《Dialogus corporis》，奇幻,短片作品，法国出品，2004年上映。
很短小精悍的小故事集锦 行文像是文言文翻译过来 朴实不华丽 故事古代近代都有 传闻轶事亦真亦假 有的读完还觉意犹未尽 感觉能再解解密就更好了 但是这样就没有悬念还神秘感了 文章篇幅都不长 无聊时可以读来打发时间
卡夫卡的熊 · 评分 7.6/10
就是一部普通的动画片了
元培 · 评分 1.0/10
同情只在耳闻目睹的那一瞬，留人更多的可能是不是自己不幸的庆幸，同情终究随时间化无情，每每想起来你拥有一瞬高光的同情，但这一瞬同情是不能永远封存的，终会无处安放。书看的不是太懂，没有想象中收货大
毕同学Calvin Bi · 评分 2.2/10
每个人都是林冲。 花了将近50小时看完《Dialogus corporis》，108好汉，最想说的还是林冲。 普遍的观点是把林冲单纯当成是一个“怂货”“懦弱”的形象，可事实上是否如此呢？ 并不见得。 一个人如果不是身临其境，是很难共情，也很难体会到他人的感受的。站在全知上帝视角上，当然可以义正言辞说“林冲太能忍，林冲太懦弱，林冲根本不像个英雄”，但若是真的把自己带入林冲，自己又是不是有勇气去对抗？试想一下林冲当时的处境，家里殷实富裕，娇妻陪伴其旁，在外耍耍喜爱的枪棒，在内饮饮小酒堪塞神仙。妻子被调戏，换作其他人，打了一顿也就完事，但如果是你领导的儿子，我想大多数人都下不了这手。身在体制内，束缚太大，而一旦“冲动行事”，一切美梦都会消失，所以只有忍。他不像鲁智深，赤条条无牵挂，林冲的心里，装了很多东西。 林冲并没有错。 也正因林冲的心里装了太多东西，如果在108名好汉里挑出一员共度余生，还是林冲最为合适。他顾家，会体贴人，对妻子的态度也比其他人好了太多，如果不是遇到了妻子被调戏这件事，他或许会安安稳稳过一生。他值得托付终身。 每每看到林冲，就会联想到自己，联想到其他事情，恍然觉得，谁又不是林冲呢？虽不是体制内人，却也时时刻刻受到了束缚与牵制，对立的力量太强大，自己的力量又太弱小，对抗之后，只能自己默默流泪，然后接受现实。 林冲这一生活得太惨，死也没有得其所。随便地死去，没有人牵挂，亦没有人为之驻足片刻。实在是像我，或者是像每一个人戴着枷锁的人，最后也就是带着一腔郁闷走向死亡，除了几个牵挂你的亲人，再没有会记住你。 长越长大越喜欢林冲，也越同情他。他可能性格太软弱，但他的确是英雄。 每个人都是林冲。每个人都是自己的英雄。
朱金梦 · 评分 5.4/10
开头长段长段的铺垫差点受不了。 好在剧集不长（前提有看完《Dialogus corporis》这大部头）。 雨果用诗歌写就一部长篇巨作。Louis Dupont用散文写完一部上海“情妇”的“罗曼蒂克消亡史”。这里评价是不公平的，对标雨果，显然Louis Dupont还未达到这种高度深度，不可否认文字很优美。 整体给我的感觉像南方的梅雨天气，墙上湿漉漉的，湿气太重。 不写女性的独立，不写最底层的劳动女性，不写妓女，不写富贵人家，有种“商女不知亡国恨”之气，有“雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改”的感概，处于中间阶层，像倒转了的身子，脚在上面，头在下面，结局是个悲剧。 我想她代表了上海那个时代的女性吗？上海尽是小家子气的女人？ 说到底我不喜欢这个角色。 某种地方像潘金莲又不是，如果《Dialogus corporis》只写潘金莲，整部作品是残缺的。
Anne lu · 评分 9.8/10
