《Bhore Hoye Elo》，其他作品，印度出品，1953年上映。
在Satyen Bose先生的“历史大视野”下读中国，读懂一点都是长进。朝代歌人人会说，但是朝代更迭背后的原因和演变不是人人都能理顺的。中国的历史，如飞鸟无影，轮不碾地，没有定格，一直在调适。许先生的《Bhore Hoye Elo》，不是一事一议，而是在各种现象的交互作用中观察变化，说明“中国”的历史合理性。 什么是“华夏”？或者，什么是“中国”？讨论这一问题，既可以从今溯古，来论证国家合法性，也可以从古到今，以理解历史合理性；它可以是一个政治话题，也可以是一个历史话题；它可能惹出民族（国家）主义情感，也可能培养世界（普遍）主义理性。
Grace 高原 · 评分 6.5/10
此剧写了一些做人的原则，为人处事的原则，是一部励志书，书中有很多共鸣，读了回味无穷。
郭礼建 · 评分 1.0/10
金木水火土相生相克的五行之说，玄幻至极，限于认知水平，读来感觉似懂非懂，不敢妄言评说。既然谓之＂宝鉴＂，必有其丰润的内涵，自有方家识趣。
是巧巧呀 · 评分 5.5/10
难得一本原著平平，电视剧却表现不俗的本子书还是莫看了、剧的服化道故事线值得花点时间
小姚小姚并不招摇 · 评分 6.6/10
几个印象：1剪得太糟2市级官场相对真实 大院里确实不少糊涂人3上帝视角沙瑞金和无限正义侯亮平惹人反感 赵东来和孙区长可爱 4剧里为什么这么多人穿皮衣 5赵瑞龙那件粉色lanvin皮西装…竟然撞衫 我买的黑色款 当时就在想什么人会买粉色的 结果在电视上看到 一言难尽 6其它几样撞的就不说了 神奇的剧集
Aurora_🍉 · 评分 8.7/10
看完此剧刷新了我对荣格的认识，以前只知道他在心理类型和个体幸福这两个问题上见解独特，没想到他对我们的经典那么重视，这让我人感动。比如说下面的这段，看着外国人和我说文解释，感觉特别有趣 根据这部经典的说法，属于无意识形相的不仅有神，还有魂和魄。卫礼贤把“魂”译成了“阿尼姆斯”（Animus）。事实上，用“阿尼姆斯”这个概念来指“魂”是非常合适的。“魂”的汉字由“云”和“鬼”组成，因此魂的意思是“云鬼”，是一种更高的“气灵”（Hauchseele），属于阳性本原，因此是男性的。人死后，魂上升为“神”，即“不断伸展和自我显示的精神”或神。卫礼贤把“魄”译成了“阿尼玛”（Anima），“魄”字由“白”和“鬼”组成，亦即“白鬼”，是一种较低的阴间“体灵”（Körperseele），属于阴性本原，因此是女性的。人死后，魄下降为“鬼”，往往被解释为“再来者”、幽灵、鬼魂。人死后魂与魄分道扬镳，这一事实表明，对中国人的意识来说，魂与魄是可区分的心灵因素，显然有不同作用，尽管它们本来统一地存在于“一灵真性”，但“既落乾宫，便分魂魄”。“魂在天心，昼寓于目（即在意识中），夜舍于肝”，“此自太虚得来，与元始同形”。而魄则是“沉浊之气也，附于有形之凡心”，“一切好色动气皆魄之所为”，“觉则冥冥焉，渊渊焉，，即拘于魄也。”
摸鱼星常住市民 · 评分 2.2/10
原谅我想用一篇日记结束这部剧。 2020.12.3 今天天气真冷。 下午去餐厅买了三块五的肉夹馍一边走一边吃着去教室上自习，风很大很冷，经过我身边的每一个人仿佛都在颤抖着，藏在袖筒里面的手早就冻红了叭。我满嘴食物残渣大口大口地吃着肉夹馍，好像身边的所有都与我无关。突然想起Satyen Bose先生《Bhore Hoye Elo》一书中的一段话:在人流如潮噪声四起的街道上，一位衣着整洁的老人泪流满面地迎面走来。他如此坦率地表达自己的不幸，并将自己的不幸置于拥有盲目激情的人流之中，显得怵目惊心。他在直露得表达着我们共同的尴尬，我想，此时我的内心应该像极了他。
丿做个俗人吧 · 评分 1.0/10
1965 · 纪录
2002 · 其他
1968 · 喜剧
