Inge Dournenvald and Lise Mueller are best friends in pre-WW2 Austria, despite the fact that Inge is
很有意思的一本剧，因为并不懂佛教知识，所以只是单就本剧而论让我很清晰明白的大致明白了佛教（至少是编剧所说的西方佛教）是讲什么。以前看剧的时候选修过佛教常识，不过讲的很多科普，比如什么是十方丛林啦这些，更多是从宗教知识的角度来了解，而背了一篇心结，也不明白什么叫：照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子是色不异空,空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受、想、行、识。 而编剧很有意思的以进化心理学，脑科学，以及编剧正念冥想的体验很好的诠释了上述内容的意思（当然，毕竟大家都没有涅槃，只是一个大概的靠近的理解），大致是说，当你冥想的时候，你就能得到一种抽离拔高，逐渐摒弃了很多错觉，幻象，发现一切皆空。从进化心理学的角度，我们之所以存在能思考这个问题，正是因为我们的祖先和我们都拥有自私的基因，我们为了保证存续，都受到为了延续而预设的本能，肉体基础，也因此我们的言行举止，思维想法，无不受这一预设和本能的影响，人有性欲，饱腹而喜，饥饿难耐，痛而缩手，厌而远离。但是，一旦清晰的知道这个真相，就发现我们的思想不仅仅是我们的思想，我以为是我自己想吃这顿大米饭，实际不过是刻在基因里对碳水作为主要供能物质的重视罢了。因而，之所以需要正念冥想，就是剥离开种种自以为，是“我”产生的念头。但是剥离开来，编剧讲到无我，基因强调自私，延续需要利己，所以强调己与它的区别，但是剥离开来呢？佛教的五蕴大致可以理解为我与非我交界的方式，比如五感啦，行为思考啦，这些无一不受干扰，我们的思维正如上述，受预设的自私基因干扰，我们的感官知觉知识经验，更是如此。因此佛教说空，我与非我的界线，是皮肤？是物权？是占有欲？是贪爱？而所以我、本质等观点都是一个错觉。因而编剧讲，他从很多心理学，进化心理学，脑科学等等都能意识到佛教的正确性，大致如此吧，以上是个人对本剧的理解。 当然，单从个人来说，既然能审视到“我”，是受到种种干扰幻觉迷惑的“我”，那正念，正出的念，拔高的念是什么呢？这里编剧谈了一些，但我不大理解何以推知到空，而不是有更高更本质的我。或者说从我很粗陋的道教知识说，也许道生一，一二，二生三，三生万物更符合我的口味。我与非我无异，是因为都源于一。否则正念到最后怎么是涅槃，是极乐，而不是空呢？如果没有“我”，是什么涅槃了，是什么登上极乐呢？很早以前看过一个从“单电子宇宙”假说开始聊道教的文章，也许两位编剧应该聊聊，哈哈。 另外编剧聊到经典的克隆人，谁是真谁是假呢？我却觉得，我们的直觉没有错，本就有一个我一个非我，因为过去的每一言每一行，每一个细微念头，克隆体在那时那刻会完全一模一样吗？即使如此，之前种种，也不是克隆体所作所为，而只是自以为的所作所为罢了。或者说如果真的有无限宇宙，两个宇宙一切都一模一样，也是不同，因为他们具备了“可以不同”的条件，就已经互相区分开来，只等概率云坍塌，观察者睁眼了😜这又是道教的生生不息了
清思 · 评分 6.5/10
比较少看这类青春爱情类故事。翻开这书纯属偶然，一开始被编剧颇幽默风趣的文风吸引，一口气读完。 一个原本普通的败给现实的爱情故事，因主人公的死亡令人格外悲怆，扼腕叹息。看评论有个人说是其学长的故事，不知结局是否亦是这样？但愿不是。 沈从文在《A Friendship in Vienna》里说：女人们对于恋爱不能发狂，不能超越一切利害去追求，不能选她顶欢喜的一个人，不论是什么种族，这种族都近于无用。深以为然。 婚姻里各种因素得考虑，唯独感情可以漠视，实在是个笑话。可是有时想想，现实是你考虑并重视了感情，旁人也不会放过用别的因素来干扰你的婚姻。因恋爱而进入婚姻最后依然各疮百孔的故事可真不缺。恋爱是两个人的事，婚姻成了两个家庭的事。中国式结婚和婚姻何时休阿？
