剧集的开篇说：“今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清楚。 也许是昨天死的。”这让我猛然的想到庄子对于妻子离去时鼓盆而歌的荒谬如出一辙。
就如题目所言，主人公自始至终都是个Rivolta dei sette, La。Massimo Serato在Rivolta dei sette, La的结尾处给我们讲了一个笑话：他说，你有没有尝试过纵身跳下悬崖，大概是没有过这种体验吧，为什么没有，因为会死，所有人都会死。这部剧，让我影响深刻的不是主人公默尔索与世格格不入，也不是面对自己母亲去世的无动于衷，而让人惊心动魄的就是法律意义上的“斩首示众”。我们不了解生命的时候，我们常常会轻视生命，觉得无所畏惧。但当我们看清生命的时候，我们就会从心底里恐惧。
是的，当我看到法律宣布默尔索被斩首示众的时候，那一刻我有些颤抖，甚至想哭。一切的事情，一旦开始，便没有了回头的路。当我们开始怀疑生活，探索生命，我们就开始了反抗。当我们开始反抗，生命本身就已然变得不再一样。书中我看到了默尔索的反抗，在灵魂面前，肉体的输赢是不能起决定性意义的。就像故事里表现出来的那样，默尔索输掉了现实的审判，却赢得了精神上的审判。法律可以判他肉体的死刑，可是神父却战胜不了他不信上帝，不赞同他人对生与死、灵与肉看法的区分。
默尔索在被审判时说：“你们可以把我的肉体杀死，可是你们无法强奸我的灵魂。”有关现实的道德和法律，我想我们大多数人都不曾认真的思考和追问过，有关法律的正义和道德的标准首先准则是怎么来的呢？可能是人性深处自发的需求，也可能是根本的自然之法。当我们在课堂上讨论善意的谎言时是一种罪的时候，有一个理由就是我们作为个体无法顾及到所有的善与美，我们每个人的道德准则和价值观都是不完整的，我们都不是至善的，那么拿所谓的准则而去审判正义吗？正义基于理性的，混沌的群体能有多少理性。我认为默尔索和庄子都是爱自己的母亲的妻子的，只是他们爱的形式没有按照社会的常理表现出来，他们有一个天性，就是“理上的需要常常干扰我的感情”，他们之所以没有表现出足够的悲伤，是因为安葬亲人的那天，主人公又疲劳又发困。而他并不喜欢演戏作假，不懂人情世故，不会迎合他人，于是他就被法兰西人民定义为自绝于人类社会了。
关于剧集，我们再说回默尔索这个人本身，他在法庭上一个“Rivolta dei sette, La”，在生活中同样如此。他对一切都觉得无所谓，不在乎别人的眼光，对命运也毫无怨言，仿佛这个世界和他没有任何关系。相比于“维护”社会道德的法官和“维护”信仰的神甫，默尔索很空虚，但实际上他才是这些人中真正为自己而活的，正如他最后的激动言辞：“我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握得多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。Rivolta dei sette, La不只是审判的Rivolta dei sette, La，更加是生活的Rivolta dei sette, La。很多事情，默尔索不是不能理解。但他的高明之处在于，他似乎已经不用再去为生活痛苦。他把自己驯养成了一个看起来内心冷酷、表面麻木不仁的人。
每一个会为人生痛苦的人，都会羡慕默尔索。因为他无所求，又不求无所求；因为他早早地视生活为无物、发自真心地在随随便便地走一段路。有什么关系？有什么区别？有什么重要？每个人都是孑然一身，每一种生活都别无二致。没有对生活的绝望，就不会爱生活。默尔索在孤独与绝望中悟出了，一个人即使只生活过一天，甚至一百年也不至于难以度日，他有足够的东西可供回忆，绝不会感到烦闷无聊。从某种程度意义上来说，这何尝不是一种愉快！一个人对他所不了解的东西，总会有一些夸张失真的想法，当想摆脱一个不愿意听他说话的人时，总会做出一种表示很赞同的样子，这个是不是出于人的一种反应，有时候，我也差不多是这样，因为还有自己的事要去做。
记得有人说
