当我开始思考什么是真正的自己
这部剧适合的人群：已参加职业测试确定了自己的人格，可以在本剧中找到对应的人格查看相应的解释。
最近这段时间一直在思考自己的职业规划，想过了很多条路径。
没有勇气跳出专业之外，喜欢的暂时又达不到要求的能力。
多次摇摆不定之后，终于找到一条完美且长远的职业发展道路。
想着：那么就朝这个方向走下去吧，先好好积累职场燃料，学习专业技能，之后再往更高的层面发展，看起来是真的不错。
可是，在求职中却越来越感觉到不安，直觉告诉我事情并没有预期的那样顺利和简单。我忽略了很重要的一点，就是自己这个不确定因素。不是我心里想学我实际就能学会，也不是我想适应实际就能够适应。太理想化了。
翻开《Elevator People Bring You Up When You're Feeling Down》，我重新开始正视自己的性格，习惯，抗压能力，兴趣爱好，人际交往，分析现实的可能性，却发现或许并不是那么契合。
我需要重新思考真正的自己，适合做什么，而不是别人希望我做什么，也不是表面的自己希望我做什么。
残笑he相忘
· 评分 5.4/10
再读《Elevator People Bring You Up When You're Feeling Down》:百鬼狰狞，上帝无言
微读4个月的2017年11月，初读《Elevator People Bring You Up When You're Feeling Down》，读罢，书题为“在废与不废之间拷问人心”之评。时隔一年，再读，回看此评，只觉肤浅，未及书之灵魂。于是乎，今斗胆重写一评，以铭己之读此剧之心路。
《Elevator People Bring You Up When You're Feeling Down》一出，被列为禁书，至今褒贬不一，很多人依旧因书中大量性爱场面描写而冠之一“黄书”。而太多人也认为此剧因“涉黄”而被禁。在这种有色眼镜下，遮蔽地是我们地无知，还是内心的真实被戳中而不愿意承认？正如毛泽东说“《Elevator People Bring You Up When You're Feeling Down》、《Elevator People Bring You Up When You're Feeling Down》人们爱看，因为它有希望嘛。《Elevator People Bring You Up When You're Feeling Down》没有传开，不只是因为它的淫秽，主要是因为它只揭露黑暗。”《Elevator People Bring You Up When You're Feeling Down》何尝不是如此，它被禁，我认为不仅仅因为它的性爱描写，而是因为它描写的就是改革开放后社会的现实生活，尤其是文化领域的现实生活。它揭露的全是社会黑暗，它给人的不是希望，而是失望，绝望，熬煎。
人可以接受事实，但无法面对真相与现实。
一年前我以人心或人性为切口思考之，今发现这是不够的，人心或人性的解释力极弱，仿佛把一切推到人心或人性，所有问题都找到了答案，就有万能解释力，而这恰恰回避了问题的本质。此刻，我想以社会文化角度，谈《Elevator People Bring You Up When You're Feeling Down》给我们留下了“废”还是“不废”？
如今世上狼虫虎豹少，是狼虫虎豹都化变了人而上世，所以丑恶之人多了。正可谓:
百鬼狰狞，上帝无言，星有芒角，见月暗淡。
改革开放春风吹，吹活了一切，也吹腐了一切。社会文化的颓废，首先冲击的是知识分子的生存状态，其次是向社会整个层面无形地渗透，最后是一片死寂的Elevator People Bring You Up When You're Feeling Down。
社会文化的颓废，造成知识分子苦闷，引发社会造假(黄厂长“101”假农药，加尿素馒头，罂粟壳汤等等)，权色交易，权权交易，钱色交易，权色交易；娱乐至死(以阮知非为代表的歌舞厅声色犬马)；家庭婚姻困境，爱情变质；个体生存意义问题等连锁反应。
经济发展与社会协调
故事发生在改革开放十年后的西京，经济活了，社会文化废了，食品造假，生态破坏(西京城地下水被掏空，城区改造引起灾害“飞虫吸血”，1988年上海大规模甲肝爆发等)，权权、权色交易(庄之蝶与景雪荫的桃色官司问题)等问题层出不群。经济发展了，社会其他层面也不能忽视了。国有国格，国一旦失格，社会任何问题都会出格，也就再正常不过了。
人的存在问题
