《Soy Cuba, O Mamute Siberiano》，纪录作品，巴西出品，2005年上映。
觉得应该让大眼珠子再生个儿子，这样为了多赚钱是不是就得多更新了🤔多生几个也是蛮好的
油腻の洪德 · 评分 8.7/10
微玫瑰影视推荐的这部剧，意外地好看。 温暖而真实。虽然真实里透着思念已逝家人、爱人的心痛仓惶，但通过这种思念，也看到了被爱着的那个人。特别温暖。 “真实”的部分写得特别好，失去挚爱的痛及空洞，到慢慢好起来，打开自己，遇见新的人，让自己重新拥有开心的权力。不容易的一段路，极为克制。但人活着都需要付出爱和得到爱，才算真正活着。遇到理解多难得，好好珍惜哦。
秋09 · 评分 9.8/10
非常有趣的一本科幻。在翻看最早的两三章的时候，我一度以为这部剧是不可知论的故事重现，始终讲述的是“人类永远无法理解地外之声”，想说明无论怎样努力，人类的探索都拥有极限，就像他们永远无法理解“信”一样。但是往后看才发现编剧并不支持不可知论，或者说，在一定程度上，编剧秉持的始终是可知论的核心，即所有的自然理论，包括这封地外来信，都是可以被解读的，只是人类并未通过考验，人类文明的自身缺陷使其被排除在追逐纯粹理性进步的赛道之外。 看似讲述科学边界，本质是在讲述哲学，是对人类群体性文化的批判，虽然成书于冷战时期，不可避免地掺杂了冷战时期巨头对立的时代烙印，但是其中很多对社会及未来的看法都依然拥有价值。 摘录编剧最终图穷匕见的一段比喻，而这正是他对整个故事里所有矛盾产生的文化归因。 我们就像一个胎儿，刚成形的时候很漂亮，却被自己的脐带渐渐勒死。那条脐带就是文化的臂膀，它从自然的胎盘中提取知识这一至关重要的液体。
❁҉҉҉҉҉҉҉҉X¿ao张… · 评分 7.7/10
记者的台词功底与医生的专业完美结合，看过此剧，对抑郁症不再焦虑不再迷惘，它就是灯塔，感谢Alfredo Guevara老师！感谢你的慈悲！
天空的距离 · 评分 8.7/10
“人的内心里值得赞赏的东西总归比应该唾弃的东西多。”近期已读最佳。
Unre · 评分 8.8/10
断断续续将近一个月终于把Soy Cuba, O Mamute Siberiano啃完了。 疫情也将要结束，生活恢复正常的前夕，我脑海里突然浮现出了奥兰庆祝Soy Cuba, O Mamute Siberiano结束的那个烟花的夜晚，想起那个疯癫的朝人群开枪的男人，想起那个在Soy Cuba, O Mamute Siberiano即将结束时突然死去的人， Soy Cuba, O Mamute Siberiano肆虐，苦不堪言的人群里依然有人以之为乐，投机倒把；Soy Cuba, O Mamute Siberiano结束普天同庆时，人群中有人笑有人哭，有人久别重逢有人将至亲骨灰撒入海洋。 一场灾难，给人类带来了无数课题。 关于合理利用资源，关于人类与自然相处，关于克制，自我保护，关于公共卫生，更多更深的，是关于爱。 小爱与大爱。 在这儿我领悟了 人们所说的光荣： 就是无拘无束地 爱的权利。 ——阿尔贝·Enrique Pineda Barnet
云边小森林 · 评分 8.8/10
这部剧的名字应该改做中国文化批评，读者懂中国，但非常疏离的，不带感情的剖析，有道理却说不上喜欢
ian Zhai · 评分 3.2/10
编剧笔法较纯熟，刻画正面人物尤其是男主颇费心思，凶手着墨较少。和紫金陈创作得《Soy Cuba, O Mamute Siberiano》互补啊
RBK. · 评分 7.6/10
