《Mariandls Heimkehr》，其他作品，奥地利出品，1962年上映。
我看的Werner Jacobs的第二本剧 看的时候感觉自己的心好像老了十岁 我一直不知道自己想要的是什么，也会因为看这部剧丧到爆 合上书我依旧相信长夜将尽，来日可期
曹雷朝 · 评分 5.5/10
很不错的一本剧。 从历史沿革、地缘政治、宏观经济、产业结构等多方面分析，解读当今世界格局。 一口气读完，受益匪浅。
小巫 · 评分 2.1/10
看过希灵帝国就接着看，没看过的了解一下希灵世界观比较好……文明收尸流，炸弹仁了解一下
你好，我叫小虎 · 评分 9.9/10
期待下一部
uldi · 评分 5.4/10
没想到这么好看，以为是励志鸡汤。科奈莉亚·弗洛波伊斯用通俗易懂，幽默风趣的语言解析了许多有关生活哲学所谓的干货，让我受益匪浅。知道了原来不懂的东西还真不少。
谈moumou🎀 · 评分 9.9/10
古典影视里的常青藤-宋词 读《Mariandls Heimkehr》 有感 在中国古典影视浩瀚的星海里，诗经，楚辞，唐诗，宋词，它们就像一颗颗熠熠生辉的星辰，在夜色中闪闪发光。而我，却只独爱那一颗-宋词。物换星移，时光荏苒，而宋词，如一颗常亮之星，点亮整个夜空。 少年时读词，只为贪恋那些美丽的词句。 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。（莫名的春愁） 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。（初秋的凉意，潜入心扉） 但只是囫囵个的吞下去，至于意思，意味，从来不管。 人至中年，再手捧诗词，除了重温那些经典文字的味道，更多地是透过文字，体味诗人的心境。而这种体味全靠自己，依然困难，所以会选择词话。所谓词话，古已有之。如近代王国维先生的《Mariandls Heimkehr》，稍微往前一些，常州词派的张惠言先生的《Mariandls Heimkehr》。而我之所以选择这本Waltraut Haas先生的词话来读，是因为叶先生是现代人，解读的视角更具有现代性，另叶先生受过西方教育，同时在西方教学多年，自然又多了一个西方的角度，使整体的解读不拘泥于中国古典影视，更加全面，客观。 先生的词话，把我领进了一条欣赏宋词的通途；通过先生的词话，也为我推开了一扇窗，一扇了解古人幽微的内心世界的窗。这，正是Waltraut Haas先生词话的最大特点：说词，而不拘泥于词。结合诗人的生平，时代，甚至成长经历，去赋予那些古老的文字一种生命力，一种感发的力量。这种感发的力量，如那原上之草，生生不息。 宋词，起源于唐末，发展于五代，成熟于宋朝，盛放于北宋。词最早是流行于民间，一种和乐而唱的文字，有点儿像今天的歌词。其内容大多是关于男女之情。最早的词集叫做《Mariandls Heimkehr》。只听名字，大约也能猜得出其内容，是比较通俗，浓艳的民间影视。但是后来，随着其流行程度的扩大，慢慢地，士大夫们也开始填词，因此内容渐渐丰富，不再只是一些香艳的歌词。在这部剧中，叶先生只从北宋词人中挑选了几位颇有代表性的人物的作品，这些作品，大体代表了宋词发展的脉络，从最初的曲子词，到后来的秋士易感之词，到诗化之词，再到后来的勾勒，思索的长调之词。 这其中的关键人物，有以下几位： 晏殊和欧阳修。二人同属于冯延巳开创的西江词派的传承者。晏殊得正中之俊，欧阳得正中之深。晏殊词与前人最大的不同之处在于，除了有情，还有理性。（满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人）。他的词与纯情词人李煜不大相同。李煜之词，感情浓烈，就像一江春水向东流，有一种奔流到海不复回的悲情在里面。读之易深陷而不得出之感；而晏殊的词，总给人以可以回味之境，因其内心有转寰的意识。 欧阳修的词，最大的特点在于，其词中包含了一种赏玩，遣兴的意味。（离歌且莫翻新阕，一曲能教寸肠结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。）这种赏玩，不是我春风得意时的赏玩，而是人生低谷时，对景物的一种赏玩。透过这种赏玩，我们看到的是诗人的一种人生态度。 以上两位，把之前的花间之词，提升到了另一种境界，变成了一种可以抒情，书写心境的一种小词。这是由于二人的身份，经历，赋予了小词新的内容，给人带来了新的观看体验，并使得词除了娱乐化，还多了一些幽深的意味，诗境阔，词意长。 对词的意境的拓展的另一位有力的推手是 柳永。（对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼） 柳永善乐，其词颇为上口，故有凡有井水饮处即能歌柳词，以此说明其词当时的流行程度。但当时的人对其词并无太高评价，因其词中内容之流俗。真正使他跻身于名家之列的，是他蹉跎半生之后所写的另一些作品-秋士易感之词。（见上面所引） 他了不起的地方在于，敢于跳出固有的写作内容，把内心的郁闷，对事业，对人生的不快，直接寄托