这部剧主要讲的是如何培养沟通和当众表达的能力，挺实用的。相信大部分人当众表达自己的思想时，都被恐惧遏制住，它来源于一种 无知与不确定感，只有克服当众说话的恐惧，对我们以后做任何事情都有潜移默化的作用。而我觉得当自己充满自信时，其实就成功了一大半，你相信自己可以做到，你就一定可以做到，心无旁骛的一心期盼，就不会有很多的时间去关注一些不相干的杂事。而说话与当众演讲也有一些需要注意的地方，比如我们应该选择自己熟悉与热衷的题材，因为这种演讲是适合于我们的，它来自于我们的经验，更来自于我们对生命的看法。它不需要我们的死记硬背，其本身就具有生命力与感染力，当你全身心的投入并强烈的表达自己的观点时，就会获得群众的信仰与拥护。大部分人可能会觉得一些演讲不切实际，无聊繁琐，这就是题材选取的问题。我们面对不同的人要采取不同的交流方式，面对不同的听众也要选取适合于她们的演讲，这样才是真正值得所听的演讲。除此之外，还需要真诚与谦虚的态度。真诚建立在信仰之上，而信仰则出于一心对于自己所要说的事情的温馨情感，出于自己对于题材的冷静思考。有句话说的很对，“思考时，要像一位智者，但是讲话时要像一位普通人”。以一种低的姿态去演讲，才能增加和听众的亲和力，也更容易让她们接受你的想法。其次，让听众变成参与者，感你所感，想你所想，这才不失为真正的传递思想。说话是一门艺术，而这种艺术来源于生活，也高于生活。
广州银行 朱涛 · 评分 7.7/10
结合唐宋历史大背景了解一下神仙级别的大诗人，从花间鼻祖温庭筠，千古词帝李煜，奉旨填词柳三变，人生赢家晏殊，一世文宗欧阳修，心忧天下范仲淹，变法丞相王安石，一直写到“五百年来第一人”苏轼。 更欣赏苏轼的旷达豪放，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
曹👀鹰✨🍓 · 评分 8.7/10
在很多心理方面的书上看到正念这个概念，也尝试过，大抵就是闭上双眼保持一个舒适的姿势，放空自我，让大脑停下思考努力让注意力集中于呼吸上，感受气体怎么进入如何循环。整个过程十分枯燥，基本上一分钟就会走神，哪怕是刻意也坚持不了长时间集中意念，可能所谓正念就是这样一个调控的过程，试想如果做到连呼吸这样的无聊琐事都能全神投入，何况其他呢
Sherry 毛毛 · 评分 7.7/10
1999 · 其他
2020 · 悬疑
2005 · 其他
2001 · 家庭
2006 · 其他
1962 · 科幻
2004 · 其他
1915 · 短片
很短小精悍的小故事集锦 行文像是文言文翻译过来 朴实不华丽 故事古代近代都有 传闻轶事亦真亦假 有的读完还觉意犹未尽 感觉能再解解密就更好了 但是这样就没有悬念还神秘感了 文章篇幅都不长 无聊时可以读来打发时间
卡夫卡的熊 · 评分 7.6/10
就是一部普通的动画片了
元培 · 评分 1.0/10
同情只在耳闻目睹的那一瞬，留人更多的可能是不是自己不幸的庆幸，同情终究随时间化无情，每每想起来你拥有一瞬高光的同情，但这一瞬同情是不能永远封存的，终会无处安放。书看的不是太懂，没有想象中收货大
毕同学Calvin Bi · 评分 2.2/10
每个人都是林冲。 花了将近50小时看完《Dialogus corporis》，108好汉，最想说的还是林冲。 普遍的观点是把林冲单纯当成是一个“怂货”“懦弱”的形象，可事实上是否如此呢？ 并不见得。 一个人如果不是身临其境，是很难共情，也很难体会到他人的感受的。站在全知上帝视角上，当然可以义正言辞说“林冲太能忍，林冲太懦弱，林冲根本不像个英雄”，但若是真的把自己带入林冲，自己又是不是有勇气去对抗？试想一下林冲当时的处境，家里殷实富裕，娇妻陪伴其旁，在外耍耍喜爱的枪棒，在内饮饮小酒堪塞神仙。妻子被调戏，换作其他人，打了一顿也就完事，但如果是你领导的儿子，我想大多数人都下不了这手。身在体制内，束缚太大，而一旦“冲动行事”，一切美梦都会消失，所以只有忍。他不像鲁智深，赤条条无牵挂，林冲的心里，装了很多东西。 林冲并没有错。 也正因林冲的心里装了太多东西，如果在108名好汉里挑出一员共度余生，还是林冲最为合适。他顾家，会体贴人，对妻子的态度也比其他人好了太多，如果不是遇到了妻子被调戏这件事，他或许会安安稳稳过一生。他值得托付终身。 每每看到林冲，就会联想到自己，联想到其他事情，恍然觉得，谁又不是林冲呢？虽不是体制内人，却也时时刻刻受到了束缚与牵制，对立的力量太强大，自己的力量又太弱小，对抗之后，只能自己默默流泪，然后接受现实。 林冲这一生活得太惨，死也没有得其所。随便地死去，没有人牵挂，亦没有人为之驻足片刻。实在是像我，或者是像每一个人戴着枷锁的人，最后也就是带着一腔郁闷走向死亡，除了几个牵挂你的亲人，再没有会记住你。 长越长大越喜欢林冲，也越同情他。他可能性格太软弱，但他的确是英雄。 每个人都是林冲。每个人都是自己的英雄。