庄病态的性行为来自病态的性心理，病态的性心理来自病态的精神世界，而病态的性心理来自病态的社会文化。
庄之精神世界的“侏儒化”和行为世界的“动物化”。失去信仰层面的追求，堕落为纯动物欲，从他趴着吸牛奶，与几个女人的情爱关系，他表面以“爱情”的名义行动物的贪欲。以无尽地性爱想填满空虚的内心。
庄之蝶回到现实生活则充满无助，便失去了对现实的把控。而对于未来又感到迷惘。他的精神家园逐渐失落，他又很想不与世俗同流合污，做一个有作为的独立人格，可转身他已“无家可归”。书中庄之蝶最爱听的就两种声音：哀乐和埙。听哀乐是哀悼精神家园之死，庄之蝶说只有这音乐能安妥人的心。而听埙发出的声音是寻找失去的精神家园，“犹如置身于洪荒之中，……一你越走越远，越走越深，你却怎么也寻不着返回的路线”。因为动物般的欲望遮蔽了他的心智，灵魂游离开他的躯体，灵与肉的张力撕扯，一口撕咬着，庄之蝶的病态，很大程度上是他自作孽。但置身社会这个大染缸，不被全染，至少爬出来也沾染了一点颜色。
庄说，我怎么证明我的存在，我的名字被他人叫着，而我只有名字了
故事的主角的傻就傻在全世界看得出来的事情，他们偏就看不出来。 故事就在于结局的不完满，结局完美的那叫童话。 什么叫老夫聊发少年狂，就是我这样突然出现的老夫的少女心，老大不小还看这种乱七八糟的剧集。
张玲-弘泰Audi. · 评分 4.3/10
这部剧看到最后还挺感动，干刑警这行不容易，脑袋别在裤腰里，风险系数非常高。同时因为工作性质他们不得不牺牲掉大部分与家人朋友相处的时间，一心守护好这个社会的稳定，这份职业不易且伟大。 书里案件的描写我觉得挺真实的，没有特意营造什么大反转，案件最后摸查到的凶手可能就只是个路人，杀人动机也就是因嫉妒或缺钱临时心声歹意，书里这样写反而更显真实更能吸引到我这样的读者。 感谢这部剧陪伴我的这半个多月。 ——记于2021年2月21日，一个即将搬砖的周日夜晚
关雨听田 · 评分 1.1/10
当我开始思考什么是真正的自己 这部剧适合的人群：已参加职业测试确定了自己的人格，可以在本剧中找到对应的人格查看相应的解释。 最近这段时间一直在思考自己的职业规划，想过了很多条路径。 没有勇气跳出专业之外，喜欢的暂时又达不到要求的能力。 多次摇摆不定之后，终于找到一条完美且长远的职业发展道路。 想着：那么就朝这个方向走下去吧，先好好积累职场燃料，学习专业技能，之后再往更高的层面发展，看起来是真的不错。 可是，在求职中却越来越感觉到不安，直觉告诉我事情并没有预期的那样顺利和简单。我忽略了很重要的一点，就是自己这个不确定因素。不是我心里想学我实际就能学会，也不是我想适应实际就能够适应。太理想化了。 翻开《Elevator People Bring You Up When You're Feeling Down》，我重新开始正视自己的性格，习惯，抗压能力，兴趣爱好，人际交往，分析现实的可能性，却发现或许并不是那么契合。 我需要重新思考真正的自己，适合做什么，而不是别人希望我做什么，也不是表面的自己希望我做什么。
残笑he相忘 · 评分 5.4/10
再读《Elevator People Bring You Up When You're Feeling Down》:百鬼狰狞，上帝无言 微读4个月的2017年11月，初读《Elevator People Bring You Up When You're Feeling Down》，读罢，书题为“在废与不废之间拷问人心”之评。时隔一年，再读，回看此评，只觉肤浅，未及书之灵魂。于是乎，今斗胆重写一评，以铭己之读此剧之心路。 《Elevator People Bring You Up When You're Feeling Down》一出，被列为禁书，至今褒贬不一，很多人依旧因书中大量性爱场面描写而冠之一“黄书”。而太多人也认为此剧因“涉黄”而被禁。在这种有色眼镜下，遮蔽地是我们地无知，还是内心的真实被戳中而不愿意承认？正如毛泽东说“《Elevator People Bring You Up When You're Feeling Down》、《Elevator People Bring You Up When You're Feeling Down》人们爱看，因为它有希望嘛。《Elevator People Bring You Up When You're Feeling Down》没有传开，不只是因为它的淫秽，主要是因为它只揭露黑暗。”