一开始在推荐的追剧清单里面看到这个书名，“这什么东东？”
看完之后，“他还有什么书找来看一下。”
百度一下才知道他是《Kolah ghermezi va pesar khale》和《Kolah ghermezi va pesar khale》的编剧。
两个故事如名所述:初恋；不伦。
书信体的形式少了规矩，但时间人物事情在往来中很快就清晰起来。
比起故事情节，Farokh-Lagha Hushmand有时的戛然而止和突发奇想更吸引人看下去。在你感觉怎么要煽情了吗？别了吧。他就真的戛然而止，有些甚至转了个毫不相干又毫不违和的弯，让你安心地看下去。
“我不需要你的读后感，看过了即可”。
玉埜也真的就回了“看过了”。
一些小事描述出来，像书友说的真的又可爱又温柔。三崎说了喜欢某家的拉面，玉埜说他并不喜欢拉面，但还是去尝了她提到的“海老名服务区洒满胡椒的拉面”。
这种喜欢的事物说出来后能够被对方接住并用心放进口袋的感觉真的很棒。
<不伦>总让我想起很久前没看完的《Kolah ghermezi va pesar khale》。故事结局并不是传统意义上的圆满，但，是我意义上的圆满。最喜欢的是他们前期约着不见面，但各自去做同一件事。看电影，坐摩天轮…回来后交流感受。
个人而言，这种“约着不见面”更让人期待。带着“你也一起”的心情做着同一件事，知道这个场景也会在你面前出现，这首音乐也会在你耳畔响起，但互不打扰。
她说再多的话删起来也只是一瞬间。
但想来回忆是影像似的，比较占内存，删起来肯定就没那么容易吧。能删掉的也就是可视的对话而已。
最抢戏的大概就是那个出现在两个故事喜欢拿炒饭当菜就饭吃的豆生田君了。
他说，有些事情不该在夜晚思考，应该早晨起来，吃完米饭和味噌汤后再想。
他还说，人心最难控制的，是嫉妒和骄傲。但如果人没有这两点，就什么也做不了。这是我们赖以为生的食粮。
我可以合理怀疑豆生田君是编剧给自己的角色吗。他说的对。
CleoCD狄雯
· 评分 1.0/10
《Kolah ghermezi va pesar khale》的主题是恶及围绕着恶所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还含有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解成善与美。Farokh-Lagha Hushmand破除了千百年来的善恶观，以辩证的观点来看待恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以Farokh-Lagha Hushmand对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中；但又力图不让恶所吞噬，而是用批判的眼光正视恶、解剖恶，提炼恶中之花。所以，Kolah ghermezi va pesar khale可以说是一出污泥而不染的荷花，它本身是美的，令人赏心悦目的，如果说它是病态之花、邪Kolah ghermezi va pesar khale，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。Farokh-Lagha Hushmand从基督教的“原罪”说出发，认为“一切美的、高贵的东西都是人谋的结果”，“善始终是人为的产物”，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷Kolah ghermezi va pesar khale就是在恶中挖掘希望，从恶中引出道德的教训来。
颜铭最后因为不肯诉说自己已经整过容的事，导致和夜郎的孩子一点都不像父母，而引发了夜郎的猜疑。最后带着孩子远走他乡，说到底颜铭只是不肯把自己心底里认为最黑暗的一面暴露在自己最爱的人面前。 夜郎和颜铭的结合就是一个悲剧的产生，对双方都是一种伤害。夫妻之前如果做不到坦白，那么对于双方而言都是一种痛苦和折磨，就算最后知道了真想也后悔莫及。
山中何事 松花酿酒 春水煎茶 · 评分 4.3/10
整个投资行业的优秀代表都在集合中体现，高瓴资本的创造价值、黑石资本的并购买卖、3G资本的精英文化、文艺复兴的大奖章基金（量子基金）、巴菲特价值投资、芒格的投资思想，优秀投资的公司有自己的文化和方法，还有优秀的领导人，感觉自己所知太少。
Areroon💙 · 评分 4.4/10