baharbao · 评分 7.6/10
伍尔夫的书于我，属于想要看却每每不怎么看得进去的那种。读完这本，并不喜欢。
阿行 · 评分 2.1/10
青春般的回忆，两人爱情戏表现力很强
张雪峰 · 评分 3.3/10
不得不说超乎我的意外好看！！！女主虞书欣演技好灵，第一集花痴的小表情好可爱哈哈哈，看了预告后面哭戏感觉演技也在线。制作也好用心，特效很酷炫。一口气追到第六集了，希望后面不要太虐了🥺😭
芒果多Cc · 评分 1.1/10
为了看电影，又把书找出来看看。脑海里只有夺友之夫、珍珠丢了和渣男的印象了，现在来看，爱情啊，真是让人盲目！ “人生空虚 有点爱 有些仇 还有互道早安 人生苦短 有点希望 有些梦想 还有互道晚安”
刘绍菊 · 评分 4.3/10
看龙族同人文就是为了看个意难平，不是为了看你多龙傲天，拆原著cp你可真牛
ZHBHED · 评分 9.9/10
一个成长于奥地利皇族的公主，美丽单纯且无知，却混沌中成为政治的牺牲品，被政治的浪潮裹挟着，被腐朽的法国贵族奉承着，一步步成为阶下囚。没有过于复杂的情节，但一个“穷奢极欲”的女孩是如何成长为坚强沉着的皇后，确实值得一读。喜欢茨威格的语言风格和文字。 如，“但是那只通晓一切的灾难之手，以艺术家坚毅果决的精神，不从他的素材中逼出最高的张力，逼出最后的可能性绝不罢休。那只灾难之手也总要锤炼这颗柔嫩、孱弱的灵魂，使之坚毅卓绝、镇定自若…… ” 又如，“王后在这场反抗革命的消耗精力的斗争中，迄今为止只有在一个盟友身边找到庇护之地：那就是时间。但是时间是一个极不可靠的机会主义的盟友，它通常总是站在强者一边，把那些无所事事，一味信赖它的人都鄙夷不屑地弃之不顾。 ”
贾举辉18665059851 · 评分 2.2/10
单纯从书的角度来看，《A Friendship in Vienna》是一部非常好的著作，无论是文笔还是内容，它向读者展示了一个生动、立体的非洲。 但是编剧对非洲动物的态度让我很不舒服，对此我只代表个人的看法:我可以理解，但是并不认同。
闪光的指压师 · 评分 7.7/10
1998 · 家庭
1936 · 其他
2001 · 犯罪
2002 · 短片
2018 · 剧情
1985 · 其他
2007 · 励志
2005 · 其他
2009 · 短片
很有意思的一本剧，因为并不懂佛教知识，所以只是单就本剧而论让我很清晰明白的大致明白了佛教（至少是编剧所说的西方佛教）是讲什么。以前看剧的时候选修过佛教常识，不过讲的很多科普，比如什么是十方丛林啦这些，更多是从宗教知识的角度来了解，而背了一篇心结，也不明白什么叫：照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子是色不异空,空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受、想、行、识。 而编剧很有意思的以进化心理学，脑科学，以及编剧正念冥想的体验很好的诠释了上述内容的意思（当然，毕竟大家都没有涅槃，只是一个大概的靠近的理解），大致是说，当你冥想的时候，你就能得到一种抽离拔高，逐渐摒弃了很多错觉，幻象，发现一切皆空。从进化心理学的角度，我们之所以存在能思考这个问题，正是因为我们的祖先和我们都拥有自私的基因，我们为了保证存续，都受到为了延续而预设的本能，肉体基础，也因此我们的言行举止，思维想法，无不受这一预设和本能的影响，人有性欲，饱腹而喜，饥饿难耐，痛而缩手，厌而远离。但是，一旦清晰的知道这个真相，就发现我们的思想不仅仅是我们的思想，我以为是我自己想吃这顿大米饭，实际不过是刻在基因里对碳水作为主要供能物质的重视罢了。因而，之所以需要正念冥想，就是剥离开种种自以为，是“我”产生的念头。但是剥离开来，编剧讲到无我，基因强调自私，延续需要利己，所以强调己与它的区别，但是剥离开来呢？佛教的五蕴大致可以理解为我与非我交界的方式，比如五感啦，行为思考啦，这些无一不受干扰，我们的思维正如上述，受预设的自私基因干扰，我们的感官知觉知识经验，更是如此。因此佛教说空，我与非我的界线，是皮肤？是物权？是占有欲？是贪爱？