剧集的开篇说：“今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清楚。 也许是昨天死的。”这让我猛然的想到庄子对于妻子离去时鼓盆而歌的荒谬如出一辙。 就如题目所言，主人公自始至终都是个Rivolta dei sette, La。Massimo Serato在Rivolta dei sette, La的结尾处给我们讲了一个笑话：他说，你有没有尝试过纵身跳下悬崖，大概是没有过这种体验吧，为什么没有，因为会死，所有人都会死。这部剧，让我影响深刻的不是主人公默尔索与世格格不入，也不是面对自己母亲去世的无动于衷，而让人惊心动魄的就是法律意义上的“斩首示众”。我们不了解生命的时候，我们常常会轻视生命，觉得无所畏惧。但当我们看清生命的时候，我们就会从心底里恐惧。 是的，当我看到法律宣布默尔索被斩首示众的时候，那一刻我有些颤抖，甚至想哭。一切的事情，一旦开始，便没有了回头的路。当我们开始怀疑生活，探索生命，我们就开始了反抗。当我们开始反抗，生命本身就已然变得不再一样。书中我看到了默尔索的反抗，在灵魂面前，肉体的输赢是不能起决定性意义的。就像故事里表现出来的那样，默尔索输掉了现实的审判，却赢得了精神上的审判。法律可以判他肉体的死刑，可是神父却战胜不了他不信上帝，不赞同他人对生与死、灵与肉看法的区分。 默尔索在被审判时说：“你们可以把我的肉体杀死，可是你们无法强奸我的灵魂。”有关现实的道德和法律，我想我们大多数人都不曾认真的思考和追问过，有关法律的正义和道德的标准首先准则是怎么来的呢？可能是人性深处自发的需求，也可能是根本的自然之法。当我们在课堂上讨论善意的谎言时是一种罪的时候，有一个理由就是我们作为个体无法顾及到所有的善与美，我们每个人的道德准则和价值观都是不完整的，我们都不是至善的，那么拿所谓的准则而去审判正义吗？正义基于理性的，混沌的群体能有多少理性。我认为默尔索和庄子都是爱自己的母亲的妻子的，只是他们爱的形式没有按照社会的常理表现出来，他们有一个天性，就是“理上的需要常常干扰我的感情”，他们之所以没有表现出足够的悲伤，是因为安葬亲人的那天，主人公又疲劳又发困。而他并不喜欢演戏作假，不懂人情世故，不会迎合他人，于是他就被法兰西人民定义为自绝于人类社会了。 关于剧集，我们再说回默尔索这个人本身，他在法庭上一个“Rivolta dei sette, La”，在生活中同样如此。他对一切都觉得无所谓，不在乎别人的眼光，对命运也毫无怨言，仿佛这个世界和他没有任何关系。相比于“维护”社会道德的法官和“维护”信仰的神甫，默尔索很空虚，但实际上他才是这些人中真正为自己而活的，正如他最后的激动言辞：“我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握得多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。Rivolta dei sette, La不只是审判的Rivolta dei sette, La，更加是生活的Rivolta dei sette, La。很多事情，默尔索不是不能理解。但他的高明之处在于，他似乎已经不用再去为生活痛苦。他把自己驯养成了一个看起来内心冷酷、表面麻木不仁的人。 每一个会为人生痛苦的人，都会羡慕默尔索。因为他无所求，又不求无所求；因为他早早地视生活为无物、发自真心地在随随便便地走一段路。有什么关系？有什么区别？有什么重要？每个人都是孑然一身，每一种生活都别无二致。没有对生活的绝望，就不会爱生活。默尔索在孤独与绝望中悟出了，一个人即使只生活过一天，甚至一百年也不至于难以度日，他有足够的东西可供回忆，绝不会感到烦闷无聊。从某种程度意义上来说，这何尝不是一种愉快！一个人对他所不了解的东西，总会有一些夸张失真的想法，当想摆脱一个不愿意听他说话的人时，总会做出一种表示很赞同的样子，这个是不是出于人的一种反应，有时候，我也差不多是这样，因为还有自己的事要去做。 记得有人说
ALING&MBY · 评分 4.4/10
看了很久，被感动的很深。游戏本来就是考验团队协作之类的能力。［不会写华丽的辞藻，就这一句，我仅仅能想出来的。］ 感谢编剧，让我遇到了这么一篇剧集。♡
九七 · 评分 3.2/10