《Elevator People Bring You Up When You're Feeling Down》何尝不是如此，它被禁，我认为不仅仅因为它的性爱描写，而是因为它描写的就是改革开放后社会的现实生活，尤其是文化领域的现实生活。它揭露的全是社会黑暗，它给人的不是希望，而是失望，绝望，熬煎。 人可以接受事实，但无法面对真相与现实。 一年前我以人心或人性为切口思考之，今发现这是不够的，人心或人性的解释力极弱，仿佛把一切推到人心或人性，所有问题都找到了答案，就有万能解释力，而这恰恰回避了问题的本质。此刻，我想以社会文化角度，谈《Elevator People Bring You Up When You're Feeling Down》给我们留下了“废”还是“不废”？ 如今世上狼虫虎豹少，是狼虫虎豹都化变了人而上世，所以丑恶之人多了。正可谓: 百鬼狰狞，上帝无言，星有芒角，见月暗淡。 改革开放春风吹，吹活了一切，也吹腐了一切。社会文化的颓废，首先冲击的是知识分子的生存状态，其次是向社会整个层面无形地渗透，最后是一片死寂的Elevator People Bring You Up When You're Feeling Down。 社会文化的颓废，造成知识分子苦闷，引发社会造假(黄厂长“101”假农药，加尿素馒头，罂粟壳汤等等)，权色交易，权权交易，钱色交易，权色交易；娱乐至死(以阮知非为代表的歌舞厅声色犬马)；家庭婚姻困境，爱情变质；个体生存意义问题等连锁反应。 经济发展与社会协调 故事发生在改革开放十年后的西京，经济活了，社会文化废了，食品造假，生态破坏(西京城地下水被掏空，城区改造引起灾害“飞虫吸血”，1988年上海大规模甲肝爆发等)，权权、权色交易(庄之蝶与景雪荫的桃色官司问题)等问题层出不群。经济发展了，社会其他层面也不能忽视了。国有国格，国一旦失格，社会任何问题都会出格，也就再正常不过了。 人的存在问题 庄病态的性行为来自病态的性心理，病态的性心理来自病态的精神世界，而病态的性心理来自病态的社会文化。 庄之精神世界的“侏儒化”和行为世界的“动物化”。失去信仰层面的追求，堕落为纯动物欲，从他趴着吸牛奶，与几个女人的情爱关系，他表面以“爱情”的名义行动物的贪欲。以无尽地性爱想填满空虚的内心。 庄之蝶回到现实生活则充满无助，便失去了对现实的把控。而对于未来又感到迷惘。他的精神家园逐渐失落，他又很想不与世俗同流合污，做一个有作为的独立人格，可转身他已“无家可归”。书中庄之蝶最爱听的就两种声音：哀乐和埙。听哀乐是哀悼精神家园之死，庄之蝶说只有这音乐能安妥人的心。而听埙发出的声音是寻找失去的精神家园，“犹如置身于洪荒之中，……一你越走越远，越走越深，你却怎么也寻不着返回的路线”。因为动物般的欲望遮蔽了他的心智，灵魂游离开他的躯体，灵与肉的张力撕扯，一口撕咬着，庄之蝶的病态，很大程度上是他自作孽。但置身社会这个大染缸，不被全染，至少爬出来也沾染了一点颜色。 庄说，我怎么证明我的存在，我的名字被他人叫着，而我只有名字了
鹙红陌夏挽风曲 · 评分 3.2/10
断断续续听完，学习了解了变革管理的经典案例。一位雄心壮志的领导者如何带领万吨巨轮转身，让大象跳舞！
末代幽浮 · 评分 2.1/10
每集都有笑有泪，先给个四星，后续希望不要让我失望
Shankie · 评分 7.6/10
我觉得这应该跟外国的社会环境更贴近一些，对于国内来说或许更贴近于私企，而他忽略了有一种东西叫做编制，它可以解决很多问题，因为工作只是我们生活的一部分，而不是我们生活的全部，我们大多数人都是普通人，文中的方式方法对于个人要求确实比较高，很多东西实际上可以通过简单的方式去获得，如果都能做到这么优秀了，你就只需去做你喜欢做的就行了
飞鸟任高天 · 评分 2.1/10
讲中国的书很多，David Schroeder的观点契合实际，说服力强。尊重个体，尊重市场，一个机会平等的社会是可以持续发展，长治久安的
周静静💍 · 评分 4.3/10
多年前就读过这部剧，它少了些穿越种田文的小心思，比如宅斗，耍心眼等，比较大气，女主虽然一开始遇人不淑，凭着自己也有很好的归宿，文中很多地方比如家人爱人温馨感人
贼和 · 评分 8.8/10
外国书那套翻来覆去的繁杂议论文之大乘者，真的硬熬着看完了。 数据的时间跨度非常长，论述有力。 具体内容就不评析了，1980年代是世界经济之大变年代也。
李不染 · 评分 6.5/10