害的，这种不公平令人恼火。 这种由裸体引起的角色定型不仅适用于男性看女性，当女性看男性的身体时，女性看女性的身体时，男性看男性的身体时，也会发生这种情况。这说明它比物化更普遍。由于人们通常从感受性，而非能动性的角度来看待身体，因此，无论你是男性还是女性，在求职面试时都应该穿得保守一点。如果你想让别人注意你的感受性，那就多露出一点肌肤。 心智是个知觉问题，正如我们反复看到的，这些知觉往往伴随着我们的情感。当感到孤独或困惑时，我们会感知到心智，以帮助我们克服困难。当对隐秘心智产生爱意时，比如对宠物的爱，我们会把它当人看，认为它是有心智的，给予它道德地位。在本章中，我们也看到了与此相反的情况是怎样发生的。当我们不喜欢某些人时，就会剥夺他们的心智，只把他们看成动物或机器，或仅仅看成应该被摧毁的物品。把人踢出心智俱乐部等于剥夺了他们的道德地位，证明我们对他们的傲慢和残忍是正当的。不幸的是，人们很容易把别人变成敌人，只要眼睛颜色不同或对数字的估计不同，我们与他们的阵营就划分出来了。加之资源匮乏促使人们的攻击性提升，因此很多人生活在宗教暴力、政治暴力和帮派暴力的恐惧中就不足为奇了。 闭锁综合征就像它的名字所暗示的一样。患者发现自己被囚禁在他们不听使唤的身体里。这是一种最严重的瘫痪。与半身不遂（一侧的手臂和腿瘫痪）或四肢瘫痪不同，处于闭锁状态的患者只有一两块肌肉能动。从心智的两个维度来看，感受性一般不受影响，但能动性严重受限。闭锁综合征患者是只有感受，没有行动；只有输入，没有输出。 群体既能导致最愚蠢的行为，也能产生最智慧的行为。然而，只要我们知道群体有助于集思广益，这个矛盾便可以解决。从个体来看，这些成员不算聪明，但他们聚在一起时能创造出比个体智慧总和更杰出的结果。除了智慧，还存在其他关于群体心智知觉的矛盾。群体有助于我们合作，做出非凡的成就，但也会促使我们造成极大的伤害，尤其是在匿名的时候。构成群体的个体
Wakin · 评分 1.0/10
就在半个月之前，我的至亲也离我而去，一切就像梦一样，被母亲提前叫回去仅仅五天的光景，一切都结束了。 如今的我不知该如何自处，吃喝玩乐都无法尽兴，就好像我过得开心快乐就是在犯罪一样，就是不孝一样， 至亲走了，你还能生活得这么开心快乐吗？你不能。我的内心不断地有这样强烈的意识 几天前，这个书名吸引到我，读了两页就无法自拔，连着几天一口气看完了。 我的情况可能比编剧的情况要严重的多 但是怎么说，多少都算是有些心理慰藉 未来慢慢行走，忘不了过不去，最终也必须接受
🐠多儿 · 评分 7.6/10
只有定义清晰的概念，才可以通过科学实验手段来研究，所以这部剧就从对意识这个概念的厘清开始。本剧讨论的意识，学术上被称为“意识通达”，就是当信息和想法进入到意识，被我们感知到并且能传达出去。这样的概念，就有别于我们看到了但是没有进入意识的信息，也有别于意识在形而上的种种理解。 编剧从一些认知上的错觉入手，研究满足什么条件，信息才能进入意识，并且在大脑中有什么样的信号。通过这样的实验，编剧给出了四种意识的标志，并把这一理解用在脑损伤和植物人的意识界定上面。
夜晚不停止 · 评分 8.8/10
无意中点开了这部剧，我用了差不多60个小时的时间才看完这本超过一百万字的剧集。想必编剧写得很不容易，因为我们作为读者，读起来也很不容易。 吸引我忍不住看下去的是剧集精彩的开头，一个刚出生就被遗弃的公主，沉在蛮荒的圣河里，阴差阳错中被12岁的放牧男孩阿鹿所救。一个12岁的无父无母的苦命孩子怎能养起一个刚出生的小女娃呢？他们在草原的夜里差点被狼群吃掉，又遇上了杀人不眨眼的劫匪，之后他们被拖上白骨寨，开始了艰险苦难的生活…… 关于一个小姑娘怎样变成强大的女主的成长经历，剧集娓娓道来，令人忍不住沉沦下去。