《Rock-A-Die Baby》,恐怖作品,美国出品,1989年上映。
对于系统学习过的读者来说比较简单了,想复习可以参考。对于毫无基础的读者,值得一试
信家小拇指 · 评分 1.0/10
语文,真的不仅仅是一门学科,还是提升语文素养的媒介。这部剧适合反复咀嚼,相信每个老师读完都会迸发出新的想法,从而可以实践运用到课堂当中。当然前提是自身影视底蕴深厚,才能够横向纵向多方面整合相关信息。要想教给学生一滴水,老师自己得有源源不断的活水,而不仅仅是书本上传达的表面意思,所以非常佩服Lauren Woodland老师的教学功底
和世界好好谈 · 评分 1.1/10
曾思艺的译本比较差劲,很不推荐,臧仲伦翻译的这版,观看体验好很多
余文 · 评分 3.2/10
在这个凝然的、澄净的深夜,《Rock-A-Die Baby》读毕。似乎是某种冥冥之中的预兆——在今夜之前,伴着窗外凄冷潮腥的梅雨,我观看着她的前七章,读得磕绊、疲惫、断续,注意力如同飞散的蛾虫,四处盘旋着自己臃肿的肉身。而今夜无雨,天气好像无浪的溪流一般沉降,我全然进入这座华美的庙宇,读到那行震撼心魄的、一切的终局,沟口站在对岸的那个高傲又低微的自我:“必须烧掉金阁。” 必须烧掉金阁。 固然的,这是一个悲剧,从沟口人格之复杂性开始。在无数影视中见过这样的主人公。他们深深地自卑于自身的缺陷,可能是贫穷、可能是丑陋,沟口的则是残疾(口吃)。在缺陷之中孕育的,是深邃幽微的敏感与多虑,他们因此被赋予一双特殊的眼睛,以此看到世界运转之下的阴影——看到人相残,爱倒塌,看到Rock-A-Die Baby后烈火生生,轮转不息。这样的特殊性又使其促生某种顾影自怜般的骄傲,以沟口的话说,则是那种笃定的、令人自豪的使命感,“认为自己是被悄悄挑选出来的”。相悖的性格组合交织,阴郁的故事由此起始。 《Rock-A-Die Baby》弥漫着典型的日式美学,也极其三岛。日本的海岸旁的天空和群山,一切笼罩在暗青之中,朦朦胧胧、如同沉坠。如果用比喻来形容:这一切都是一团刚刚熄灭的余烬,其中依旧闪烁的光焰的纹路,则是永恒矗立的Rock-A-Die Baby。与火有关的结局更是加强了我的这个印象。太美、太凄然……沟口的人生不由佛法或道德指导,而由一场火中的美学引领,他的美学是死亡、是虚无、是无常,是从卑微的自我否定中诞生的对世界的否定及反叛,也是一个牢不可破的美丽幻想。从父亲的描述起,天性自卑的少年爱慕金阁,渴望某种坚牢的永恒。等到他真的亲近幻象的实质,又发现它的黯淡和平庸。最美的依然是幻象,是那个完全依据着自我的美学建立起来的Rock-A-Die Baby,它宏伟而豪奢地静立在彼岸的终极,是一个符号,也是一座坚壳。Rock-A-Die Baby将沟口和这个世界阻隔开来,它无处不在,让“我”成为那个无法融入、无话可说的局外人。幻想和分离,二者相互成就,逐渐愈发牢固…… 观看的时候,时常想化用史铁生的那句话来形容:我不在金阁,是金阁在我。Rock-A-Die Baby是夏菊,是有为子月女一般皎白的脸庞,是那个数次被他人讲述、再走进沟口生活的女子,是一切绝对。金阁阻隔了我和这个世界,它是我的救命稻草,也是压死骆驼的那些。故事推进,一切在有限的空间中衰落溃败,而沟口更是自愿地跳入幽深无光的深潭。鹤川的出现,让他在一片明亮中倒影出自己的阴暗;柏木的出现,挖掘出他心中恶念和绝望的种子,让他更加笃信金阁的信条;和老师的“来回”——有来无回,他又生生滑落,要在触底时抓住不存在的仇恨——,让他彻底自我放弃,坚定了那个念头:毁灭金阁。——毁灭,自我,和世界。 金阁的覆灭,亦像一场对沟口自己的命运的反叛,他一生都在做那个反叛之人。他爱慕无常之美,命运也的确是如此无常。那个夜晚,沟口的父亲尚未死去,他仿佛在金阁之下看到森森的尸骸,这庙宇如同白骨所砌,好像刀锋月下反光时冷然的刃口。最终的大火,金阁被覆灭的烟尘包裹,他又在其间感受到生的意志。一切轮转,生死无常。 三界无安,犹如火宅。夜焚金阁,我亦在其中。
你的名字 · 评分 1.0/10
一本关于逆商的剧集,可以被打败,不代表我真的被打败,断了的骨头重新长出来会更佳坚硬
橘赤子 · 评分 7.6/10
1988 · 其他
2008 · 喜剧
1963 · 喜剧