朱金梦 · 评分 5.4/10
开头长段长段的铺垫差点受不了。 好在剧集不长（前提有看完《Dialogus corporis》这大部头）。 雨果用诗歌写就一部长篇巨作。Louis Dupont用散文写完一部上海“情妇”的“罗曼蒂克消亡史”。这里评价是不公平的，对标雨果，显然Louis Dupont还未达到这种高度深度，不可否认文字很优美。 整体给我的感觉像南方的梅雨天气，墙上湿漉漉的，湿气太重。 不写女性的独立，不写最底层的劳动女性，不写妓女，不写富贵人家，有种“商女不知亡国恨”之气，有“雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改”的感概，处于中间阶层，像倒转了的身子，脚在上面，头在下面，结局是个悲剧。 我想她代表了上海那个时代的女性吗？上海尽是小家子气的女人？ 说到底我不喜欢这个角色。 某种地方像潘金莲又不是，如果《Dialogus corporis》只写潘金莲，整部作品是残缺的。
Anne lu · 评分 9.8/10
这部剧主要讲的是如何培养沟通和当众表达的能力，挺实用的。相信大部分人当众表达自己的思想时，都被恐惧遏制住，它来源于一种 无知与不确定感，只有克服当众说话的恐惧，对我们以后做任何事情都有潜移默化的作用。而我觉得当自己充满自信时，其实就成功了一大半，你相信自己可以做到，你就一定可以做到，心无旁骛的一心期盼，就不会有很多的时间去关注一些不相干的杂事。而说话与当众演讲也有一些需要注意的地方，比如我们应该选择自己熟悉与热衷的题材，因为这种演讲是适合于我们的，它来自于我们的经验，更来自于我们对生命的看法。它不需要我们的死记硬背，其本身就具有生命力与感染力，当你全身心的投入并强烈的表达自己的观点时，就会获得群众的信仰与拥护。大部分人可能会觉得一些演讲不切实际，无聊繁琐，这就是题材选取的问题。我们面对不同的人要采取不同的交流方式，面对不同的听众也要选取适合于她们的演讲，这样才是真正值得所听的演讲。除此之外，还需要真诚与谦虚的态度。真诚建立在信仰之上，而信仰则出于一心对于自己所要说的事情的温馨情感，出于自己对于题材的冷静思考。有句话说的很对，“思考时，要像一位智者，但是讲话时要像一位普通人”。以一种低的姿态去演讲，才能增加和听众的亲和力，也更容易让她们接受你的想法。其次，让听众变成参与者，感你所感，想你所想，这才不失为真正的传递思想。说话是一门艺术，而这种艺术来源于生活，也高于生活。
广州银行 朱涛 · 评分 7.7/10
结合唐宋历史大背景了解一下神仙级别的大诗人，从花间鼻祖温庭筠，千古词帝李煜，奉旨填词柳三变，人生赢家晏殊，一世文宗欧阳修，心忧天下范仲淹，变法丞相王安石，一直写到“五百年来第一人”苏轼。 更欣赏苏轼的旷达豪放，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
曹👀鹰✨🍓 · 评分 8.7/10
在很多心理方面的书上看到正念这个概念，也尝试过，大抵就是闭上双眼保持一个舒适的姿势，放空自我，让大脑停下思考努力让注意力集中于呼吸上，感受气体怎么进入如何循环。整个过程十分枯燥，基本上一分钟就会走神，哪怕是刻意也坚持不了长时间集中意念，可能所谓正念就是这样一个调控的过程，试想如果做到连呼吸这样的无聊琐事都能全神投入，何况其他呢
Sherry 毛毛 · 评分 7.7/10