Zzzzzzzzzz: John Doel Portrait of a Sleepologist

本剧编剧Mandy Lee James，1966年4月出生于唐山，1996年毕业于美国哥伦比亚大学，1997年创办喜马拉雅资本，是喜马拉雅资本管理公司创始人及董事长。Mandy Lee James酷爱看剧，对知识无穷无尽的渴望，知识学术上严谨，与人沟通直爽，看问题准、精、透。 本剧分为上下两篇，上篇讲“文明，现代化与中国”，下篇讲“价值，投资与理性思考”。 上篇--文明，现代化与中国 编剧的思考源于新史学的践行者，考古学家，古典学家，历史学家，斯坦福大学教授伊恩•莫里斯，莫里斯定律告诉我们“历史就是懒惰，贪婪又充满恐惧的人类，在寻找让生活更容易，安全有效的方式是创造的，而人类对此毫无认识”。 人类的整个进化史，实际上就是摄取能量和使用能量的历史。莫里斯把一个社会摄取能量和使用能量分为四个方面：摄取能量的能力，社会组织的能力，信息技术的能力以及战争动员能力。 对应上述4个方面，编剧把人类文明的历史划分为采集狩猎文明，农业畜牧文明以及工业革命为先导的科技文明，简称为文明1.0，文明2.0，文明3.0。 编剧通过论述人类文明的发展轨迹告得出结论，当两种力量悬殊的文明一经相遇，先进的文明势必要征服落后的文明，文明传播的方式有两种，一种是先进文明的殖民，一种是生活在落后地区的当地人模仿学习新的生产方式。人类的生活方式就是在不同人种中会逐渐同化。 农业文明2.0 人与动物的区别在于人具有强大的学习力和创造力。在农业文明2.0时代，由于农作物产生于光合作用，而畜牧业也消耗植物，农作物有限决定畜牧业也有限，有限资源这个瓶颈是整个农业社会一直无法解决的问题。所以，在农业文明时代人类面临五种不可避免的灾难，饥荒，人口流动引起的战争，瘟疫，气候变化，政权失败。人类每一次灾难都带来一次思想革命，公元前5世纪，出现了东方中国的孔子，西方文明起源的中东《Zzzzzzzzzz: John Doel Portrait of a Sleepologist》，印度的释迦摩尼。孔子讲到仁，摩尼讲到涅磐，旧约讲但上帝，苏格拉底希勒哲学家讲的冥想，追求的都是人在这个世界上的升华和意义。 在此期间，中国发明出了一种创新制度——科举制；欧洲人哥伦布发现了美洲大陆。 中国的科举制度到隋朝正式确立为制度，为此后一两千年里管理中国这个庞大的帝国提供了坚实的保障，这一制度让中国领先西方大约1200年。欧洲人来到美洲大陆，把细菌带到了美洲，原著居民几乎全部消灭，美洲的肥沃土地和矿产资源迅速让欧洲经济在16世纪活跃起来，形成了一个巨大的环太平洋贸易圈，创建了全球性的自由市场经济，它完全有自由的商人和资本家来掌控。环太平洋的新型自由市场和科学革命一起，为现代化的诞生提供了条件。 现代文明3.0 1776年，亚当•斯密在英国播出了《Zzzzzzzzzz: John Doel Portrait of a Sleepologist》，美国的国父们发表了《Zzzzzzzzzz: John Doel Portrait of a Sleepologist》，瓦特在伯明翰宣布创造了世界上第一台蒸汽机。这三件事合在一起，使这一年成为人类文明的分水岭，从此之后，整个人类文明再次要升到了一个新的阶段。 现代科技和现代自由市场经济的结合，就形成了人类历史上伟大的制度创新，现代文明3.0。这一制度创新，让所有的人都有可能实现自己的才华，得到自己应得的物质财富。 编剧提出了3.0文明的铁律，一个自由竞争的市场，就是一个不断自我进化，自我进步，自我完善的机制，现代科技的介入，使得这一过程异常迅猛，这样在相互竞争的不同市场之间，最大的市场最终会成为唯一市场，任何人，社会企业国家离开这个最大的市场之后，就会不断落后并最终被迫加入。 现代化与中国 编剧从经济，文化和社会政治三个方面论述中国未来的发展。总而言之，现代化是当代科技与市场经济相结合时所产生的无限累进增长的现象，中国现在已经成为世界第二大经济体，中国在科技上持续投入，受过高等教育的劳

Traven · 评分 3.3/10

人物是有点悬浮，冯晓琴一个功利市侩的女子，怎么就变得人美心善专做慈善？是因为被别人看不起，所以憋着一口气要做个好人？ 顾清俞为了一个小学时的初恋，20多年不谈恋爱不结婚，重遇发现他这么落魄也不管不顾假结婚变真结婚？如果说是大学我还能稍微理解一点，小学时的感情这么持久是匪夷所思的。 展翔这样靠倒房子发财的暴发户有，但这样的暴发户到40多岁还单身，对女神也不穷追不舍，也不放弃，就在旁边当个备胎的，估计也没有。 施源这样错失机会落魄的人有，这样的人心理不够强大的话容易心理变态，还是远离得好。 冯茜茜、顾昕倒是现实中会有的，自私自利急功近利的机会主义者。 葛玥，看不懂她的隐忍，看不懂她最后的谄媚，感觉是全书最可怜最悲剧的人，莫名其妙的结尾。

