当肆虐风暴遇上公海,巨大波涛被释放出来,它冷酷无情地沿着英国东岸东岸进发而去到泰晤士河。防洪设备起不了作用,大量急流涌入城市。数百万伦敦人危在旦夕。资深海事工程师和防洪设备专家ROB,他前妻和他父亲只
十二位民国才子,从神坛走向血肉之躯。每个人都有自己的故事,不以道德盖论,所谓道德,也是一种主观意识而已。 那是一个民族黑暗的时刻,那也是一个文化富足的时代,才子佳人,用诗意和情怀,谱写了一段家国情怀和儿女私情,或圆满,或遗憾,或哀叹。无论是望族贵女,还是青楼尘女,都满腹诗怀,以才相惜,以慧相伴,偏执肆意而又深情浪漫。 此观当下,所谓网红名人,在千篇一律的低俗文化中,流转泛滥,不可谓不呜呼哀哉!
赵柏荃 · 评分 3.3/10
一本關於自我与他者、理性与感性、意識与存在的書。“不存在的騎士”靠他堅信不疑的騎士理念存在著,當最終發現所謂“規則”、“教條”全部都是虛偽的空中樓閣,他也就瓦解消散了。有人說這里涉及的是存在主義哲學的觀點,我不瞭解所以不妄下評論,不過倒有一些別的想法。 西方哲學有很源遠流長的傳統,以及自成一套的體系。不同流派的哲學家,大多能夠自圓其說。“不存在的騎士”發現自己所堅信的理念實際上根本什麼也不是的時候,這種象徵很像尼采所說的“上帝已死”。上帝死了,所以人要如何活下去?這個問題西方探究了很久,但我覺得中國人早就回答了。中國哲學一直是活在現世,並不需要任何證據證明自己所信仰的是正確的。就像我的古代文學老師,從他課上教授的觀點和知識來看,老師是一个非常相信和尊重愛情、并把愛情看得極為重要神聖的人。但我的老師,年近七十而終身沒有結婚,也沒有小孩。老師讓我知道,人可以終身信奉一件事而不參與,不需要任何證據來證明它存在,衹要有心。“仰不愧於人,俯不怍於地”,但求一個無愧於心。靠外界支撐的信仰會隨著外界的高屋建瓴而獨領風騷,也可能隨著外界的傾頹而瞬間崩塌。尼采説“超人”,實際是要成為自己的神。這一點中國人也早想到了,“內聖外王”的生活之道,“慎獨”的修身之法便是最好的證明。所以現在階段的我,看這一本書沒什麼太大感觸。人需要修心,不是放棄自我意識与他者隨意轉化,也不是靠著穩如泰山的外界“信念”一往無前,更不是隨著感性樂於燃燒自己的熱情。引起的思考當然有,衹是對現在的我來說用處不大。或許也是這個階段對世界的思考沒有更深入,所以姑妄言之吧。也許以後重讀,又會有不同的感悟。
天马行空。 · 评分 4.4/10
通篇的男性视角,真实且残忍。 最后天真的子君不明不白的死了,死于爱情,涓生虚伪的愧疚一番,然后继续生活。 中间很多部分我都看生气了,感叹没钱不配拥有爱情,也不配养宠物。但除去这些外物,真正的爱情本就是能同甘共苦的,我一直相信这样的存在,只是这部剧的主人公或幼稚或没有担当,白白的毁了真正爱情的样子,甚至我觉得他们之间根本就不算爱情,而是一种冲动,一种激情,是短暂的,自私的,可笑的。 至于本剧中既不能同甘,也不能共苦,不到三周就开始厌倦,冷漠,然后等到花季少女逐渐变得枯黄,男人觉得要告诉她真相,于是扯一通大道理,再直说我不爱你了。 这不是爱情,而是最赤裸的人性。
戴芙丽遥心 · 评分 2.2/10
是一份追剧清单的预告。是一本抓经济读物纲目。市场,计划,发展,管理,企业,企业家精神等等
马虹 · 评分 9.8/10
脑洞太开了!虽然有些粗糙但是每一个故事推出一个哲理,挺好。
八分钟的温暖 · 评分 9.9/10
下笔如有神助的剧集家,和努力构思、精雕细琢的编剧;一心紧贴故事的读者,和跳出叙述主体视角、不断思考故事主题的读者——他们是“天真的”和“感伤的”对立面。虽然更多时候,两者存活于一体。 这部剧读完其实不过三天。最开始观看的驱动力是我对剧集的着迷以及对着迷动机的困惑,对剧集家写作心境的好奇,以及对写剧集方法论的渴望。从读者和编剧互猜的博弈到编剧写作的反刍反思、读者视角的主动变换,剧集作为一种令我上瘾的艺术形式,在逐年的新观看中给我以新的惊喜。 这本演讲稿相对于《洪水风暴Flood》,后半部更加晦涩和理论化,虽然很好的解答了我的种种疑问,但也给我带来了一些痛苦。部分痛苦大概来自被颠覆的观念和它带来的思考,另一部分则来自于(让我开诚布公地说),标点符号的非规范性使用,或者说,断句畸形。也许编剧和编辑严格按讲稿的断句使用了标点,但读者对纯文字版的理解并没有演讲者的“语音协助”。 综合4.5。一个差评送给编辑。