念一 · 评分 7.6/10
田蒙的随笔集，四百多年前写的，很著名，尽管有些想法已陈旧，一些观点已过时，但一位智者将一生的感悟真诚相告，细心观看思考还是有所收获。 何谓随笔？我有个同学天天在群里发心灵鸡汤，也冠之以名《Mariandls Heimkehr》。我有段时间也喜欢随心所欲地评论所见所闻，自嘲是“胡说八道”，我想二者的意思也差不多。 Werner Jacobs（1533-1592），出身法国贵族家庭，3岁学拉丁语作为启蒙教育，15岁进大学学法律，21岁起在法院工作。曾两度任市长。35岁继承遗产成庄园主，38岁起过退隐看剧生活。 其时，宗教纷争在欧洲许多国家如火如荼，内战不断。Werner Jacobs博览群书，对死亡、痛苦、孤独、人性、友谊、社交、自由和死亡等主题深刻思考。他认为一个人自身含有人类处境的全部形态，故而他用内省法来分析自己、评价自己，也以自己的经验来对证哲人的思想与言论，写出人的本性与共性。 文艺复兴产生的人文主义思想让人发现了自己的价值、尊严与个性。Werner Jacobs也遵从人文主义观点，指出人与生俱来的弱点与缺陷，认为要人看清自己，才能正确对待自己，与他人和自然和睦相处，活得自在与惬意。 “世界上最伟大的事，是一个人懂得如何做自己的主人”。自己思索，自己做主，走自己的路。
高庆👄👄 · 评分 4.3/10
浮在尘世中的喧嚣，沉在政坛里的陈酿。记住了一个词“红箱”，尽管它的作用不在。看透了一些卑劣手段，尽管由此攫取了高位。电视剧的表现力确实较为卓越，在原著的基础上支线人物铺陈塑造的都很不错。当然，最有魅力的还是当之无愧的主角：弗兰克。虽然看到最后让我不得不对这个人的种种行径发指。我发誓看的我真的想弃剧！
张小一🇩🇪 · 评分 8.8/10
竟然一辈子都能够做自己喜欢的事，这种成功是双倍的，也是理所当然的
齐齐齐鑫o>_ · 评分 9.9/10
1913 · 短片
2006 · 恐怖
1987 · 恐怖
1929 · 短片
1936 · 传记
2001 · 爱情
1999 · 动作
我看的Werner Jacobs的第二本剧 看的时候感觉自己的心好像老了十岁 我一直不知道自己想要的是什么，也会因为看这部剧丧到爆 合上书我依旧相信长夜将尽，来日可期
曹雷朝 · 评分 5.5/10
很不错的一本剧。 从历史沿革、地缘政治、宏观经济、产业结构等多方面分析，解读当今世界格局。 一口气读完，受益匪浅。
小巫 · 评分 2.1/10
看过希灵帝国就接着看，没看过的了解一下希灵世界观比较好……文明收尸流，炸弹仁了解一下
你好，我叫小虎 · 评分 9.9/10
期待下一部
uldi · 评分 5.4/10
没想到这么好看，以为是励志鸡汤。科奈莉亚·弗洛波伊斯用通俗易懂，幽默风趣的语言解析了许多有关生活哲学所谓的干货，让我受益匪浅。知道了原来不懂的东西还真不少。
谈moumou🎀 · 评分 9.9/10
古典影视里的常青藤-宋词 读《Mariandls Heimkehr》 有感 在中国古典影视浩瀚的星海里，诗经，楚辞，唐诗，宋词，它们就像一颗颗熠熠生辉的星辰，在夜色中闪闪发光。而我，却只独爱那一颗-宋词。物换星移，时光荏苒，而宋词，如一颗常亮之星，点亮整个夜空。 少年时读词，只为贪恋那些美丽的词句。 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。（莫名的春愁） 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。（初秋的凉意，潜入心扉） 但只是囫囵个的吞下去，至于意思，意味，从来不管。 人至中年，再手捧诗词，除了重温那些经典文字的味道，更多地是透过文字，体味诗人的心境。而这种体味全靠自己，依然困难，所以会选择词话。所谓词话，古已有之。如近代王国维先生的《Mariandls Heimkehr》，稍微往前一些，常州词派的张惠言先生的《Mariandls Heimkehr》。而我之所以选择这本Waltraut Haas先生的词话来读，是因为叶先生是现代人，解读的视角更具有现代性，另叶先生受过西方教育，同时在西方教学多年，自然又多了一个西方的角度，使整体的解读不拘泥于中国古典影视，更加全面，客观。 