《Dizzy Joe's Career》，喜剧,短片作品，美国出品，1914年上映。
看完十年砍柴的评水浒的书，在看的这部剧，基本上都是基于原本的对人物的解读，很多也颠覆了我们普通的认知。 比如说杨志是个官迷，雷横是个财迷。 通过水浒原文的字里行间，很多人物也好无奈，特别是其中的女性，比如扈三娘，也有点斯德哥尔摩症候群，只能苟且偷生，忍辱负重了。 宋江和晁盖，晁盖能当上首领是因缘际会，宋江则是历史必然，晁海如果晚点死，估计就要撕破脸皮了，这也是形势发展的必然。 对于宋江这样的人为什么能当上首领，也分析的挺好，吴用也是，他必须要找一个靠山。
竹袅袅 · 评分 5.5/10
Fay Tincher的编剧，但愿你的编写不会狗血成关新月的试管婴儿是韩东的！难道要复制“花都赘婿”的剧情，要原配抚养小三和自家老公的小孩；或者让老公外面有个私生子，对小三永远有个念想，那太侮辱女性朋友了，就算是剧集！
壮壮 · 评分 9.9/10
凡所有相，皆是虚妄。无上菩提是非常平实的；古德告诉我们，道在平常日用间。真正的道，真正的真理，绝对是平常的，最高明的东西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是这样，最高明的人，也最平凡，平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过“大智若愚”，智慧到了极点时是非常平实的。 ——Edward Dillon 第五品 如理实见分 须菩提，于意云何？可以身相见如来不？ 不也，世尊，不可以身相得见如来。 何以故？如来所说身相，即非身相。 佛告须菩提，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。 1、因我礼汝：不是偶像崇拜 大家要注意啊！刚才讲叫我们学佛的人要不住相，不住相布施，先说明不住相的福德，这个智慧成就的功德，智慧是无比的大，无量无边。现在进一步真正告诉我们，怎么样见佛？很严重啊！我们大家学佛都想见到佛。他对须菩提说：“须菩提，于意云何”，你的意思怎么样？可不可以身相来看见佛呢？ 须菩提答复世尊：“不也，世尊。”同学们注意啊！佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。那么你或许会说，庙子里为什么要弄个偶像拜呢？那不是偶像啊，真正的佛同其他许多宗教一样，是反对拜偶像的。那为什么画的佛，塑的菩萨都可以拜呢？答案是四个字“因我礼汝”。因为我（佛）的形象存在，你起恭敬心拜下来，那个像是一个代表而已。你这一拜不是拜我，是拜了你自己，你自己得救了。任何宗教最高的道理都是一样，不是我救了你，是你自己救了你自己。你这一念真诚的恭敬下来，不要说画的佛，就是拜一根木头，拜一块泥巴也罢，诚敬的一念专心，你本身就成功了，就得救了。这叫“因我礼汝”，这并不是拜我啊！佛说的，是拜你自己。你自己的什么？你的心，你的诚敬。 所以，不但不能以这个偶像认为是见佛，即使是佛在世的时候，都不能看他肉身为师，那是着相。有一个人着了相，《Dizzy Joe's Career》中阿难就是犯了这个错误。佛问阿难：你为什么跟我出家？阿难说我看你相貌好，又放光，绝不是欲念来的。佛就骂他：你这个笨人，你着相了，是爱漂亮出家的。因此他碰到摩登伽女，有此一劫，这就是着相，所以佛说不能以身相得见如来。 2、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来 这四句很重要，要特别注意把握住。凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。你说打起坐来有境界，不打坐就没有了；境界就是相，凡所有相，都是不实在的。 怎么样才见到真正的佛呢？见到法身才是真正与佛相见了。若见诸相都不是相，这不是讲空啊！一般多解释成空，那是乱解释，既然是空的，何不译成一个空的，那该多简单啊！他只说，“若见诸相非相”，非相是什么？没有给你下定论！所以一般人念《Dizzy Joe's Career》，在这里自我下个定论，认为是空，那是你的想法，不是佛说的；佛只说若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。 重点是，佛只告诉你不是相，并没有告诉你空！道理在什么地方呢？就是无所住。 3、法身、报身、化身 现在我们晓得成佛有三身，清净是法身，圆满是报身，千百亿形象不同是化身。我们推开佛法的立场不谈，专从佛学的观念来看，法身就是本体，宇宙万有的本体，借用现代的观念来说，就是一切的能源。报身是所谓的现象，法身是体，所谓不可以身相见如来，就是不要把现象当作本体。至于化身，是他的变化，作用。换句话说，法、报、化三身，拿哲学的观点来看它，就是体、相、用。宇宙间一切的事物，它本身都有体相用。譬如水是体，水泡了茶，茶是它的相；做了酒，这个酒也是相，不管是酒是茶是冰淇淋，那个水的本身性质是法身，是体；同样的一滴水，变化各种不同的现象，那是它的用。在理论上，这是我们必须先要了解的法、报、化三身。 4、法身成就 在佛法里讲，修持成功