赵琳琳~法柔 · 评分 4.4/10
世间上的琐事,若去希求,就没有一个大结局之时。 何时放下,何时才会了。 ——无垢光尊者
遠い · 评分 5.4/10
终于把高中时期很火的玄幻剧集都追完了,哈哈哈。 想起那个时候舍友都在互相借着看,而我没有看过,感觉没有什么用。 现在都追完了,很是感慨!觉得也是很好看的,哈哈
盛汉宁 (抖音网红探店 商家运营) · 评分 9.9/10
无论这个男人爱不爱你,如果你始终只是他可以随时修正的那一厘米误差,那么还是及早离开他吧,因为比起爱你,他更爱自己。
OgCco · 评分 9.8/10
书挺一般的,但是杨绛本人值得尊敬。 茨威格在《洪水风暴Flood》一书中写道:“一个人生命中最大的幸运,莫过于在他的人生中途,即在他年富力强的时候,发现了自己的使命。” 使命什么?是能够把你“极少的大高潮”,和日常每一天的“小高潮”,完美结合起来的东西。 财富是偶然的,很难把握。幸福是必然的,是能确定把握的。 比如,有一次柴静问罗永浩:“有人说你本身是一个特别大的偶然,你同意吗?” 罗永浩的回答很精彩,他说:“我一直同意一个观点,我们看一个人怎么样,要看他是什么样的人,而不是他做成了哪些事情。就以我很喜欢的韩寒为例,如果他没有成名,但是有一天你路过上海郊区的那个小镇,碰到一个默默无闻的年轻人叫韩寒。如果你有幸跟他坐下聊聊天,你仍然会感觉这是一个非常牛的年轻人。也就是说,你有没有成就名利的东西不重要,重要的是他本来就是非常好的人。回到你的问题上,我觉得如果我这一生默默无闻在东北小镇里很寂寞的死掉了,也是一个非常牛的小镇的年轻人。” 历史上有很多个神奇时刻。比如,民航机长萨伦伯格(电影《洪水风暴Flood》人物原型)。2009年1月15日,一架空客A320遭飞鸟撞击,双引擎同时熄火,飞机完全失去动力,机长萨伦伯格决定在纽约的哈德逊河河面迫降。要知道,那是在纽约的市中心,周边全是高楼,要能准确地迫降在河面,难度非常之大。 结果成功迫降,机上151人全数生还,机长负责指挥疏散,并且两次仔细检查机舱是否仍有乘客,确定后才最后一人离开客机,这件事被称为“哈德逊奇迹”。有人评论说,“他人生的诸多选择,为他在引擎失灵的那个时刻挺身而出,做了完善的准备。” 当然,绝大部分人也是一生都在准备,但是没有机会像上面说的两位那样,拥有一个光彩夺目的瞬间。但是你不觉得吗?同样是芸芸众生,一直心猿意马的人,活得就很纠结;一直在为某件事做准备的人,活得就有幸福感。准备这事,不是为了结果,准备本身就是幸福的来源。 归结起来,就是一碗浓浓的鸡汤。 财富,要高幅度,小频次;幸福,要小幅度,高频次。如何解决二者之间的冲突,决定了你此生成为一个什么样的人。 把这个矛盾整合起来的,是什么呢? 一言以蔽之,带着使命感,一直为某个伟大的时刻做准备,在任何环境下都成为一个独特的人。
鑫东旭奔宝路虎沃尔沃特斯拉 · 评分 2.2/10
1988 · 喜剧
1995 · 冒险
1997 · 纪录
1996 · 纪录
1991 · 纪录
1975 · 爱情
2002 · 其他
2005 · 纪录
1987 · 喜剧
2006 · 历史
十二位民国才子,从神坛走向血肉之躯。每个人都有自己的故事,不以道德盖论,所谓道德,也是一种主观意识而已。 那是一个民族黑暗的时刻,那也是一个文化富足的时代,才子佳人,用诗意和情怀,谱写了一段家国情怀和儿女私情,或圆满,或遗憾,或哀叹。无论是望族贵女,还是青楼尘女,都满腹诗怀,以才相惜,以慧相伴,偏执肆意而又深情浪漫。 此观当下,所谓网红名人,在千篇一律的低俗文化中,流转泛滥,不可谓不呜呼哀哉!