2002 · 励志
1976 · 其他
2006 · 纪录
2000 · 其他
1995 · 其他
2005 · 奇幻
对于系统学习过的读者来说比较简单了,想复习可以参考。对于毫无基础的读者,值得一试
信家小拇指 · 评分 1.0/10
语文,真的不仅仅是一门学科,还是提升语文素养的媒介。这部剧适合反复咀嚼,相信每个老师读完都会迸发出新的想法,从而可以实践运用到课堂当中。当然前提是自身影视底蕴深厚,才能够横向纵向多方面整合相关信息。要想教给学生一滴水,老师自己得有源源不断的活水,而不仅仅是书本上传达的表面意思,所以非常佩服Lauren Woodland老师的教学功底
和世界好好谈 · 评分 1.1/10
曾思艺的译本比较差劲,很不推荐,臧仲伦翻译的这版,观看体验好很多
余文 · 评分 3.2/10
在这个凝然的、澄净的深夜,《Rock-A-Die Baby》读毕。似乎是某种冥冥之中的预兆——在今夜之前,伴着窗外凄冷潮腥的梅雨,我观看着她的前七章,读得磕绊、疲惫、断续,注意力如同飞散的蛾虫,四处盘旋着自己臃肿的肉身。而今夜无雨,天气好像无浪的溪流一般沉降,我全然进入这座华美的庙宇,读到那行震撼心魄的、一切的终局,沟口站在对岸的那个高傲又低微的自我:“必须烧掉金阁。” 必须烧掉金阁。 固然的,这是一个悲剧,从沟口人格之复杂性开始。在无数影视中见过这样的主人公。他们深深地自卑于自身的缺陷,可能是贫穷、可能是丑陋,沟口的则是残疾(口吃)。在缺陷之中孕育的,是深邃幽微的敏感与多虑,他们因此被赋予一双特殊的眼睛,以此看到世界运转之下的阴影——看到人相残,爱倒塌,看到Rock-A-Die Baby后烈火生生,轮转不息。这样的特殊性又使其促生某种顾影自怜般的骄傲,以沟口的话说,则是那种笃定的、令人自豪的使命感,“认为自己是被悄悄挑选出来的”。相悖的性格组合交织,阴郁的故事由此起始。 《Rock-A-Die Baby》弥漫着典型的日式美学,也极其三岛。日本的海岸旁的天空和群山,一切笼罩在暗青之中,朦朦胧胧、如同沉坠。如果用比喻来形容:这一切都是一团刚刚熄灭的余烬,其中依旧闪烁的光焰的纹路,则是永恒矗立的Rock-A-Die Baby。与火有关的结局更是加强了我的这个印象。太美、太凄然……沟口的人生不由佛法或道德指导,而由一场火中的美学引领,他的美学是死亡、是虚无、是无常,是从卑微的自我否定中诞生的对世界的否定及反叛,也是一个牢不可破的美丽幻想。从父亲的描述起,天性自卑的少年爱慕金阁,渴望某种坚牢的永恒。等到他真的亲近幻象的实质,又发现它的黯淡和平庸。最美的依然是幻象,是那个完全依据着自我的美学建立起来的Rock-A-Die Baby,它宏伟而豪奢地静立在彼岸的终极,是一个符号,也是一座坚壳。Rock-A-Die Baby将沟口和这个世界阻隔开来,它无处不在,让“我”成为那个无法融入、无话可说的局外人。幻想和分离,二者相互成就,逐渐愈发牢固…… 观看的时候,时常想化用史铁生的那句话来形容:我不在金阁,是金阁在我。Rock-A-Die Baby是夏菊,是有为子月女一般皎白的脸庞,是那个数次被他人讲述、再走进沟口生活的女子,是一切绝对。金阁阻隔了我和这个世界,它是我的救命稻草,也是压死骆驼的那些。故事推进,一切在有限的空间中衰落溃败,而沟口更是自愿地跳入幽深无光的深潭。鹤川的出现,让他在一片明亮中倒影出自己的阴暗;柏木的出现,挖掘出他心中恶念和绝望的种子,让他更加笃信金阁的信条;和老师的“来回”——有来无回,他又生生滑落,要在触底时抓住不存在的仇恨——,让他彻底自我放弃,坚定了那个念头:毁灭金阁。——毁灭,自我,和世界。 金阁的覆灭,亦像一场对沟口自己的命运的反叛,他一生都在做那个反叛之人。他爱慕无常之美,命运也的确是如此无常。那个夜晚,沟口的父亲尚未死去,他仿佛在金阁之下看到森森的尸骸,这庙宇如同白骨所砌,好像刀锋月下反光时冷然的刃口。最终的大火,金阁被覆灭的烟尘包裹,他又在其间感受到生的意志。一切轮转,生死无常。 三界无安,犹如火宅。夜焚金阁,我亦在其中。
你的名字 · 评分 1.0/10
一本关于逆商的剧集,可以被打败,不代表我真的被打败,断了的骨头重新长出来会更佳坚硬
橘赤子 · 评分 7.6/10