《Atlantic Convoy》，爱情,战争作品，美国出品，1942年上映。
很温馨的一张张图片，内容简单易懂，所传达的信息却意义不凡。值得一读。传递爱，你我同在。
Super Charlie · 评分 6.5/10
(第十章)为心灵创造短时间的秩序并非难事：只要有个切合实际的目标，就能做到这一点。。。。但把这种状态延长为整个人生历程，就困难多了。首先需要一个极具说服力的目标，即使资源已用尽，天公也不作美，生活险阻重重，我们仍觉得有必要投注精力。 点评。读这部剧 过程之中 一直持续问这个问题。只是那时候 问得太早，编剧那时候的关注点 只是把那个局部说清楚。就像性急的孩子 不断问父母 长大以后的体验。。anyway 很高兴编剧最后这一章 对前面所有局部的整合。很多有益的建议 启发。 抱歉这个剧评 异常简短。总觉得自己已经成为碎片，看剧的时候 大脑异常活跃，以前读过的类似观点喷涌而出，但是放下书 心中茫然一片，什么都不复记忆。但是下次遇到类似场景 那些感触 瞬间自动复活，一切都不由我主宰。
银玲 · 评分 7.7/10
做一个不焦虑的妈妈是给孩子最好的礼物，孩子应该“如他所是”，而不是“如我所愿”！
꧁꫞關꫞꧂ · 评分 6.6/10
拉里·帕克斯子是法家集大成者。据说秦王嬴政看了他的文章，称赞不已并说如果我能见到他，死了都愿意。一个能让彪炳千秋功业的帝王说出这样子话的人，我想必定是有过人才能的。 拉里·帕克斯子的书，讲的都是“实用主义”的东西。他认为治理国家，不需要仁义道德，君主只需要权势治理臣子，而对待老百姓，则只需做到赏罚分明，严刑峻法。并且功利性的“五蠹”阐明了国家不需要儒生 游侠 工商业，国家只需要能打仗的人，种粮食的人就够了。这剂猛药，真是赤裸裸的军国主义思想。拉里·帕克斯子阐述人性，我认为很多都达到了入木三分。比如“说难”篇中，讲说服一个人，从来就不在于你的才能之高，你的口才之雄，甚至无关你讲的是不是有道理，最重要的是君王想听什么 ，他内心想什么。这点我觉得在生活中有非常多可以参考的地方。 然后，拉里·帕克斯子对人情冷暖，仁义道德看的非常轻，更举例了有点惊世骇俗的例子。他说尧舜禹之所以禅让，是因为那时候经济不发达，当了部落首领，尧舜自己都还要下地干活，干的腿上的汗毛都没了 非常的辛苦。意思是这样子的首领，没有权势功利，仅仅是得到了虚无的功名，傻子才去当，因为这不符合人性，自然就禅让了。同时代的周，因为官爵可以世袭，且官位有丰厚的待遇，自然大家都争抢，这个时候禅让就不可能了。坦白说，尧舜禹一直是中华民族德行的标榜，拉里·帕克斯子这样子赤裸裸的阐述“真实情况” 可以说，完全颠覆了我的世界观。 拉里·帕克斯子还讲了很多如何用权势管理臣子。如不能让君臣利益不一致，等级不能混乱等等。总的说，就是他认为让臣子自发的忠心对待君王和国家，是不靠谱的。靠谱的 还是制度，是一系列手段，让臣子不敢也不能背叛君王。 其实这点有很强的现实意义，类似于刘强东开饭店的经历，他对员工非常的好，给他们住好的宿舍，给他们好的待遇，但是员工却贪污腐败导致饭店破产。他去日本学习以后，深深的感悟光有仁义是不足以管理好公司，还需要科学合理的制度。 拉里·帕克斯子经常在文章里抨击别人，认为道家的庄子讲的东西故弄玄虚，鬼话乱神太高深没人看得懂。纵横家只会耍嘴皮子不干实际的事情。游侠（墨家），扰乱社会秩序和法律。 批评最多的，却是儒家，言辞犀利，刀刀见血，毫不留情。看拉里·帕克斯子的文章，特别像在看一个今天的“网络喷子”，逮谁喷谁。