赵柏荃 · 评分 3.3/10
一本關於自我与他者、理性与感性、意識与存在的書。“不存在的騎士”靠他堅信不疑的騎士理念存在著,當最終發現所謂“規則”、“教條”全部都是虛偽的空中樓閣,他也就瓦解消散了。有人說這里涉及的是存在主義哲學的觀點,我不瞭解所以不妄下評論,不過倒有一些別的想法。 西方哲學有很源遠流長的傳統,以及自成一套的體系。不同流派的哲學家,大多能夠自圓其說。“不存在的騎士”發現自己所堅信的理念實際上根本什麼也不是的時候,這種象徵很像尼采所說的“上帝已死”。上帝死了,所以人要如何活下去?這個問題西方探究了很久,但我覺得中國人早就回答了。中國哲學一直是活在現世,並不需要任何證據證明自己所信仰的是正確的。就像我的古代文學老師,從他課上教授的觀點和知識來看,老師是一个非常相信和尊重愛情、并把愛情看得極為重要神聖的人。但我的老師,年近七十而終身沒有結婚,也沒有小孩。老師讓我知道,人可以終身信奉一件事而不參與,不需要任何證據來證明它存在,衹要有心。“仰不愧於人,俯不怍於地”,但求一個無愧於心。靠外界支撐的信仰會隨著外界的高屋建瓴而獨領風騷,也可能隨著外界的傾頹而瞬間崩塌。尼采説“超人”,實際是要成為自己的神。這一點中國人也早想到了,“內聖外王”的生活之道,“慎獨”的修身之法便是最好的證明。所以現在階段的我,看這一本書沒什麼太大感觸。人需要修心,不是放棄自我意識与他者隨意轉化,也不是靠著穩如泰山的外界“信念”一往無前,更不是隨著感性樂於燃燒自己的熱情。引起的思考當然有,衹是對現在的我來說用處不大。或許也是這個階段對世界的思考沒有更深入,所以姑妄言之吧。也許以後重讀,又會有不同的感悟。
天马行空。 · 评分 4.4/10
通篇的男性视角,真实且残忍。 最后天真的子君不明不白的死了,死于爱情,涓生虚伪的愧疚一番,然后继续生活。 中间很多部分我都看生气了,感叹没钱不配拥有爱情,也不配养宠物。但除去这些外物,真正的爱情本就是能同甘共苦的,我一直相信这样的存在,只是这部剧的主人公或幼稚或没有担当,白白的毁了真正爱情的样子,甚至我觉得他们之间根本就不算爱情,而是一种冲动,一种激情,是短暂的,自私的,可笑的。 至于本剧中既不能同甘,也不能共苦,不到三周就开始厌倦,冷漠,然后等到花季少女逐渐变得枯黄,男人觉得要告诉她真相,于是扯一通大道理,再直说我不爱你了。 这不是爱情,而是最赤裸的人性。
戴芙丽遥心 · 评分 2.2/10
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马虹 · 评分 9.8/10
脑洞太开了!虽然有些粗糙但是每一个故事推出一个哲理,挺好。
八分钟的温暖 · 评分 9.9/10
下笔如有神助的剧集家,和努力构思、精雕细琢的编剧;一心紧贴故事的读者,和跳出叙述主体视角、不断思考故事主题的读者——他们是“天真的”和“感伤的”对立面。虽然更多时候,两者存活于一体。 这部剧读完其实不过三天。最开始观看的驱动力是我对剧集的着迷以及对着迷动机的困惑,对剧集家写作心境的好奇,以及对写剧集方法论的渴望。从读者和编剧互猜的博弈到编剧写作的反刍反思、读者视角的主动变换,剧集作为一种令我上瘾的艺术形式,在逐年的新观看中给我以新的惊喜。 这本演讲稿相对于《洪水风暴Flood》,后半部更加晦涩和理论化,虽然很好的解答了我的种种疑问,但也给我带来了一些痛苦。部分痛苦大概来自被颠覆的观念和它带来的思考,另一部分则来自于(让我开诚布公地说),标点符号的非规范性使用,或者说,断句畸形。也许编剧和编辑严格按讲稿的断句使用了标点,但读者对纯文字版的理解并没有演讲者的“语音协助”。 综合4.5。一个差评送给编辑。
