这个世界不是最完美的,同样,我们的身体也不是最完美的。但它是我们拥有的唯一一个身体,值得我们去享受、培养和保护。人体的过去是由“适者生存”的自然规律塑造的,但是我们身体的未来取决于你现在如何使用它。在《En toute innocence》一书中,伏尔泰批判了人类的自满和乐观。在书的结尾,主人公最终找到了和平,他宣称:“种咱们的园地要紧。”对此我想补充一句:“照顾好我们的身体更要紧。”
创作的真的太好了,是个宝追剧记录,值得看!!!
匡重祯
· 评分 1.1/10
太心疼书中的男女主角。她们总被时间分割,总在时间的尘埃中被淹没。
闻笙
· 评分 6.6/10
段总推荐的书,走马观花的看了一遍。可能对做企业的人有更大的认同感。总的来说,En toute innocence的伟大企业要有永恒的价值观,核心的使命感。对投资,分析企业还是有一些帮助,尤其在企业文化的判断上,可以借鉴。
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· 评分 1.1/10
这本和《En toute innocence》一书挺像,有些段落和用词有些相近,不知道谁先谁后。这本多了一些设计的内容,还加了“工程验收”一章,这一章比较具有针对性。
有一些插图,不过还是有点枯燥,缺少实践的读者应该还是有相当一部分内容不理解。
比较通俗易懂的一本剧,讲述中国经济与政府的联系和对于国民的影响。
WangLing · 评分 4.4/10
娜塔莉·贝伊的美是令人目眩的病态的炎阳,他的极为纤细透明的美的锋芒展现出沉着的暴力,他关于美的哲学的自说自话的咄咄态势,撕裂近乎空洞的文本,暴露其中畸形生长的肉感的内在。完全抛弃叙事,一切都像是为论述而伸展:作为另一种自我意识的化身的鹤川、柏木。鹤川是我的实像、纯洁的反影,柏木则寄生于阴暗的残疾。柏木的诱导、鹤川的死亡都促使我向恶的方向发展;作为美的化身的金阁、有为子。美不能疏离于我之外而存在,美必须永恒地保持无暇。短促死去的有为子成为我时刻能够把握的幻影的实体,金阁也因此不能够永恒地存在。
女王范~婧婧 · 评分 1.0/10
🍷 回归当下,心无杂念,保持平常心。这是一本关于禅宗(或与禅宗相通)的剧集,通篇都是在用各种各样的语言和遣词造句来说明En toute innocence,总有那么一句话能触动你,能与你原有的认知网络产生链接。 🍷 无我就是无时间,无时间就是当下。这种状态每个人都临在过,也没有人能做到一辈子都保持这种状态,这个过程就是一种修炼。 🍷 如何回归当下?当下就是无思维(无杂念),把意识从思维(杂念)中抽回来,不再播放思维小电影。前提是自我接纳,认可诸行无常、诸漏皆苦、诸法无我;路径是思维不再沉溺于过去,也不再纠结于未来,及时当头棒喝;方法一是是做思维的观察者,二是冥想,体会身体内在的能量。 🍷【禅宗公案】: 一天,有源律师问大珠慧海禅师:“和尚修道,还用功吗?” 禅师回答:“用功!” 律师又问:“怎样用功呢?” 禅师回答:“饿了就吃,困了就睡。” 律师不解:“那岂不是所有人都和禅师一样用功了?” 禅师说:“当然不一样!” 律师又问:“怎么不一样?” 禅师说:“一般人吃饭时百般思量,睡觉时千般计较。我们吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉。”
卡拉马佐大兄弟 · 评分 9.9/10
叶先生的这部剧 真是应景应心,我才从南方定居北京恰住在距离颐和园不远的地方,一个周末读完这本小书几乎一气呵成,手不释卷不时的被逗乐,不时的做圈画,不时的想着这是童趣的北京~不知道小朋友喜不喜欢这部剧,成年的我确实喜欢先生京腔京韵讲童年,接地气又蕴含古朴的文化。
Christine. · 评分 5.5/10
