姜戈，备好棺材！ Preparati la bara!

《姜戈，备好棺材！ Preparati la bara!》庄子哲学50讲•George Eastman 00.一直很喜欢庄子，《姜戈，备好棺材！ Preparati la bara!》庄子哲学50讲•George Eastman他的学说源自老子但又很美很富有想象力，之前我还更新过一个专栏《姜戈，备好棺材！ Preparati la bara!》，今天读这部剧感觉更接地气，结合当今社会人的精神和行为做了解读。篇幅有限，仅分享前三篇“逍遥游•齐物论•养生主”的观看体会。 ——逍遥游 01.逍遥有3个基本精神：①.真实不装②.追求自由③.超越名利，说实话这挺难的，境界很高，但也并不是不能落地，比如在社交上就可以真诚交流又保持距离，不是带着功利目的交友。 02.鲲就是鱼，变成鹏是因为完成了转化蜕变，这需要转变心态提升认知，持续积累和努力，光有转化的智慧还不够，关键你要等一个大势，现在通常用“时代的红利”这个概念。 03.逍遥是要提高自己的人生格局，不和同类作比较，而是从更大的空间和更长的时间维度去思考，人与人的境界不同也正因为此。 04.鲲化鹏本质上是思维的突破，大多数人的思维方式是，鱼不自由那就换个更大的海域，而庄子认为鱼不自由那就变成鸟得了，长出翅膀直接脱离大海，从二维到三维。 05.很多东西换一个领域就能获得更大的功用，比如庄子说的冻疮膏，有的人只能用来给人洗衣服（防止手开裂），而有的人将膏药配方买来帮助吴国在冬天水上交战中大败越军，吴王划割土地封赏他。 06.编剧借钟泰先生《姜戈，备好棺材！ Preparati la bara!》中对逍遥解读，将逍遥作“消摇”，意为消除一点欲望，心才能摇动起来。甚至日本山下英子的著作《姜戈，备好棺材！ Preparati la bara!》都是受中国传统文化的影响，讲的不是家居而是人心。 ——齐物论 01.齐物的齐指的不是相通同，而是相通性，天籁、地籁其实指的是音乐的本质是个体性，是每个人独特情感和阅历的表达。 02.辩论其实就是将自己的偏见扩大，而不是去融合对方的观点形成新的观点。类似成才重要，还是成功重要，当然两个都重要。 03.语言特别珍贵，它不只是个工具，而且是我们的存在方式。你说着什么样的语言，用着什么样的语言，就说明你是个什么样的人。这里说的语言是一种思维体系和思维方式，比如儒家和道具都是语言，分别代表君子和自由的存在方式。 04.一切有对，没有什么不是阴阳。相对，但非对立。就像手的正面与背面，它们是切分不开的，合为一体的。没有“二” ，只有“一” ，“二”只是表明它们的位置不同。女性如果很强势就得了“女汉子”的称号。 05.比较，就是对他人标准的妥协。什么是财富，什么是美貌，这些都是他人制定出来的标准，让很多人趋之若鹜。你开始与别人比较时，就输了。这就是视野的问题，越是站在远处、高处，整体地看人，感受到的就越是相同，而非不同。 06.我们得逃出别人的尺子，定得住。知道什么是内在的，什么是外在的。庄子对生的各种名利、各种标准的不执着，不是享乐主义，不是无所事事，更不是消极，相反，其实是时时都有准备，面对无常。 ——养生主 01.庄子在养生主的开篇就唱了反调，说“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”其实这里说的知识不是真知识，是术不是道，真正的知识是需要实际运用的，不是用来应试和标榜博学的。 02.庄子用庖丁解牛来比喻用心入世，刀之所以用十几年都像新的，就是因为一切恰到好处。用什么样的心应对处处都有障碍的社会？那就要把心修到没有厚度，圆融无碍，事事都能从大处、远处想明白，这样就游刃有余了。游起来，就逍遥了。 03.庄子讲了只有一只脚的人，是天生的，目的不只是在讲身体的残疾，是要讲对自己的独特性是否有勇气去面对和接受。你长得和别人不一样，无关乎美丑，只是不一样。接受不同，想办法去弥补弱点，找到自己的强项。 04.庄子讲了个野鸡的故事，野鸡就应该在野外

是红红呀！ · 评分 1.1/10

福尔摩斯为探案而探案，今人钦佩的是他总是能注意到那些不起眼的细节而提出一些奇怪的问题，推理建立在这样一条准则上:排除其他一切可能，最后剩下来的，就算再不可思议，也必定是真相。福尔摩斯将在我颅内的贝克街221B永远鲜活，同样还有他的搭档华生。

张晋 · 评分 7.7/10

对于现在很多普通人想创业想赚钱，缺很少有人去通过学习提升自身价值，这也是导致整个国内经济内卷严重！可以这么说，太多缺乏商业素养与商业经验的人进入了商业领域，导致整个商业经济陷入乱态！真正想要赚钱首先一定要具备赚钱思维，提升自身价值！同时懂得整合资源，为更多的人解决问题，提供有价值的商品或者服务！

翩～ · 评分 5.4/10

现在才发现，并不是只有文字有趣内容有趣的剧集才是好的，那些能让思考的剧集都是好剧。爱好本无好坏之分，之前我喜欢用是否能给自己带来快乐来划分好与坏，值与不值，现我想改变这个观点，只要有自己的思考，就能从所有事物中学到东西，不限于也不在于形式，不限于也不在于内容，也无所谓高级与低级乐趣，我们只不过是选择了一个我们感兴趣的方式而已。只要有自己的思考和见解，同与不同，都是收获。也并不是所有的同，都是正确的，还有乌合之众呢。

Rotrise · 评分 1.1/10

本来对律师行业不了解，又因为看了香港电视剧《姜戈，备好棺材！ Preparati la bara!》，一直以为律师是为坏人脱罪！这部剧集改变了我对律师的看法，感谢编剧Pinuccio Ardia使我了解了好律师们付出的努力！

Wmq · 评分 9.8/10

里面的技巧和方法很多都是听过的，加了很多实验性的例子，还是很不错的，用了早上一个小时把书看完了，舒服~

上不去马的主公 · 评分 8.7/10

这个版本，重心放在原文原评就好。买了实体书来看网剧，对照看看挺有意思

袁冠知 · 评分 6.6/10

不知道是更新时间长了还是什么文中有好几处剧情前后矛盾了，之前绑架姥姥姥爷哪里姥爷都死了，难道不查买凶人了吗，明明那里就应该让方晓慧没了的，好家伙居然还给方晓慧加了系统，真是越到后面看的越糟心。

Vast forest🎄 · 评分 8.8/10

花了三十多个小时读完了这部剧，读得很细，中间圈圈画画的，也学到了很多。编剧的知识储备很渊博，整体来说，作为一本通俗化的宋朝知识普及本，相当不错。不过里面个别篇章，准确来说个别句子和个别段落，可能有些过于主观的问题（比如说夹子那里，前面说史籍上没有具体的解释，后面说自己多年仔细考证，原以为后面会接上编剧从哪里考证来的，结果直接给出自己猜测的结果，夹子类似现在的藕盒或者茄盒，前文尚且出现几个“我猜”句式，紧跟着编剧给了现在藕盒的做法，说是夹子，再然后行文就直接定论了，这就有些不严谨了吧，但所幸这种情况出现得并不多）。 但，瑕不掩瑜，本剧仍是美玉一枚。尤其书后那个番外，用来日后回来查找知识节点相当方便。

xiaoyu · 评分 7.6/10