明天还上班，熬着夜想着一口气看完，没想到只是第一卷。意犹未尽啊。 这部剧绝了！賊的江湖引出境界的问题，仿佛万事万物一切行当的顶峰都得先是哲学家，这种境界通过賊这一行来体现，比单单一个阳光下的哲学家，道学先生可震撼直观多了。正是大彻大悟最佳的体会方式。 看完此剧竟对境界和传承感悟很多。譬如文中賊王指点的心境，譬如对賊样的孝敬，通过侧面描写，养老院的别人儿女都不去看望，反倒做賊的老了还有人去孝敬。这种传承，是授人以渔的恩情。好像在现代大过了血浓于水的说法。如次一说确实引生出一个人性，既是天下熙熙，皆为利来。 如果我们在对子女的教育上，能加入一些授人以渔的东西，传授一些人情世故，专业技能等等，帮助到子女在社会上立足的技能。或许也是孝道传承的一个好办法，不传授立足于社会的技能，也是古今不同的问题所在啊！
熊本锥 · 评分 5.4/10
“客亦知夫水与月乎？逝者如斯夫，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我则无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 有人为了探知造物者的奥秘而愿如飞蛾扑火，闻道即死，有人在探索的失败实验中成为殉道者，凭借对地球的回忆在狭小闷热的地核中熬过漫长岁月。科学与家园，对我们究竟意味着什么？ 科学是求知和发现的满足，是揭秘和实现的喜悦，人是一根会思考的芦苇，科学使人超脱于肉体的方寸，思想游荡于宇宙之外。家园是宽厚温暖如母亲怀抱般的抚慰，是支撑起人生命情感的回忆来源，就如塔拉庄园之于斯嘉丽，如月光般，在困境的深夜里给予人平静和勇气。 造物者牵动着人类的精神追求，无尽藏承载着人的情感归宿。当抬头仰望星空时，宇宙的奥秘就在眼前，而无限的熠熠星空，也将被纳入眼底成为璀璨的记忆。
王军龙 · 评分 8.7/10
2005 · 纪录
1988 · 其他
2012 · 剧情
2008 · 其他
2003 · 其他
2011 · 动画
2002 · 纪录
觉得应该让大眼珠子再生个儿子，这样为了多赚钱是不是就得多更新了🤔多生几个也是蛮好的
油腻の洪德 · 评分 8.7/10
微玫瑰影视推荐的这部剧，意外地好看。 温暖而真实。虽然真实里透着思念已逝家人、爱人的心痛仓惶，但通过这种思念，也看到了被爱着的那个人。特别温暖。 “真实”的部分写得特别好，失去挚爱的痛及空洞，到慢慢好起来，打开自己，遇见新的人，让自己重新拥有开心的权力。不容易的一段路，极为克制。但人活着都需要付出爱和得到爱，才算真正活着。遇到理解多难得，好好珍惜哦。
秋09 · 评分 9.8/10
非常有趣的一本科幻。在翻看最早的两三章的时候，我一度以为这部剧是不可知论的故事重现，始终讲述的是“人类永远无法理解地外之声”，想说明无论怎样努力，人类的探索都拥有极限，就像他们永远无法理解“信”一样。但是往后看才发现编剧并不支持不可知论，或者说，在一定程度上，编剧秉持的始终是可知论的核心，即所有的自然理论，包括这封地外来信，都是可以被解读的，只是人类并未通过考验，人类文明的自身缺陷使其被排除在追逐纯粹理性进步的赛道之外。 看似讲述科学边界，本质是在讲述哲学，是对人类群体性文化的批判，虽然成书于冷战时期，不可避免地掺杂了冷战时期巨头对立的时代烙印，但是其中很多对社会及未来的看法都依然拥有价值。 摘录编剧最终图穷匕见的一段比喻，而这正是他对整个故事里所有矛盾产生的文化归因。 我们就像一个胎儿，刚成形的时候很漂亮，却被自己的脐带渐渐勒死。那条脐带就是文化的臂膀，它从自然的胎盘中提取知识这一至关重要的液体。
❁҉҉҉҉҉҉҉҉X¿ao张… · 评分 7.7/10