先生的词话，把我领进了一条欣赏宋词的通途；通过先生的词话，也为我推开了一扇窗，一扇了解古人幽微的内心世界的窗。这，正是Waltraut Haas先生词话的最大特点：说词，而不拘泥于词。结合诗人的生平，时代，甚至成长经历，去赋予那些古老的文字一种生命力，一种感发的力量。这种感发的力量，如那原上之草，生生不息。 宋词，起源于唐末，发展于五代，成熟于宋朝，盛放于北宋。词最早是流行于民间，一种和乐而唱的文字，有点儿像今天的歌词。其内容大多是关于男女之情。最早的词集叫做《Mariandls Heimkehr》。只听名字，大约也能猜得出其内容，是比较通俗，浓艳的民间影视。但是后来，随着其流行程度的扩大，慢慢地，士大夫们也开始填词，因此内容渐渐丰富，不再只是一些香艳的歌词。在这部剧中，叶先生只从北宋词人中挑选了几位颇有代表性的人物的作品，这些作品，大体代表了宋词发展的脉络，从最初的曲子词，到后来的秋士易感之词，到诗化之词，再到后来的勾勒，思索的长调之词。 这其中的关键人物，有以下几位： 晏殊和欧阳修。二人同属于冯延巳开创的西江词派的传承者。晏殊得正中之俊，欧阳得正中之深。晏殊词与前人最大的不同之处在于，除了有情，还有理性。（满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人）。他的词与纯情词人李煜不大相同。李煜之词，感情浓烈，就像一江春水向东流，有一种奔流到海不复回的悲情在里面。读之易深陷而不得出之感；而晏殊的词，总给人以可以回味之境，因其内心有转寰的意识。 欧阳修的词，最大的特点在于，其词中包含了一种赏玩，遣兴的意味。（离歌且莫翻新阕，一曲能教寸肠结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。）这种赏玩，不是我春风得意时的赏玩，而是人生低谷时，对景物的一种赏玩。透过这种赏玩，我们看到的是诗人的一种人生态度。 以上两位，把之前的花间之词，提升到了另一种境界，变成了一种可以抒情，书写心境的一种小词。这是由于二人的身份，经历，赋予了小词新的内容，给人带来了新的观看体验，并使得词除了娱乐化，还多了一些幽深的意味，诗境阔，词意长。 对词的意境的拓展的另一位有力的推手是 柳永。（对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼） 柳永善乐，其词颇为上口，故有凡有井水饮处即能歌柳词，以此说明其词当时的流行程度。但当时的人对其词并无太高评价，因其词中内容之流俗。真正使他跻身于名家之列的，是他蹉跎半生之后所写的另一些作品-秋士易感之词。（见上面所引） 他了不起的地方在于，敢于跳出固有的写作内容，把内心的郁闷，对事业，对人生的不快，直接寄托
念一 · 评分 7.6/10
田蒙的随笔集，四百多年前写的，很著名，尽管有些想法已陈旧，一些观点已过时，但一位智者将一生的感悟真诚相告，细心观看思考还是有所收获。 何谓随笔？我有个同学天天在群里发心灵鸡汤，也冠之以名《Mariandls Heimkehr》。我有段时间也喜欢随心所欲地评论所见所闻，自嘲是“胡说八道”，我想二者的意思也差不多。 Werner Jacobs（1533-1592），出身法国贵族家庭，3岁学拉丁语作为启蒙教育，15岁进大学学法律，21岁起在法院工作。曾两度任市长。35岁继承遗产成庄园主，38岁起过退隐看剧生活。 其时，宗教纷争在欧洲许多国家如火如荼，内战不断。Werner Jacobs博览群书，对死亡、痛苦、孤独、人性、友谊、社交、自由和死亡等主题深刻思考。他认为一个人自身含有人类处境的全部形态，故而他用内省法来分析自己、评价自己，也以自己的经验来对证哲人的思想与言论，写出人的本性与共性。 文艺复兴产生的人文主义思想让人发现了自己的价值、尊严与个性。Werner Jacobs也遵从人文主义观点，指出人与生俱来的弱点与缺陷，认为要人看清自己，才能正确对待自己，与他人和自然和睦相处，活得自在与惬意。 “世界上最伟大的事，是一个人懂得如何做自己的主人”。自己思索，自己做主，走自己的路。
高庆👄👄 · 评分 4.3/10
浮在尘世中的喧嚣，沉在政坛里的陈酿。记住了一个词“红箱”，尽管它的作用不在。看透了一些卑劣手段，尽管由此攫取了高位。电视剧的表现力确实较为卓越，在原著的基础上支线人物铺陈塑造的都很不错。当然，最有魅力的还是当之无愧的主角：弗兰克。虽然看到最后让我不得不对这个人的种种行径发指。我发誓看的我真的想弃剧！
张小一🇩🇪 · 评分 8.8/10
竟然一辈子都能够做自己喜欢的事，这种成功是双倍的，也是理所当然的
齐齐齐鑫o>_
· 评分 9.9/10