赵琳琳~法柔 · 评分 4.4/10
世间上的琐事,若去希求,就没有一个大结局之时。 何时放下,何时才会了。 ——无垢光尊者
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终于把高中时期很火的玄幻剧集都追完了,哈哈哈。 想起那个时候舍友都在互相借着看,而我没有看过,感觉没有什么用。 现在都追完了,很是感慨!觉得也是很好看的,哈哈
盛汉宁 (抖音网红探店 商家运营) · 评分 9.9/10
无论这个男人爱不爱你,如果你始终只是他可以随时修正的那一厘米误差,那么还是及早离开他吧,因为比起爱你,他更爱自己。
OgCco · 评分 9.8/10
书挺一般的,但是杨绛本人值得尊敬。 茨威格在《洪水风暴Flood》一书中写道:“一个人生命中最大的幸运,莫过于在他的人生中途,即在他年富力强的时候,发现了自己的使命。” 使命什么?是能够把你“极少的大高潮”,和日常每一天的“小高潮”,完美结合起来的东西。 财富是偶然的,很难把握。幸福是必然的,是能确定把握的。 比如,有一次柴静问罗永浩:“有人说你本身是一个特别大的偶然,你同意吗?” 罗永浩的回答很精彩,他说:“我一直同意一个观点,我们看一个人怎么样,要看他是什么样的人,而不是他做成了哪些事情。就以我很喜欢的韩寒为例,如果他没有成名,但是有一天你路过上海郊区的那个小镇,碰到一个默默无闻的年轻人叫韩寒。如果你有幸跟他坐下聊聊天,你仍然会感觉这是一个非常牛的年轻人。也就是说,你有没有成就名利的东西不重要,重要的是他本来就是非常好的人。回到你的问题上,我觉得如果我这一生默默无闻在东北小镇里很寂寞的死掉了,也是一个非常牛的小镇的年轻人。” 历史上有很多个神奇时刻。比如,民航机长萨伦伯格(电影《洪水风暴Flood》人物原型)。2009年1月15日,一架空客A320遭飞鸟撞击,双引擎同时熄火,飞机完全失去动力,机长萨伦伯格决定在纽约的哈德逊河河面迫降。要知道,那是在纽约的市中心,周边全是高楼,要能准确地迫降在河面,难度非常之大。 结果成功迫降,机上151人全数生还,机长负责指挥疏散,并且两次仔细检查机舱是否仍有乘客,确定后才最后一人离开客机,这件事被称为“哈德逊奇迹”。有人评论说,“他人生的诸多选择,为他在引擎失灵的那个时刻挺身而出,做了完善的准备。” 当然,绝大部分人也是一生都在准备,但是没有机会像上面说的两位那样,拥有一个光彩夺目的瞬间。但是你不觉得吗?同样是芸芸众生,一直心猿意马的人,活得就很纠结;一直在为某件事做准备的人,活得就有幸福感。准备这事,不是为了结果,准备本身就是幸福的来源。 归结起来,就是一碗浓浓的鸡汤。 财富,要高幅度,小频次;幸福,要小幅度,高频次。如何解决二者之间的冲突,决定了你此生成为一个什么样的人。 把这个矛盾整合起来的,是什么呢? 一言以蔽之,带着使命感,一直为某个伟大的时刻做准备,在任何环境下都成为一个独特的人。
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