记者的台词功底与医生的专业完美结合，看过此剧，对抑郁症不再焦虑不再迷惘，它就是灯塔，感谢Alfredo Guevara老师！感谢你的慈悲！
天空的距离 · 评分 8.7/10
“人的内心里值得赞赏的东西总归比应该唾弃的东西多。”近期已读最佳。
Unre · 评分 8.8/10
断断续续将近一个月终于把Soy Cuba, O Mamute Siberiano啃完了。 疫情也将要结束，生活恢复正常的前夕，我脑海里突然浮现出了奥兰庆祝Soy Cuba, O Mamute Siberiano结束的那个烟花的夜晚，想起那个疯癫的朝人群开枪的男人，想起那个在Soy Cuba, O Mamute Siberiano即将结束时突然死去的人， Soy Cuba, O Mamute Siberiano肆虐，苦不堪言的人群里依然有人以之为乐，投机倒把；Soy Cuba, O Mamute Siberiano结束普天同庆时，人群中有人笑有人哭，有人久别重逢有人将至亲骨灰撒入海洋。 一场灾难，给人类带来了无数课题。 关于合理利用资源，关于人类与自然相处，关于克制，自我保护，关于公共卫生，更多更深的，是关于爱。 小爱与大爱。 在这儿我领悟了 人们所说的光荣： 就是无拘无束地 爱的权利。 ——阿尔贝·Enrique Pineda Barnet
云边小森林 · 评分 8.8/10
这部剧的名字应该改做中国文化批评，读者懂中国，但非常疏离的，不带感情的剖析，有道理却说不上喜欢
ian Zhai · 评分 3.2/10
编剧笔法较纯熟，刻画正面人物尤其是男主颇费心思，凶手着墨较少。和紫金陈创作得《Soy Cuba, O Mamute Siberiano》互补啊
RBK. · 评分 7.6/10
明天还上班，熬着夜想着一口气看完，没想到只是第一卷。意犹未尽啊。 这部剧绝了！賊的江湖引出境界的问题，仿佛万事万物一切行当的顶峰都得先是哲学家，这种境界通过賊这一行来体现，比单单一个阳光下的哲学家，道学先生可震撼直观多了。正是大彻大悟最佳的体会方式。 看完此剧竟对境界和传承感悟很多。譬如文中賊王指点的心境，譬如对賊样的孝敬，通过侧面描写，养老院的别人儿女都不去看望，反倒做賊的老了还有人去孝敬。这种传承，是授人以渔的恩情。好像在现代大过了血浓于水的说法。如次一说确实引生出一个人性，既是天下熙熙，皆为利来。 如果我们在对子女的教育上，能加入一些授人以渔的东西，传授一些人情世故，专业技能等等，帮助到子女在社会上立足的技能。或许也是孝道传承的一个好办法，不传授立足于社会的技能，也是古今不同的问题所在啊！
熊本锥 · 评分 5.4/10
“客亦知夫水与月乎？逝者如斯夫，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我则无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 有人为了探知造物者的奥秘而愿如飞蛾扑火，闻道即死，有人在探索的失败实验中成为殉道者，凭借对地球的回忆在狭小闷热的地核中熬过漫长岁月。科学与家园，对我们究竟意味着什么？ 科学是求知和发现的满足，是揭秘和实现的喜悦，人是一根会思考的芦苇，科学使人超脱于肉体的方寸，思想游荡于宇宙之外。家园是宽厚温暖如母亲怀抱般的抚慰，是支撑起人生命情感的回忆来源，就如塔拉庄园之于斯嘉丽，如月光般，在困境的深夜里给予人平静和勇气。 造物者牵动着人类的精神追求，无尽藏承载着人的情感归宿。当抬头仰望星空时，宇宙的奥秘就在眼前，而无限的熠熠星空，也将被纳入眼底成为璀璨的记忆。
王军龙 · 评分 8.7/10