而所以我、本质等观点都是一个错觉。因而编剧讲，他从很多心理学，进化心理学，脑科学等等都能意识到佛教的正确性，大致如此吧，以上是个人对本剧的理解。 当然，单从个人来说，既然能审视到“我”，是受到种种干扰幻觉迷惑的“我”，那正念，正出的念，拔高的念是什么呢？这里编剧谈了一些，但我不大理解何以推知到空，而不是有更高更本质的我。或者说从我很粗陋的道教知识说，也许道生一，一二，二生三，三生万物更符合我的口味。我与非我无异，是因为都源于一。否则正念到最后怎么是涅槃，是极乐，而不是空呢？如果没有“我”，是什么涅槃了，是什么登上极乐呢？很早以前看过一个从“单电子宇宙”假说开始聊道教的文章，也许两位编剧应该聊聊，哈哈。 另外编剧聊到经典的克隆人，谁是真谁是假呢？我却觉得，我们的直觉没有错，本就有一个我一个非我，因为过去的每一言每一行，每一个细微念头，克隆体在那时那刻会完全一模一样吗？即使如此，之前种种，也不是克隆体所作所为，而只是自以为的所作所为罢了。或者说如果真的有无限宇宙，两个宇宙一切都一模一样，也是不同，因为他们具备了“可以不同”的条件，就已经互相区分开来，只等概率云坍塌，观察者睁眼了😜这又是道教的生生不息了
清思 · 评分 6.5/10
比较少看这类青春爱情类故事。翻开这书纯属偶然，一开始被编剧颇幽默风趣的文风吸引，一口气读完。 一个原本普通的败给现实的爱情故事，因主人公的死亡令人格外悲怆，扼腕叹息。看评论有个人说是其学长的故事，不知结局是否亦是这样？但愿不是。 沈从文在《A Friendship in Vienna》里说：女人们对于恋爱不能发狂，不能超越一切利害去追求，不能选她顶欢喜的一个人，不论是什么种族，这种族都近于无用。深以为然。 婚姻里各种因素得考虑，唯独感情可以漠视，实在是个笑话。可是有时想想，现实是你考虑并重视了感情，旁人也不会放过用别的因素来干扰你的婚姻。因恋爱而进入婚姻最后依然各疮百孔的故事可真不缺。恋爱是两个人的事，婚姻成了两个家庭的事。中国式结婚和婚姻何时休阿？
baharbao · 评分 7.6/10
伍尔夫的书于我，属于想要看却每每不怎么看得进去的那种。读完这本，并不喜欢。
阿行 · 评分 2.1/10
青春般的回忆，两人爱情戏表现力很强
张雪峰 · 评分 3.3/10
不得不说超乎我的意外好看！！！女主虞书欣演技好灵，第一集花痴的小表情好可爱哈哈哈，看了预告后面哭戏感觉演技也在线。制作也好用心，特效很酷炫。一口气追到第六集了，希望后面不要太虐了🥺😭
芒果多Cc · 评分 1.1/10
为了看电影，又把书找出来看看。脑海里只有夺友之夫、珍珠丢了和渣男的印象了，现在来看，爱情啊，真是让人盲目！ “人生空虚 有点爱 有些仇 还有互道早安 人生苦短 有点希望 有些梦想 还有互道晚安”
刘绍菊 · 评分 4.3/10
看龙族同人文就是为了看个意难平，不是为了看你多龙傲天，拆原著cp你可真牛
ZHBHED · 评分 9.9/10
一个成长于奥地利皇族的公主，美丽单纯且无知，却混沌中成为政治的牺牲品，被政治的浪潮裹挟着，被腐朽的法国贵族奉承着，一步步成为阶下囚。没有过于复杂的情节，但一个“穷奢极欲”的女孩是如何成长为坚强沉着的皇后，确实值得一读。喜欢茨威格的语言风格和文字。 如，“但是那只通晓一切的灾难之手，以艺术家坚毅果决的精神，不从他的素材中逼出最高的张力，逼出最后的可能性绝不罢休。那只灾难之手也总要锤炼这颗柔嫩、孱弱的灵魂，使之坚毅卓绝、镇定自若…… ” 又如，“王后在这场反抗革命的消耗精力的斗争中，迄今为止只有在一个盟友身边找到庇护之地：那就是时间。但是时间是一个极不可靠的机会主义的盟友，它通常总是站在强者一边，把那些无所事事，一味信赖它的人都鄙夷不屑地弃之不顾。 ”
贾举辉18665059851 · 评分 2.2/10
单纯从书的角度来看，《A Friendship in Vienna》是一部非常好的著作，无论是文笔还是内容，它向读者展示了一个生动、立体的非洲。 但是编剧对非洲动物的态度让我很不舒服，对此我只代表个人的看法:我可以理解，但是并不认同。
闪光的指压师 · 评分 7.7/10