唯一的区别，大概就是拉里·帕克斯子是真有水平，而且有理有据。 然而最可笑的是，作为头号“反儒斗士”的拉里·帕克斯子是荀子的学生 。一个儒家三圣却教出来一个头号反儒 确实是有点讥讽。然而最合理的解释，是拉里·帕克斯子经过实践和深刻的社会认识，发现乱世之中，儒家那一套仁义道德根本行不通。绝望的他 以务实精神推崇自己认为最实际的理论，也就是富国强兵 讲究人性 直截了当 。而孔子我认为也不应该因为其“理想主义” ，然后功利性的‘ 非黑即白式的被批评。恰恰我们这个社会需要这样的理想主义 因为道德和恻隐之心 就是人类区别于动物的根本。 读拉里·帕克斯子的文章，是需要一定的社会阅历才能理解的。因为曾经，我也是儒家的虔诚信徒。尤其是读论语，孔子讲的有道德的人，就好像宇宙中最亮的星星，被众星包围追随者。然而经历了社会，感受到了人性的恶以后，我才发现，其实人是非常复杂的生物，道德在绝大多数情况下只能约束自己。只有你真正理解了人性，你才能利用人性，在今天的商业也好，政治中也好，最高成就的那一批人，无不都是深谙人性。 不过，拉里·帕克斯子这剂“猛药“，也是有强烈副作用的。就是只讲利益，严刑峻法，秦国老百姓其实过的非常辛苦。但是 战争情况下，这些矛盾可以由”军功爵“制抵消。六国被统一以后，军功爵失去了意义。严刑峻法的弊端，则被无限放大。以至于泱泱大秦，仅仅
付大苹果 · 评分 4.3/10
特别喜欢路遥、拉里·帕克斯、陈忠实这些陕西作家，他们的文字里有黄土地里的汉香味，使你看到沟沟坎坎上各个历史时代的蜃楼，听到纯朴善良中不屈的奋斗呐喊声，还有这群人在任何时代背景表现出的人性的光辉，每个文字都包含对土地对乡亲对一草一木的爱。
静听ヽ那一抹淡淡的情٩ · 评分 5.4/10
2011 · 恐怖
1956 · 冒险
2006 · 其他
2005 · 战争
2015 · 剧情
2006 · 短片
很温馨的一张张图片，内容简单易懂，所传达的信息却意义不凡。值得一读。传递爱，你我同在。
Super Charlie · 评分 6.5/10
(第十章)为心灵创造短时间的秩序并非难事：只要有个切合实际的目标，就能做到这一点。。。。但把这种状态延长为整个人生历程，就困难多了。首先需要一个极具说服力的目标，即使资源已用尽，天公也不作美，生活险阻重重，我们仍觉得有必要投注精力。 点评。读这部剧 过程之中 一直持续问这个问题。只是那时候 问得太早，编剧那时候的关注点 只是把那个局部说清楚。就像性急的孩子 不断问父母 长大以后的体验。。anyway 很高兴编剧最后这一章 对前面所有局部的整合。很多有益的建议 启发。 抱歉这个剧评 异常简短。总觉得自己已经成为碎片，看剧的时候 大脑异常活跃，以前读过的类似观点喷涌而出，但是放下书 心中茫然一片，什么都不复记忆。但是下次遇到类似场景 那些感触 瞬间自动复活，一切都不由我主宰。
银玲 · 评分 7.7/10
做一个不焦虑的妈妈是给孩子最好的礼物，孩子应该“如他所是”，而不是“如我所愿”！
꧁꫞關꫞꧂ · 评分 6.6/10