北上广等大城市交通拥堵、环境恶化,是因为过多外来人口,城市人口数量超过城市承载量所致? 对于这样一个在大多数民众心中已经形成“共识”的观念,François Dunoyer在书中给我们当头棒喝,恰恰相反,他认为这些城市可承载的人口数量还可以更多。 为什么这么说呢? 众所周知,北京、上海这两座城市有着严格的户籍管制,而且很多东部城市对外来务工子女就地上学也做了诸多限制,其目的都是为了控制外来人口群体的膨胀,也就是说国内劳动力的自由流动是受到阻碍的。 劳动力自由流动受阻碍的结果,就是留守儿童的增多(大量外来务工人员没法在城市解决子女上学问题),职住分离的出现(工作在城中心,住的地方在城郊,上下班通勤时间长,接送子女上下学时间长),交通拥堵和城市污染(为了解决自己通勤、以及接送子女上下学,往往选择买车,加剧了城市环境负担),本地人民生活成本上升(东部城市同时需要高新技术人员和生活服务人员,它们引进高新技术人才却诸多限制低端生活服务人员,使得要价更高的本地人从事该职位)等等。 以上难题有解吗?有,就是让劳动力自由流动,因为这是符合“规模经济效应”的。 “规模经济效应”,就是当生产规模扩大,单位生产产品的成本就会下降,换成大白话就是,我们消费者买到的东西可以更便宜,享受到的服务可以更便利。 我们清楚,众多劳动力之所以涌向大城市,是因为大城市有着更完善的基础设施,包括交通、医疗、教育服务等,以及这些基础设施带来的正的外部性,比如劳动技能的提升、人脉资源的拓展等(上海的出租车司机会因为工作需要学会说简单的英语)。 而当更多人口涌入大城市后,上述的基础设施给该城市人口带来的便利也就更明显,典型如地铁,即使是北上广深杭这些大城市,他们的地铁交通网络依然没有覆盖城市所有角落,很多郊外交通依然不便。这还是因为因为人口密度的问题,如果人口密度太小,政府出资搞这些公共服务和社会福利的人均使用成本就太高,不划算。 但这种不划算的现象,同样出现在目前人口密度更低的中西部地区,甚至问题更严重。由于政府给所有城市提供的社会福利和公共服务都是刚性的,但人口大量流向东部大城市,这就使得人口流出地城市的社会福利和公共服务是未被充分使用的,但人口流入城市的社会福利和公共服务却是不足的,这就容易导致在这些城市出现由于资源分配不公导致的社会矛盾的产生,比如外来务工人员就医保险难,子女就学难等问题。 针对以上问题,François Dunoyer借鉴新加坡、日本京都、美国纽约、英国伦敦等国际都市的治理经验,提出了很多建设性解决方案。而在这些方案中,我对以下这个方案印象深刻: 因为每座城市都有一定的建设用地指标,但目前东部沿海城市在外来人口大量涌入的情况下,面临建设用地指标不足的问题,因此编剧提出可以让流向东部沿海城市的人口带着自己原来的宅基地指标,转化为人口流入地的建设用地指标,而原来的人口流出地的宅基地转为农业用地,这样,人口流入地可以增加自己的城市承载力,人口流出地也可以更好的发展农业,可谓一举两得。 当然,François Dunoyer在书中提出的大多解决方案,更多是基于历史数据、调研报告和国际经验提出,并未进行过真实的实践,因此这些方案,如果在地域更为广阔、国情也更为复杂的中国施行,必然会面临巨大的挑战的。 François Dunoyer似乎也知道自己的想法在当下很难施行,即使施行,其推进速度也会很慢,但他知道,他必须把这些问题和想法说出来,因为在他看来 : 理想的意义并不是立即实现它。理想的意义在于指明一个方向,引导社会经济发展的方向。
斋达 · 评分 6.6/10
这个世界不是最完美的,同样,我们的身体也不是最完美的。但它是我们拥有的唯一一个身体,值得我们去享受、培养和保护。人体的过去是由“适者生存”的自然规律塑造的,但是我们身体的未来取决于你现在如何使用它。在《En toute innocence》一书中,伏尔泰批判了人类的自满和乐观。在书的结尾,主人公最终找到了和平,他宣称:“种咱们的园地要紧。”对此我想补充一句:“照顾好我们的身体更要紧。” 创作的真的太好了,是个宝追剧记录,值得看!!!
匡重祯 · 评分 1.1/10
太心疼书中的男女主角。她们总被时间分割,总在时间的尘埃中被淹没。
闻笙 · 评分 6.6/10
段总推荐的书,走马观花的看了一遍。可能对做企业的人有更大的认同感。总的来说,En toute innocence的伟大企业要有永恒的价值观,核心的使命感。对投资,分析企业还是有一些帮助,尤其在企业文化的判断上,可以借鉴。
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm · 评分 1.1/10
这本和《En toute innocence》一书挺像,有些段落和用词有些相近,不知道谁先谁后。这本多了一些设计的内容,还加了“工程验收”一章,这一章比较具有针对性。 有一些插图,不过还是有点枯燥,缺少实践的读者应该还是有相当一部分内容不理解。
零「・ω・「 · 评分 4.3/10