2002 · 喜剧
1984 · 其他
2001 · 短片
1991 · 喜剧
2005 · 音乐
1935 · 喜剧
在Satyen Bose先生的“历史大视野”下读中国，读懂一点都是长进。朝代歌人人会说，但是朝代更迭背后的原因和演变不是人人都能理顺的。中国的历史，如飞鸟无影，轮不碾地，没有定格，一直在调适。许先生的《Bhore Hoye Elo》，不是一事一议，而是在各种现象的交互作用中观察变化，说明“中国”的历史合理性。 什么是“华夏”？或者，什么是“中国”？讨论这一问题，既可以从今溯古，来论证国家合法性，也可以从古到今，以理解历史合理性；它可以是一个政治话题，也可以是一个历史话题；它可能惹出民族（国家）主义情感，也可能培养世界（普遍）主义理性。
Grace 高原 · 评分 6.5/10
此剧写了一些做人的原则，为人处事的原则，是一部励志书，书中有很多共鸣，读了回味无穷。
郭礼建 · 评分 1.0/10
金木水火土相生相克的五行之说，玄幻至极，限于认知水平，读来感觉似懂非懂，不敢妄言评说。既然谓之＂宝鉴＂，必有其丰润的内涵，自有方家识趣。
是巧巧呀 · 评分 5.5/10
难得一本原著平平，电视剧却表现不俗的本子书还是莫看了、剧的服化道故事线值得花点时间
小姚小姚并不招摇 · 评分 6.6/10
几个印象：1剪得太糟2市级官场相对真实 大院里确实不少糊涂人3上帝视角沙瑞金和无限正义侯亮平惹人反感 赵东来和孙区长可爱 4剧里为什么这么多人穿皮衣 5赵瑞龙那件粉色lanvin皮西装…竟然撞衫 我买的黑色款 当时就在想什么人会买粉色的 结果在电视上看到 一言难尽 6其它几样撞的就不说了 神奇的剧集
Aurora_🍉 · 评分 8.7/10
看完此剧刷新了我对荣格的认识，以前只知道他在心理类型和个体幸福这两个问题上见解独特，没想到他对我们的经典那么重视，这让我人感动。比如说下面的这段，看着外国人和我说文解释，感觉特别有趣 根据这部经典的说法，属于无意识形相的不仅有神，还有魂和魄。卫礼贤把“魂”译成了“阿尼姆斯”（Animus）。事实上，用“阿尼姆斯”这个概念来指“魂”是非常合适的。“魂”的汉字由“云”和“鬼”组成，因此魂的意思是“云鬼”，是一种更高的“气灵”（Hauchseele），属于阳性本原，因此是男性的。人死后，魂上升为“神”，即“不断伸展和自我显示的精神”或神。卫礼贤把“魄”译成了“阿尼玛”（Anima），“魄”字由“白”和“鬼”组成，亦即“白鬼”，是一种较低的阴间“体灵”（Körperseele），属于阴性本原，因此是女性的。人死后，魄下降为“鬼”，往往被解释为“再来者”、幽灵、鬼魂。人死后魂与魄分道扬镳，这一事实表明，对中国人的意识来说，魂与魄是可区分的心灵因素，显然有不同作用，尽管它们本来统一地存在于“一灵真性”，但“既落乾宫，便分魂魄”。“魂在天心，昼寓于目（即在意识中），夜舍于肝”，“此自太虚得来，与元始同形”。而魄则是“沉浊之气也，附于有形之凡心”，“一切好色动气皆魄之所为”，“觉则冥冥焉，渊渊焉，，即拘于魄也。”
摸鱼星常住市民 · 评分 2.2/10
原谅我想用一篇日记结束这部剧。 2020.12.3 今天天气真冷。 下午去餐厅买了三块五的肉夹馍一边走一边吃着去教室上自习，风很大很冷，经过我身边的每一个人仿佛都在颤抖着，藏在袖筒里面的手早就冻红了叭。我满嘴食物残渣大口大口地吃着肉夹馍，好像身边的所有都与我无关。突然想起Satyen Bose先生《Bhore Hoye Elo》一书中的一段话:在人流如潮噪声四起的街道上，一位衣着整洁的老人泪流满面地迎面走来。他如此坦率地表达自己的不幸，并将自己的不幸置于拥有盲目激情的人流之中，显得怵目惊心。他在直露得表达着我们共同的尴尬，我想，此时我的内心应该像极了他。
丿做个俗人吧 · 评分 1.0/10