拉里·帕克斯子是法家集大成者。据说秦王嬴政看了他的文章，称赞不已并说如果我能见到他，死了都愿意。一个能让彪炳千秋功业的帝王说出这样子话的人，我想必定是有过人才能的。 拉里·帕克斯子的书，讲的都是“实用主义”的东西。他认为治理国家，不需要仁义道德，君主只需要权势治理臣子，而对待老百姓，则只需做到赏罚分明，严刑峻法。并且功利性的“五蠹”阐明了国家不需要儒生 游侠 工商业，国家只需要能打仗的人，种粮食的人就够了。这剂猛药，真是赤裸裸的军国主义思想。拉里·帕克斯子阐述人性，我认为很多都达到了入木三分。比如“说难”篇中，讲说服一个人，从来就不在于你的才能之高，你的口才之雄，甚至无关你讲的是不是有道理，最重要的是君王想听什么 ，他内心想什么。这点我觉得在生活中有非常多可以参考的地方。 然后，拉里·帕克斯子对人情冷暖，仁义道德看的非常轻，更举例了有点惊世骇俗的例子。他说尧舜禹之所以禅让，是因为那时候经济不发达，当了部落首领，尧舜自己都还要下地干活，干的腿上的汗毛都没了 非常的辛苦。意思是这样子的首领，没有权势功利，仅仅是得到了虚无的功名，傻子才去当，因为这不符合人性，自然就禅让了。同时代的周，因为官爵可以世袭，且官位有丰厚的待遇，自然大家都争抢，这个时候禅让就不可能了。坦白说，尧舜禹一直是中华民族德行的标榜，拉里·帕克斯子这样子赤裸裸的阐述“真实情况” 可以说，完全颠覆了我的世界观。 拉里·帕克斯子还讲了很多如何用权势管理臣子。如不能让君臣利益不一致，等级不能混乱等等。总的说，就是他认为让臣子自发的忠心对待君王和国家，是不靠谱的。靠谱的 还是制度，是一系列手段，让臣子不敢也不能背叛君王。 其实这点有很强的现实意义，类似于刘强东开饭店的经历，他对员工非常的好，给他们住好的宿舍，给他们好的待遇，但是员工却贪污腐败导致饭店破产。他去日本学习以后，深深的感悟光有仁义是不足以管理好公司，还需要科学合理的制度。 拉里·帕克斯子经常在文章里抨击别人，认为道家的庄子讲的东西故弄玄虚，鬼话乱神太高深没人看得懂。纵横家只会耍嘴皮子不干实际的事情。游侠（墨家），扰乱社会秩序和法律。 批评最多的，却是儒家，言辞犀利，刀刀见血，毫不留情。看拉里·帕克斯子的文章，特别像在看一个今天的“网络喷子”，逮谁喷谁。唯一的区别，大概就是拉里·帕克斯子是真有水平，而且有理有据。 然而最可笑的是，作为头号“反儒斗士”的拉里·帕克斯子是荀子的学生 。一个儒家三圣却教出来一个头号反儒 确实是有点讥讽。然而最合理的解释，是拉里·帕克斯子经过实践和深刻的社会认识，发现乱世之中，儒家那一套仁义道德根本行不通。绝望的他 以务实精神推崇自己认为最实际的理论，也就是富国强兵 讲究人性 直截了当 。而孔子我认为也不应该因为其“理想主义” ，然后功利性的‘ 非黑即白式的被批评。恰恰我们这个社会需要这样的理想主义 因为道德和恻隐之心 就是人类区别于动物的根本。 读拉里·帕克斯子的文章，是需要一定的社会阅历才能理解的。因为曾经，我也是儒家的虔诚信徒。尤其是读论语，孔子讲的有道德的人，就好像宇宙中最亮的星星，被众星包围追随者。然而经历了社会，感受到了人性的恶以后，我才发现，其实人是非常复杂的生物，道德在绝大多数情况下只能约束自己。只有你真正理解了人性，你才能利用人性，在今天的商业也好，政治中也好，最高成就的那一批人，无不都是深谙人性。 不过，拉里·帕克斯子这剂“猛药“，也是有强烈副作用的。就是只讲利益，严刑峻法，秦国老百姓其实过的非常辛苦。但是 战争情况下，这些矛盾可以由”军功爵“制抵消。六国被统一以后，军功爵失去了意义。严刑峻法的弊端，则被无限放大。以至于泱泱大秦，仅仅
付大苹果 · 评分 4.3/10
特别喜欢路遥、拉里·帕克斯、陈忠实这些陕西作家，他们的文字里有黄土地里的汉香味，使你看到沟沟坎坎上各个历史时代的蜃楼，听到纯朴善良中不屈的奋斗呐喊声，还有这群人在任何时代背景表现出的人性的光辉，每个文字都包含对土地对乡亲对一草一木的爱。
静听ヽ那一抹淡淡的情٩ · 评分 5.4/10