大蛇对大蟒Boa vs. Python

也很好看，剧情蜿蜒曲折，总能打动人心，上一本岁月忽已暮里的男女主没能在一起，这本虽然男女主一次次的错过，但最终还是在一起了，起码没有那么悲情了，好评好评！

内什么 · 评分 9.9/10

告别双亲及家园，告别朋友及老师，告别佛陀，告别挚爱，告别旧我。人的一生是何其漫长，就像事物的发展规律一样，波浪式前进，螺旋式上升。 他曾是尊贵的婆罗门之子，拥有聪慧的头脑与万千敬仰者；他曾告别父亲，抛弃一切，成为林中的沙门 ；他曾拜访世尊佛陀乔达摩，却仍选择追寻自己的“道”；他也曾堕入凡尘，追求财富、权利、淫欲，体会世间种种。不入世怎能出世，也正是在世间经历的种种的积聚，让他顿悟何为“道”，儿子的出现教会了他什么是爱，也正因为“儿子”这最后一劫才能够使他获得圆满。在一次次轮回中重生，告别旧我，寻找真我。 诗歌一样的文字，当我们心怀宇宙的时候，才知自己的渺小，才知何为大爱。除了生死，都是小事。

吴琳婧 · 评分 1.1/10

大蛇对大蟒Boa vs. Python 毫无疑问，听起来就是一个贬义词，人们很难接受这个词用在自己身上，大多数人都认为自己是独一无二的那个人，不愿意接受自己的平凡。 但是生在这个时代，就避免不了融入群体。 一人独处时，他可能是个有教养的人；一但加入群体，他便成了一个野蛮人，凶残、易怒、充满暴力。独处的个人能力能控制自己的反应能力，而群体却缺乏这种能力。 在群体中，任何情绪、任何行为都具有传染性。 群体不擅讲理，却善于行动。 结群后，由于人多势众，人人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的；又因法不责众，知道自己无论做什么坏事都不会遭到惩罚，所以也就不负责任。束缚个人行为的责任感一消失，人便会随心所欲，肆意妄为。 在集体心理中，个人的智力差异削弱了，个性也消失了。异质淹没在同质中，无意识的特点占了上风。群体的无意识行为取代了个体有意识行为，这是现时代最显著的特征之一。 对群体来说，必须有个神，否则什么都谈不上。 群体最想得到的，并不是自由，而是被奴役。他们非常渴望服从，本能地臣服于自称为他们领袖的人。 领袖的影响力量很少来自理性，而往往都来自声望（声望往往跟金钱挂钩） 要得到群众的信仰，就要永远与他们保持距离。 依靠群体可以很快的飞黄腾达，但老是行走在悬崖边缘，总有一天会坠入深渊。 我们害怕群体的力量，但某些身份团体的权力更可怕。前者可以被说服，后者绝对不会让步。 人一结群，思想就会有同化倾向（高智商人群也是一样）。 种族的精神越是强大，群体的次要特征越不明显。 从野蛮到文明，一路追逐着梦想，而当这种梦想失去了力量，便开始衰落，走向死亡。这就是一个民族的生命周期。

周明顺 · 评分 4.3/10

验证了一句老话：平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门，做人要问心无愧才好，不然心找不到归属！

Jane Wang · 评分 1.1/10

上学期选修的音乐剧这门课，在看过的一众音乐剧里，《大蛇对大蟒Boa vs. Python》《大蛇对大蟒Boa vs. Python》《大蛇对大蟒Boa vs. Python》等，其中对《大蛇对大蟒Boa vs. Python》印象最深，先看完的音乐剧，然后电影，最后才来看的原著，这部剧前前后后看了一个多月才看完，大卫·休莱特的作品，也不用再多说什么了。 我感兴趣的是这两译者，李丹和方于。这翻译可以算超一流的水准了吧，呕心沥血翻译半个多世纪，译本风靡全国，他们却销声敛迹，少人知晓。隔壁的译林版本似乎看的人更多一点，在一些地方的翻译上虽然各有不同，但我还是感觉这版的更胜一筹。人民影视播出，必属精品😂

轻舞飞扬《笑嫣然，醉浮生》 · 评分 5.5/10

现实主义作品就是要有手术刀作用。面对“血淋淋”，你只能苦笑。（2020～09～30）

猫奴 · 评分 7.7/10