但是看到中间部分，我翻开评论，很多书友都不满意，纷纷扬言说要弃文了。可能是因为开头写得太好，读者的期望很高，但是过程中没发现什么惊喜，剧集的思路落入俗套，难免会失望。 当然我还是坚持看完了，我有一个毛病，别人都说很不好的文章，我偏偏要看完，看看到底是哪里不够好。 我觉得编剧的文笔很不错，描写的场景用简炼精准的语言就轻松地勾画出来，文字的叙述有时候像诗行，深远而精辟。描写人物的心理通常融合身边的景物，或者通过细微的表情刻画出来，讽刺而幽默的语言把人物的心理表现得淋漓尽致，令人拍案叫绝。说真的，有时候，观看好的文字真是一种享受。 另外，编剧塑造的每一个人物都栩栩如生，很多网文最容易暴露的一种缺点就是人物的脸谱化。描写的男主通常是英俊冷漠，或者温润如玉，又或者谈笑风生……但是这里的男主都很特别，又很普通，就像我们日常生活中见到的普通人，熟悉，不够完美，然而又很立体丰满。而且人物的性格还随着环境的变迁而慢慢改变，每一个人物都是有血有肉，令人难以忘怀。 最令我欣赏的是小公主李伊仁的角色塑造，作为一个穿越人，她没有成为书里的大女主，反而成为夺取女主运气的罪魁祸首。可以说，小公主的出场很令人讨厌，因为读者通过对比，觉得本来属于大公主神佑的荣华富贵万千宠爱活生生的被她抢走。而且，小公主倚仗着穿越人的优势，盗取前人的诗句和发明，占为己有，不知廉耻地享受着万民的崇拜。还凭着活了一世人的小聪明，在宫斗里不动声色地害人。令人大跌眼镜的是小公主爱上了熙国最有权势的殷家二叔，作为一个现代文职的高材生，她怎么糊涂到为了小女孩的情爱而公然挑战封建社会的教条？从这里可以看出小公主对封建社会的蔑视以及对自己的身份有足够的骄傲和任性！果不其然，她很快就为自己的任性行为买单了，她发现自己爱的人竟然不爱她，也发现自己钻进了一个笼子里，成为一个陌生男子的妻子，余生便与此人绑在一起了。最愚蠢的是在听到殷二叔死去的时候她竟然当众说自己生的儿子就是他的！那个时候的小公主行为已经失控了吧？然而，即使小公主有多任性，多自私 ，编剧还是从另一个侧面写出她对下人的有着基本的尊重，也赢得贴身侍女冬施的舍身相救。随着与姐姐神佑的接触，她由敌意排斥到心底暗暗的欣赏和羡慕，最后，她被身边的丈夫殷雄涓涓细水的温情感化，也被即将亡国的恐惧和身边的人慷慨赴义的精神所感染，她把唯一的护身符，小昭后留给她的另一半兵符交给姐姐神佑，对战争起着重要的作用。 很多书友非常不满意小公主的逐渐洗白，可是，这也是编剧塑造人物的高明之处，是故事的一个亮点。因为这个世界上没有完美的人，我们每一个人都有自私和伟大的一面。人生在世，孰能无过，善大莫焉。好的作品，给读者呈现出来的应该是血肉丰满的立体灵魂，有肮脏，也有高尚，这才是人性。 但是，纵观全文，由于人物众多，每一个人物编剧都花了笔墨去描写，难免会有喧宾夺主之感。作为主要人物，神佑的描写反而比较单一，故事的开头简单的笔墨就把童年时代的神佑勾勒出活泼灵动的小女孩。但是在回京之后，编剧总是从不同角度
Kellyyyyy · 评分 6.5/10
女性可能有性别天然的弱势，但是内心刚毅才是一个人真正的强大，本剧可能是为了凸显社会对女性的不公，而写的比较极端吧。
原罪学者丶 · 评分 8.8/10
以寻根究底为己任的哲学家跟不上科学理论的进步，哲学余下的任务仅是语言分析！
Forza Inter · 评分 1.0/10