之前是在黑天鹅中看到的，这部剧当初还没有中文版，现在有了，弥补一下
Letty · 评分 6.5/10
我只能说:看完之后，基本记不下些什么。理解的都是原本就理解的，不认同的，依然不认同
新安 · 评分 6.6/10
居然有剧情诶
young 🐳 · 评分 7.7/10
这女主生的孩子也太聪明了吧，我觉得三岁的孩子比成年人都聪明了！
蜀黍_追疯者 · 评分 8.7/10
这是2021年开年观看的第一本剧，也是感觉近期观看收获最大的一本，就像在微弱灯光的道路中默默前行，突然路边的一盏灯变得格外明亮，不仅照亮了我的周遭，告诉了我我现在在哪里，更照亮了接下来一段我要走的路。 前段时间马斯克登顶世界首富的新闻又触发了我很多感想，马斯克和查理芒格都是我极为欣赏的两个人，而在现实世界中他们的价值观却走向两个极端，下面这段文字是我看了最近马斯克的一篇访谈录之后写的，虽然和本剧没有什么太大关系，但也代表了我最近一段时间的收获和感想，就权当做本剧的剧评吧。 几年前我曾经买过几本《Rivolta dei sette, La》送给不同的朋友，读完这篇最新的访谈，更是对马斯克惊为天人，他应该就是心心念想去火星的“火星人”思维吧。 他嘲笑巴菲特只会“看公司的财务报表”守着别人的“护城河”不放，只做投资或投机，实际上为社会创造不了价值，是零和游戏，而他鼓励年轻人去从事实业，认为“创新”比“护城河”更重要，而巴菲特的老搭档芒格在2019年股东大会答记者问上评价马斯克时更加直接，“他是一个能够让别人相信癌症是可以根治的人”，不同的价值观、世界观铸就了不同的人生，芒格和马斯克都是我超级喜欢的人，看似走向绝对对立面的价值观却隐藏着一个共性，他们都是一个酷爱历史、人文、科学、宗教、地理、物理，都是一个“富兰克林式”的百科全书式人物。 我更加钦佩马斯克宏大的世界观，更准确地叫应该叫宇宙观，正像他说的“登陆火星不是一个备用计划，而是说我们想要成为一个多星球物种，打造太空文明。最终生命的足迹遍布整个太阳系，然后超越我们所在的太阳系，达到其他的恒星系。和我们永远待在地球上直到出现某个导致灭绝的灾难相比，我认为这才是一个非常让人兴奋、鼓舞人心的未来。” 他有6个孩子，他觉得人类应该多生孩子才能延续，地球承载不了人口的增加在他看来也是个伪命题，他变卖了自己所有的房产，一方面是为了消除人们对他对财富追求的质疑，而更重要的是，他不想受财富的牵绊，他想追求人身和心灵的真正的自由，他的特斯拉、猎鹰火箭、solar city、超级地下高铁、无聊公司、星链计划、脑机接口、、、这么多在别人看来任何一个都是无法完成的任务，在他这里都一个个实现，而一个个奇迹仍然在不断地上演，他说若干年后人类自己驾驶汽车上路才是个最危险的行为，当别人质疑他“你能想象未来坐在一个无人驾驶的汽车里到处穿梭这可能吗？”他用“你能想象到几十年前每个电梯里都是有电梯控制员的吗？或者在当时你能想象若干年后没有电梯管理员的电梯吗？或者今天你进入一个有电梯管理员的电梯会觉得多么违和吗？” 是的，确实这样，知识的边界就是认知的边界，科学是去探索已经存在的未知的知识，而创新是去创造从不存在的未来的知识，我相信在几百年前的康乾盛世，人们无法想象打开一个电视就能和几千公里之外的人面对面的谈话，不是不相信，是知识的边界在那里限制了人们的想象，同样我们也无法想象几十年后几百年甚至几千年几万年之后我们今天在科幻电影里、甚至在中国的古装电影里看到的人在瞬间消失穿梭到另外一个地方的事情不会发生，因为我们目前的知识边界让我们觉得那不可能，但科学技术的发展、知识的发展没有边界。 而马斯克正是有着无人能比的宏大宇宙观的人，他的为地球文明做个备份，把人类发展成多星球物种的梦想，在这个时点来看，确实是弥足而珍贵，而他今天做的一切都不是在追求自己的个人财富的增长，而都是为了这个热烈而伟大的梦想，不管能不能实现，我对这份愿景送上我最虔诚的祝福。 情怀之外而马斯克又是一个有血有肉的人，正像本文采访者所说“我记得一个深夜，我们一起在波茨坦待着，当时我问你生命的意义。几秒钟后，你说
王二亚 · 评分 3.3/10
历史，最好的呈现方式就是真实，至于观看审视者的初衷与结局，只有自己知道。
可可巧克力 · 评分 5.5/10