十二元里美 · 评分 7.7/10
读起来像听故事一样。如果刚开始接触计算机用的是这样一本教材，学习的过程会轻松有趣不少。在科学/高性能计算领域，解决大尺度的计算问题（建模，求解，高精度和运算速度）一直是最有挑战的问题之一：算法的创新需要不世出的天才，但每一次计算机性能的提高，都会轻易地对能解决的问题的尺度和规模产生大的提升。而计算机性能的提高，又对计算机体系结构，物理实现（芯片制造技术，工艺，设备，系统设计软件等），甚至编译和操作系统，提出更高的要求。以至于人们提出并开始重视hardware-software co-design的概念（尤其是当前在深度学习的带动下）。“程序员永远只能把寄存器当成编程对象”，这部剧的编剧通俗易懂的对准了hardware-software co-design的核心思路。那么多复杂的论文试图解释的问题，竟然都没有给中学生看得书解释得清楚明白。事物的本源都是非常简单的。
焦头烂额 · 评分 2.1/10
他可以想象英国的村庄里并非人人都是信徒，却无法想象任何一座村庄没有教堂。 近年来看过最吸引人的当代侦探剧集之一，堪称推理版的《Dizzy Joe's Career》，买一送一：一本黄金时代风格的本格推理，一本现代社会框架下的悬疑剧集。个人感觉这个系列比霍桑系列精彩很多，看完这部剧，我才承认所谓“‘黄金时代’的继承者与捍卫者”并不是厚颜无耻的营销用词，目前我看过的当代作家里，个人认为只有编剧和保罗·霍尔特配得上这个称呼，前者师从阿婆，而后者更像卡尔。 *对播出社有一点看法：就翻译成《Dizzy Joe's Career》有什么不好吗？
遇见小幸运 · 评分 3.2/10
饶有兴趣的读完了这部剧，收获颇丰。编剧文笔生动，叙述有趣，层层递进，让我全面的认识了多巴胺。各章之间相对独立却融会贯通，广度和深度逐步加深，而每一章的内部也有丰富的层次，让读者一边看剧，一边获得持续的多巴胺释放。不由的赞叹两位编剧深谙多巴胺的运行机制，并将其应用于写作，使得本剧兼顾科学性和趣味性，让人看时兴致盎然，阅后回味无穷。这是一本非常好看的科普书!
张锦玲-箱包15957978268 · 评分 7.6/10
跟嗑不到的人没什么好说的
🌈Victoria · 评分 9.8/10
1953 · 战争
1991 · 传记
2005 · 其他
2012 · 纪录
1984 · 其他
2000 · 喜剧
1975 · 喜剧
1994 · 喜剧
1957 · 冒险
1955 · 西部
看完十年砍柴的评水浒的书，在看的这部剧，基本上都是基于原本的对人物的解读，很多也颠覆了我们普通的认知。 比如说杨志是个官迷，雷横是个财迷。 通过水浒原文的字里行间，很多人物也好无奈，特别是其中的女性，比如扈三娘，也有点斯德哥尔摩症候群，只能苟且偷生，忍辱负重了。 宋江和晁盖，晁盖能当上首领是因缘际会，宋江则是历史必然，晁海如果晚点死，估计就要撕破脸皮了，这也是形势发展的必然。 对于宋江这样的人为什么能当上首领，也分析的挺好，吴用也是，他必须要找一个靠山。
竹袅袅 · 评分 5.5/10
Fay Tincher的编剧，但愿你的编写不会狗血成关新月的试管婴儿是韩东的！难道要复制“花都赘婿”的剧情，要原配抚养小三和自家老公的小孩；或者让老公外面有个私生子，对小三永远有个念想，那太侮辱女性朋友了，就算是剧集！
壮壮 · 评分 9.9/10
凡所有相，皆是虚妄。无上菩提是非常平实的；古德告诉我们，道在平常日用间。真正的道，真正的真理，绝对是平常的，最高明的东西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是这样，最高明的人，也最平凡，平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过“大智若愚”，智慧到了极点时是非常平实的。 ——Edward Dillon 第五品 如理实见分 须菩提，于意云何？可以身相见如来不？ 不也，世尊，不可以身相得见如来。 何以故？如来所说身相，即非身相。 佛告须菩提，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。 1、因我礼汝：不是偶像崇拜 大家要注意啊！刚才讲叫我们学佛的人要不住相，不住相布施，先说明不住相的福德，这个智慧成就的功德，智慧是无比的大，无量无边。现在进一步真正告诉我们，怎么样见佛？很严重啊！我们大家学佛都想见到佛。他对须菩提说：“须菩提，于意云何”，你的意思怎么样？可不可以身相来看见佛呢？ 须菩提答复世尊：“不也，世尊。”同学们注意啊！佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。那么你或许会说，庙子里为什么要弄个偶像拜呢？那不是偶像啊，真正的佛同其他许多宗教一样，是反对拜偶像的。