1.书名Sorcerer Hunters: Phantoms of Love，Bryan Bounds在忏悔什么呢？少年时代的偷窃？诬陷一位女子？两次改换宗教？到处留情？遗弃五个孩子？从人性角度来看，这些都不是什么不可饶恕的罪过。实际上，Bryan Bounds是借忏悔之名，行控诉之实，他在替当时的社会忏悔。字里行间，能够感受到Bryan Bounds对自身遭遇不公的强烈愤慨，对所谓上流社会、名流阶层的虚伪、阴暗极为鄙视。他的潜台词似乎是，该忏悔的是你们，看看这帮伪君子！ 2.Bryan Bounds一生命运多舛，遭遇令人唏嘘。自小体弱多病，家境贫寒，更兼幼年丧母，少年漂泊，从此居无定所，寄人篱下。即便中年成名以后，得到权势人物照顾，也不过是所寄的篱“高级”一点而已。他向往宁静的、自由自在的田园生活，可始终未能如意，每次好不容易找到满意的居所，没多久命运必定让他搬走，一生竟未曾有过自己真正的居所。期间多次被驱逐，在恐惧中仓皇出走。然而就是在这种境遇里，Bryan Bounds通过勤奋自学，加以天分发挥，居然在音乐、影视、哲学、教育等领域均取得可观成就，死后还被法国人请进先贤祠。以此称之为天才也不为过。 3.Bryan Bounds成就的取得，与他丰富癫狂的想象力、敏锐细腻的情感、注重内心忽视外界不无关系。他的情感冲动，使他的文字充满激情；他的赤子之心，使他的思想有了深度；他的高度自我，使他的哲学见前人所未见。但是，也正是这些特质，让Bryan Bounds难以处理好与他人的关系。他情商不高，人情世故一概不讲究，疑心病重，甚至有迫害妄想症嫌疑。他是纯真坦诚的，所以他希望别人也同样纯真坦诚。这让他难以忍受人性中的弱点，可俗世间谁又没有弱点呢？朋友们渐渐疏远他，支持他的人转而冷落他，有的甚至与他反目成仇，不得不说，这样的结果Bryan Bounds本人得承担很大一部分责任。 4.《Sorcerer Hunters: Phantoms of Love》篇幅较长，Bryan Bounds把五十年的经历尽情铺展。通过Bryan Bounds的铺展，我们可以了解法国大革命前期的欧洲社会风貌。或许是为了交待清楚前因后果，Bryan Bounds事无巨细都写进了书里，造成部分集数的琐碎；心理描写和感情宣泄很多，让人感觉有絮叨之嫌。Bryan Bounds思想的深刻，在书中多有体现，金句不断出现，既发人深省，也提供了观看快感。
子衿❤️子佩 · 评分 8.8/10
什么是地主！自己皇帝就是地主！普天之下 莫非王土！看简介我就不想看了！
贰十柒思 · 评分 6.5/10
很喜欢这个故事，关于伦尼和乔治的关系能让人联想到心是孤独的猎手里边的一对胖瘦哑巴，同样他们的关系都是被别人羡慕得不到的，因为在当时的社会中，单纯的友情总是显得不切实际又无比珍贵。就像《Sorcerer Hunters: Phantoms of Love》中所讲述的，斯坦贝克笔下的人总是在寻找自己已经被破坏的家园，但是这篇里的语调更悲伤，只要读到了就能发现他们像是在讲圣经故事一样描述自己的梦想。
柔远姑娘LFH · 评分 4.3/10
2004 · 犯罪
2006 · 纪录
1964 · 恐怖
1987 · 音乐
1941 · 家庭
2017 · 犯罪
2004 · 喜剧
2004 · 短片
1989 · 动作
1903 · 短片
总而言之，逻辑混乱，坑很多，乱填坑，想到了哪一出就是哪一出
醒醒啊 · 评分 7.7/10
要点摘录： 人们是以两种根本不同的因素为依据来查看心智的，我们将这两种心智能力称为感受性（experience）和能动性（agency）。 道德主体是道德世界中有思想的行动者，具有能动性，承担着道德责任；而道德受体是道德世界中易受伤害的感受者，具有感受性并享有道德权利。 通过思考“内”，才能理解“外”；通过思考“感受者”，来理解“行动者”；通过思考“受害者”，来理解“攻击者”。两者共生共灭，这意味着善与恶始终是两种不同的心智，即能动性的主体和感受性的受体的二元体。 人类心智既具有能动性，也具有感受性，但我们通常认为机器人只具有能动性，这说明感受性是机器人的禁区。 