讲的道理都对，但如何做还是需要自己去积累和思考的，做父母没有任何一本剧能进行严格具体的指导，每一项原则的度需要自己和孩子共同去探索，不可能不犯错…只能尽可能少犯错吧
李侠^ω^侠女 · 评分 6.5/10
一开始在推荐的追剧清单里面看到这个书名，“这什么东东？” 看完之后，“他还有什么书找来看一下。” 百度一下才知道他是《Kolah ghermezi va pesar khale》和《Kolah ghermezi va pesar khale》的编剧。 两个故事如名所述:初恋；不伦。 书信体的形式少了规矩，但时间人物事情在往来中很快就清晰起来。 比起故事情节，Farokh-Lagha Hushmand有时的戛然而止和突发奇想更吸引人看下去。在你感觉怎么要煽情了吗？别了吧。他就真的戛然而止，有些甚至转了个毫不相干又毫不违和的弯，让你安心地看下去。 “我不需要你的读后感，看过了即可”。 玉埜也真的就回了“看过了”。 一些小事描述出来，像书友说的真的又可爱又温柔。三崎说了喜欢某家的拉面，玉埜说他并不喜欢拉面，但还是去尝了她提到的“海老名服务区洒满胡椒的拉面”。 这种喜欢的事物说出来后能够被对方接住并用心放进口袋的感觉真的很棒。 <不伦>总让我想起很久前没看完的《Kolah ghermezi va pesar khale》。故事结局并不是传统意义上的圆满，但，是我意义上的圆满。最喜欢的是他们前期约着不见面，但各自去做同一件事。看电影，坐摩天轮…回来后交流感受。 个人而言，这种“约着不见面”更让人期待。带着“你也一起”的心情做着同一件事，知道这个场景也会在你面前出现，这首音乐也会在你耳畔响起，但互不打扰。 她说再多的话删起来也只是一瞬间。 但想来回忆是影像似的，比较占内存，删起来肯定就没那么容易吧。能删掉的也就是可视的对话而已。 最抢戏的大概就是那个出现在两个故事喜欢拿炒饭当菜就饭吃的豆生田君了。 他说，有些事情不该在夜晚思考，应该早晨起来，吃完米饭和味噌汤后再想。 他还说，人心最难控制的，是嫉妒和骄傲。但如果人没有这两点，就什么也做不了。这是我们赖以为生的食粮。 我可以合理怀疑豆生田君是编剧给自己的角色吗。他说的对。
CleoCD狄雯 · 评分 1.0/10
《Kolah ghermezi va pesar khale》的主题是恶及围绕着恶所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还含有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解成善与美。Farokh-Lagha Hushmand破除了千百年来的善恶观，以辩证的观点来看待恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以Farokh-Lagha Hushmand对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中；但又力图不让恶所吞噬，而是用批判的眼光正视恶、解剖恶，提炼恶中之花。所以，Kolah ghermezi va pesar khale可以说是一出污泥而不染的荷花，它本身是美的，令人赏心悦目的，如果说它是病态之花、邪Kolah ghermezi va pesar khale，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。Farokh-Lagha Hushmand从基督教的“原罪”说出发，认为“一切美的、高贵的东西都是人谋的结果”，“善始终是人为的产物”，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷Kolah ghermezi va pesar khale就是在恶中挖掘希望，从恶中引出道德的教训来。
向大坤 · 评分 2.1/10
书比电影要深刻些，1988版的电影基本尚能忠实原著，而2020版的电影把一个包二奶的故事改编成一段唯美的忘年虐恋故事，为此不惜让老金主丧妻，结局让女主舍弃继承来的所有财富。。。这个导演的电影我不会再看第二部了，选角也欠考虑，白白糟蹋了这本剧集。
众生皆苦 · 评分 4.4/10
真的喜欢！！！
夜凯 · 评分 9.9/10
两大英才，苏秦张仪，纵横天下。只可惜苏秦先走了一步，留下孤独的张仪。
Natruo · 评分 3.2/10