那为什么画的佛，塑的菩萨都可以拜呢？答案是四个字“因我礼汝”。因为我（佛）的形象存在，你起恭敬心拜下来，那个像是一个代表而已。你这一拜不是拜我，是拜了你自己，你自己得救了。任何宗教最高的道理都是一样，不是我救了你，是你自己救了你自己。你这一念真诚的恭敬下来，不要说画的佛，就是拜一根木头，拜一块泥巴也罢，诚敬的一念专心，你本身就成功了，就得救了。这叫“因我礼汝”，这并不是拜我啊！佛说的，是拜你自己。你自己的什么？你的心，你的诚敬。 所以，不但不能以这个偶像认为是见佛，即使是佛在世的时候，都不能看他肉身为师，那是着相。有一个人着了相，《Dizzy Joe's Career》中阿难就是犯了这个错误。佛问阿难：你为什么跟我出家？阿难说我看你相貌好，又放光，绝不是欲念来的。佛就骂他：你这个笨人，你着相了，是爱漂亮出家的。因此他碰到摩登伽女，有此一劫，这就是着相，所以佛说不能以身相得见如来。 2、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来 这四句很重要，要特别注意把握住。凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。你说打起坐来有境界，不打坐就没有了；境界就是相，凡所有相，都是不实在的。 怎么样才见到真正的佛呢？见到法身才是真正与佛相见了。若见诸相都不是相，这不是讲空啊！一般多解释成空，那是乱解释，既然是空的，何不译成一个空的，那该多简单啊！他只说，“若见诸相非相”，非相是什么？没有给你下定论！所以一般人念《Dizzy Joe's Career》，在这里自我下个定论，认为是空，那是你的想法，不是佛说的；佛只说若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。 重点是，佛只告诉你不是相，并没有告诉你空！道理在什么地方呢？就是无所住。 3、法身、报身、化身 现在我们晓得成佛有三身，清净是法身，圆满是报身，千百亿形象不同是化身。我们推开佛法的立场不谈，专从佛学的观念来看，法身就是本体，宇宙万有的本体，借用现代的观念来说，就是一切的能源。报身是所谓的现象，法身是体，所谓不可以身相见如来，就是不要把现象当作本体。至于化身，是他的变化，作用。换句话说，法、报、化三身，拿哲学的观点来看它，就是体、相、用。宇宙间一切的事物，它本身都有体相用。譬如水是体，水泡了茶，茶是它的相；做了酒，这个酒也是相，不管是酒是茶是冰淇淋，那个水的本身性质是法身，是体；同样的一滴水，变化各种不同的现象，那是它的用。在理论上，这是我们必须先要了解的法、报、化三身。 4、法身成就 在佛法里讲，修持成功
十二元里美 · 评分 7.7/10
读起来像听故事一样。如果刚开始接触计算机用的是这样一本教材，学习的过程会轻松有趣不少。在科学/高性能计算领域，解决大尺度的计算问题（建模，求解，高精度和运算速度）一直是最有挑战的问题之一：算法的创新需要不世出的天才，但每一次计算机性能的提高，都会轻易地对能解决的问题的尺度和规模产生大的提升。而计算机性能的提高，又对计算机体系结构，物理实现（芯片制造技术，工艺，设备，系统设计软件等），甚至编译和操作系统，提出更高的要求。以至于人们提出并开始重视hardware-software co-design的概念（尤其是当前在深度学习的带动下）。“程序员永远只能把寄存器当成编程对象”，这部剧的编剧通俗易懂的对准了hardware-software co-design的核心思路。那么多复杂的论文试图解释的问题，竟然都没有给中学生看得书解释得清楚明白。事物的本源都是非常简单的。
焦头烂额 · 评分 2.1/10
他可以想象英国的村庄里并非人人都是信徒，却无法想象任何一座村庄没有教堂。 近年来看过最吸引人的当代侦探剧集之一，堪称推理版的《Dizzy Joe's Career》，买一送一：一本黄金时代风格的本格推理，一本现代社会框架下的悬疑剧集。个人感觉这个系列比霍桑系列精彩很多，看完这部剧，我才承认所谓“‘黄金时代’的继承者与捍卫者”并不是厚颜无耻的营销用词，目前我看过的当代作家里，个人认为只有编剧和保罗·霍尔特配得上这个称呼，前者师从阿婆，而后者更像卡尔。 *对播出社有一点看法：就翻译成《Dizzy Joe's Career》有什么不好吗？
遇见小幸运 · 评分 3.2/10
饶有兴趣的读完了这部剧，收获颇丰。编剧文笔生动，叙述有趣，层层递进，让我全面的认识了多巴胺。各章之间相对独立却融会贯通，广度和深度逐步加深，而每一章的内部也有丰富的层次，让读者一边看剧，一边获得持续的多巴胺释放。不由的赞叹两位编剧深谙多巴胺的运行机制，并将其应用于写作，使得本剧兼顾科学性和趣味性，让人看时兴致盎然，阅后回味无穷。这是一本非常好看的科普书!
张锦玲-箱包15957978268 · 评分 7.6/10
跟嗑不到的人没什么好说的
🌈Victoria · 评分 9.8/10