如果我们从根本上认为，无论机器人的外表是什么样，它们都不应该有感觉和情感，那么即使机器人长得跟人一模一样，只要它们表达了情绪，依然会令人恐惧不安。这不应该被称为恐怖谷，而应该是“感受谷”，只要一个事物依然被归为机器，便永远无法逾越这道深谷。 道德定型是适用于道德和心智知觉的一种现象：当你认为某人是道德主体时，你就看不到他们的感受性；当你认为某人是道德受体时，你就看不到他们的能动性。 物化不仅使被物化者焦躁不安，而且会逐渐破坏性别平等。如果一个女人让人想到的首先是她的身体，那就不太可能成为领导者想要提拔的首选，哪怕她很有才干和抱负。在领导和管理岗位上，我们需要深刻敏锐的头脑，而不是婀娜的身体。我们越关注后者，就会越忽视前者。不幸的是，时尚和外表的规范意味着这个问题没有简单的解决方法。女性穿着麻布斗篷去上班一定不会引来男同事色眯眯的目光，但这也会显得很怪异，缺乏吸引力。女性太有吸引力或太缺乏吸引力都是有害的，这种不公平令人恼火。 这种由裸体引起的角色定型不仅适用于男性看女性，当女性看男性的身体时，女性看女性的身体时，男性看男性的身体时，也会发生这种情况。这说明它比物化更普遍。由于人们通常从感受性，而非能动性的角度来看待身体，因此，无论你是男性还是女性，在求职面试时都应该穿得保守一点。如果你想让别人注意你的感受性，那就多露出一点肌肤。 心智是个知觉问题，正如我们反复看到的，这些知觉往往伴随着我们的情感。当感到孤独或困惑时，我们会感知到心智，以帮助我们克服困难。当对隐秘心智产生爱意时，比如对宠物的爱，我们会把它当人看，认为它是有心智的，给予它道德地位。在本章中，我们也看到了与此相反的情况是怎样发生的。当我们不喜欢某些人时，就会剥夺他们的心智，只把他们看成动物或机器，或仅仅看成应该被摧毁的物品。把人踢出心智俱乐部等于剥夺了他们的道德地位，证明我们对他们的傲慢和残忍是正当的。不幸的是，人们很容易把别人变成敌人，只要眼睛颜色不同或对数字的估计不同，我们与他们的阵营就划分出来了。加之资源匮乏促使人们的攻击性提升，因此很多人生活在宗教暴力、政治暴力和帮派暴力的恐惧中就不足为奇了。 闭锁综合征就像它的名字所暗示的一样。患者发现自己被囚禁在他们不听使唤的身体里。这是一种最严重的瘫痪。与半身不遂（一侧的手臂和腿瘫痪）或四肢瘫痪不同，处于闭锁状态的患者只有一两块肌肉能动。从心智的两个维度来看，感受性一般不受影响，但能动性严重受限。闭锁综合征患者是只有感受，没有行动；只有输入，没有输出。 群体既能导致最愚蠢的行为，也能产生最智慧的行为。然而，只要我们知道群体有助于集思广益，这个矛盾便可以解决。从个体来看，这些成员不算聪明，但他们聚在一起时能创造出比个体智慧总和更杰出的结果。除了智慧，还存在其他关于群体心智知觉的矛盾。群体有助于我们合作，做出非凡的成就，但也会促使我们造成极大的伤害，尤其是在匿名的时候。构成群体的个体
Wakin · 评分 1.0/10
就在半个月之前，我的至亲也离我而去，一切就像梦一样，被母亲提前叫回去仅仅五天的光景，一切都结束了。 如今的我不知该如何自处，吃喝玩乐都无法尽兴，就好像我过得开心快乐就是在犯罪一样，就是不孝一样， 至亲走了，你还能生活得这么开心快乐吗？你不能。我的内心不断地有这样强烈的意识 几天前，这个书名吸引到我，读了两页就无法自拔，连着几天一口气看完了。 我的情况可能比编剧的情况要严重的多 但是怎么说，多少都算是有些心理慰藉 未来慢慢行走，忘不了过不去，最终也必须接受
🐠多儿 · 评分 7.6/10