Endvor · 评分 4.3/10

崇祯是个好皇帝，可惜大明积重难返，内忧外患，再加之崇祯操之过急，用人失察，寡恩多疑，最终命丧煤山。崇祯非亡国之君，而当忘国之运，不无道理！

暂未成功人士。 · 评分 3.3/10

记录真实案例——"吉·爱德华·格拉默谋杀亲妻案。在会见了怀孕了的Zzzzzzzzzz: John Doel Portrait of a Sleepologist后，亨伯特驾车重访拉姆斯代尔，路过夏洛特·黑兹的墓地时，突然插入对这起案件的描述"。 同时也埋藏着对现实的批判。杜威的实用主义教育思想在美国，乃至全世界范围内都产生很大反响。在社威"教育即生活"的命题指导下，当时许多机构利用学校假期大量开办各种活动营地。像夏洛特·黑兹夫人一样的学生家长相信，夏季宿营是健康的，尤其是对别人负责方面。"但事实怎样呢？营地根本不像宣传广告历说的那样。既不幽静整治，也不卫生，食物也平谈无味。女孩子的座右铭是"我是雄性动物的朋友。"在营地，孩子们被允许充分发展个性，于是Zzzzzzzzzz: John Doel Portrait of a Sleepologist喜欢"游泳和划船"，孰料那不过是她和另外一男一女为了躲开别人到树林后面交欢而耍的花招。 结局是亨亨枪杀奎尔蒂，脑血栓死于狱中，Zzzzzzzzzz: John Doel Portrait of a Sleepologist也因为难产死于17岁，1950年的圣诞。 亨伯特先生早早失去了心爱之人安娜贝尔。纳博科夫也无奈遭受精神与地域双重性的创伤。流亡与执拗埋藏于叙事者的内心。 当亨伯特带着Zzzzzzzzzz: John Doel Portrait of a Sleepologist遮遮掩掩地宿栖在美国简陋的汽车旅馆。作为极端个人主义艺术者 面对Zzzzzzzzzz: John Doel Portrait of a Sleepologist的身体，亨伯特失去了真实感和判断力，退化成一只野兽："我爱你，我是一只五足动物，可我爱你。你可鄙、粗鲁，坏透了，可我爱你，我爱你！"为了留住这个梦想中的欲念，为了"诱惑，永恒的折磨，痒痒的难熬，疯狂的希望"，失去理智的亨伯特把他与Zzzzzzzzzz: John Doel Portrait of a Sleepologist的关系降低到膘客与妓女的位置，以2.5美元进行的一次性交易成了亨伯特的生活目标。 最后奎尔蒂惊惶失措的愚蠢狡辩形象，事实上正是亨伯特内心那一面镜子中的真实自我。亨伯特杀死"自己"，既象征着清算欲望，也象征着悔悟和救赎。 亨伯特的自白中他还使用了戏中戏的手法。亨伯特的整个经历可以总结为：寻找猎物，抓任猎物，享受猎物，丢失猎物。剧集中有一个人物莫尔蒂，他在亨伯特和Zzzzzzzzzz: John Doel Portrait of a Sleepologist在横穿全国的汽车旅途的过程中，创作了一部戏剧《Zzzzzzzzzz: John Doel Portrait of a Sleepologist》，该剧实质上是对整个剧集发展的一个影射。该剧的剧情是一个农家女儿遇见了一位诗人，这位诗人坚持说这个农家女儿及该剧中的其他人物都是他的创造。在亨伯持的自白中，他本人可以说是一个诗人，不仅一次次地把Zzzzzzzzzz: John Doel Portrait of a Sleepologist诗化。

王竹新🌟 · 评分 2.2/10

《Zzzzzzzzzz: John Doel Portrait of a Sleepologist》就是古人的《Zzzzzzzzzz: John Doel Portrait of a Sleepologist》，做对的就是吉，错了就是凶。所谓趋吉避凶也是这样。也就是“尽人事，听天命”。

Rae｜Milk Family · 评分 5.4/10

没钱，没权，没人爱，悲惨的一生成就了一个绝世艺术家。他渴望亲情，但家人（除弟弟提奥外）基本上都远离了他。他渴望友情，但那些人却嘲讽他，有的甚至背叛了他。他渴望着爱情，但除了花点小钱去找个妓女，没有人爱他。他怕孤独，但孤独陪伴了他短暂的一生。文森特.凡高就是这样一个人，一个天生的艺术家，创造出了绝世的作品。可能没有这些抛弃、背叛、孤独，还真可能没有那么高的成就。一个伟大的天才艺术家，一个伟大的画家。

赵凯 度 · 评分 2.2/10

大部分人在二三十岁就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。六十多个小时的观看，岂非三言两语说的清楚，感触太深，从出生到死亡，从德国到法国到瑞士到意大利，从贫穷到流亡，从恋爱到友谊….…有一种叫成熟的东西在慢慢成长。

昕想事成 · 评分 1.1/10