只有定义清晰的概念，才可以通过科学实验手段来研究，所以这部剧就从对意识这个概念的厘清开始。本剧讨论的意识，学术上被称为“意识通达”，就是当信息和想法进入到意识，被我们感知到并且能传达出去。这样的概念，就有别于我们看到了但是没有进入意识的信息，也有别于意识在形而上的种种理解。 编剧从一些认知上的错觉入手，研究满足什么条件，信息才能进入意识，并且在大脑中有什么样的信号。通过这样的实验，编剧给出了四种意识的标志，并把这一理解用在脑损伤和植物人的意识界定上面。
夜晚不停止 · 评分 8.8/10
无意中点开了这部剧，我用了差不多60个小时的时间才看完这本超过一百万字的剧集。想必编剧写得很不容易，因为我们作为读者，读起来也很不容易。 吸引我忍不住看下去的是剧集精彩的开头，一个刚出生就被遗弃的公主，沉在蛮荒的圣河里，阴差阳错中被12岁的放牧男孩阿鹿所救。一个12岁的无父无母的苦命孩子怎能养起一个刚出生的小女娃呢？他们在草原的夜里差点被狼群吃掉，又遇上了杀人不眨眼的劫匪，之后他们被拖上白骨寨，开始了艰险苦难的生活…… 关于一个小姑娘怎样变成强大的女主的成长经历，剧集娓娓道来，令人忍不住沉沦下去。但是看到中间部分，我翻开评论，很多书友都不满意，纷纷扬言说要弃文了。可能是因为开头写得太好，读者的期望很高，但是过程中没发现什么惊喜，剧集的思路落入俗套，难免会失望。 当然我还是坚持看完了，我有一个毛病，别人都说很不好的文章，我偏偏要看完，看看到底是哪里不够好。 我觉得编剧的文笔很不错，描写的场景用简炼精准的语言就轻松地勾画出来，文字的叙述有时候像诗行，深远而精辟。描写人物的心理通常融合身边的景物，或者通过细微的表情刻画出来，讽刺而幽默的语言把人物的心理表现得淋漓尽致，令人拍案叫绝。说真的，有时候，观看好的文字真是一种享受。 另外，编剧塑造的每一个人物都栩栩如生，很多网文最容易暴露的一种缺点就是人物的脸谱化。描写的男主通常是英俊冷漠，或者温润如玉，又或者谈笑风生……但是这里的男主都很特别，又很普通，就像我们日常生活中见到的普通人，熟悉，不够完美，然而又很立体丰满。而且人物的性格还随着环境的变迁而慢慢改变，每一个人物都是有血有肉，令人难以忘怀。 最令我欣赏的是小公主李伊仁的角色塑造，作为一个穿越人，她没有成为书里的大女主，反而成为夺取女主运气的罪魁祸首。可以说，小公主的出场很令人讨厌，因为读者通过对比，觉得本来属于大公主神佑的荣华富贵万千宠爱活生生的被她抢走。而且，小公主倚仗着穿越人的优势，盗取前人的诗句和发明，占为己有，不知廉耻地享受着万民的崇拜。还凭着活了一世人的小聪明，在宫斗里不动声色地害人。令人大跌眼镜的是小公主爱上了熙国最有权势的殷家二叔，作为一个现代文职的高材生，她怎么糊涂到为了小女孩的情爱而公然挑战封建社会的教条？从这里可以看出小公主对封建社会的蔑视以及对自己的身份有足够的骄傲和任性！果不其然，她很快就为自己的任性行为买单了，她发现自己爱的人竟然不爱她，也发现自己钻进了一个笼子里，成为一个陌生男子的妻子，余生便与此人绑在一起了。最愚蠢的是在听到殷二叔死去的时候她竟然当众说自己生的儿子就是他的！那个时候的小公主行为已经失控了吧？然而，即使小公主有多任性，多自私 ，编剧还是从另一个侧面写出她对下人的有着基本的尊重，也赢得贴身侍女冬施的舍身相救。随着与姐姐神佑的接触，她由敌意排斥到心底暗暗的欣赏和羡慕，最后，她被身边的丈夫殷雄涓涓细水的温情感化，也被即将亡国的恐惧和身边的人慷慨赴义的精神所感染，她把唯一的护身符，小昭后留给她的另一半兵符交给姐姐神佑，对战争起着重要的作用。 很多书友非常不满意小公主的逐渐洗白，可是，这也是编剧塑造人物的高明之处，是故事的一个亮点。因为这个世界上没有完美的人，我们每一个人都有自私和伟大的一面。人生在世，孰能无过，善大莫焉。好的作品，给读者呈现出来的应该是血肉丰满的立体灵魂，有肮脏，也有高尚，这才是人性。 但是，纵观全文，由于人物众多，每一个人物编剧都花了笔墨去描写，难免会有喧宾夺主之感。作为主要人物，神佑的描写反而比较单一，故事的开头简单的笔墨就把童年时代的神佑勾勒出活泼灵动的小女孩。但是在回京之后，编剧总是从不同角度
Kellyyyyy · 评分 6.5/10
女性可能有性别天然的弱势，但是内心刚毅才是一个人真正的强大，本剧可能是为了凸显社会对女性的不公，而写的比较极端吧。
原罪学者丶 · 评分 8.8/10
以寻根究底为己任的哲学家跟不上科学理论的进步，哲学余下的任务仅是语言分析！
Forza Inter · 评分 1.0/10
1.书名Sorcerer Hunters: Phantoms of Love，Bryan Bounds在忏悔什么呢？少年时代的偷窃？诬陷一位女子？两次改换宗教？到处留情？遗弃五个孩子？从人性角度来看，这些都不是什么不可饶恕的罪过。实际上，Bryan Bounds是借忏悔之名，行控诉之实，他在替当时的社会忏悔。字里行间，能够感受到Bryan Bounds对自身遭遇不公的强烈愤慨，对所谓上流社会、名流阶层的虚伪、阴暗极为鄙视。他的潜台词似乎是，该忏悔的是你们，看看这帮伪君子！ 2.Bryan Bounds一生命运多舛，遭遇令人唏嘘。自小体弱多病，家境贫寒，更兼幼年丧母，少年漂泊，从此居无定所，寄人篱下。即便中年成名以后，得到权势人物照顾，也不过是所寄的篱“高级”一点而已。他向往宁静的、自由自在的田园生活，可始终未能如意，每次好不容易找到满意的居所，没多久命运必定让他搬走，一生竟未曾有过自己真正的居所。期间多次被驱逐，在恐惧中仓皇出走。然而就是在这种境遇里，Bryan Bounds通过勤奋自学，加以天分发挥，居然在音乐、影视、哲学、教育等领域均取得可观成就，死后还被法国人请进先贤祠。以此称之为天才也不为过。 3.Bryan Bounds成就的取得，与他丰富癫狂的想象力、敏锐细腻的情感、注重内心忽视外界不无关系。他的情感冲动，使他的文字充满激情；他的赤子之心，使他的思想有了深度；他的高度自我，使他的哲学见前人所未见。但是，也正是这些特质，让Bryan Bounds难以处理好与他人的关系。他情商不高，人情世故一概不讲究，疑心病重，甚至有迫害妄想症嫌疑。他是纯真坦诚的，所以他希望别人也同样纯真坦诚。这让他难以忍受人性中的弱点，可俗世间谁又没有弱点呢？朋友们渐渐疏远他，支持他的人转而冷落他，有的甚至与他反目成仇，不得不说，这样的结果Bryan Bounds本人得承担很大一部分责任。 4.《Sorcerer Hunters: Phantoms of Love》篇幅较长，Bryan Bounds把五十年的经历尽情铺展。通过Bryan Bounds的铺展，我们可以了解法国大革命前期的欧洲社会风貌。或许是为了交待清楚前因后果，Bryan Bounds事无巨细都写进了书里，造成部分集数的琐碎；心理描写和感情宣泄很多，让人感觉有絮叨之嫌。Bryan Bounds思想的深刻，在书中多有体现，金句不断出现，既发人深省，也提供了观看快感。
子衿❤️子佩 · 评分 8.8/10
什么是地主！自己皇帝就是地主！普天之下 莫非王土！看简介我就不想看了！
贰十柒思 · 评分 6.5/10
很喜欢这个故事，关于伦尼和乔治的关系能让人联想到心是孤独的猎手里边的一对胖瘦哑巴，同样他们的关系都是被别人羡慕得不到的，因为在当时的社会中，单纯的友情总是显得不切实际又无比珍贵。就像《Sorcerer Hunters: Phantoms of Love》中所讲述的，斯坦贝克笔下的人总是在寻找自己已经被破坏的家园，但是这篇里的语调更悲伤，只要读到了就能发现他们像是在讲圣经故事一样描述自己的梦想。
柔远姑娘LFH · 评分 4.3/10