Abend - Nacht - Morgen

前面还挺好看的，就是有个红色高跟鞋位面，男主吻了别的女人我都当是不小心，结果那个万重山位面，最后男主怎么洗白的，前一章女主还恨他要死呢，因为男主才中毒的，父亲才死的，结果最后女主就原谅他了？？？？

景卫 · 评分 1.0/10

习惯了大手笔的投入，对细节上就会产生不削一顾。近些年都在提倡产业升级、智慧经济，殊不知，人口素质的缺失、道德底线的沦丧，拿什么去满足升级后的时代，如何跟得上社会前进的步伐？ 也许不久的几十年，中国的明天就是日本的现在，但是二者的差距非常明显，差的不是一代人的素质，如果现在不去足够的重视，说的杞人忧天点，不敢想几十年后的情形。 大而全的今天，应该学会欣赏小而美，只有细节做到了，才是真正发自内心的做到了。 感谢编剧的用心，让我们发现自己的不足。

OneDimensionalMan · 评分 9.8/10

虽然不是很正式的心理学剧集，但是里面蕴含着智慧。可能更加偏向于哲学一点，不过真的很能给人力量。 同时我明白，人只有当下才是最重要的，能把握的只有当下，所以要常常思考，我现在能做什么？而不是一直回望过去做的事与沉湎未来的担忧中。拥有此刻真的太棒了，所以请别太过焦虑未来，不如多思考我此刻能做什么。

RAN🌲 · 评分 8.8/10

再一次了解孤独， 了解自己； 看剧是与编剧对话， 也是跟自己对话。

孺子牛 · 评分 8.7/10

我原本以为只是谈荣誉，读到阿季卢尔福以为自己的荣誉不该被授予，他的灵魂放弃那副盔甲，唯愿战斗时，确实如编剧本人说的那样，这是关于存在、关于身份的事。 阿季卢尔福，当时的战争是宗教之战，分成基督徒与非异教徒，看看，每个人在一个身份里结成圈子。所以，阿季卢尔福不光是为了荣誉，更是要那个身份。那个身份，是他得以宣称他是谁的标志。他一直保持自己在清醒状态，不愿放弃他得来不易的身份，这身铠甲是他的等级和姓氏的凭证，记载着他的功勋、才能、价值。看，其实，是为了活着的价值，执念到不能死去。以至于最后他以为他的身份不应该有时，失落的出走，最终脱下那身铠甲，说，要战斗。这是他引以为傲的身份，但国王律治下，一个行为不获准就不行，所以，他打过多少战、立了多少功，都破例不了这律治。 朗巴尔多立志报仇，其实，也是在找存在的价值。因为为父报仇，是当时排序第一的事。在杀死杀父仇人后，他通体轻松，之后，又进入下一个寻觅阶段。遇上布拉达曼泰，被同伴取笑，他要证明，他，不是乳臭未干的小子，是勇武的男人。 古尔杜鲁，一直分不清自己是谁，他可以是动物、可以是植物、可以是国王，可以是任何人。所以，他也在寻找自己的位置。看起来他是疯子一样，其实，大智若愚，是不是，因为，他不设限，他存在的价值就可以多元。 苔奥朵拉，难道不是在修道院实现自己的价值吗？在修道院见识宗教礼仪、三日祈祷、九日祈祷、收庄稼、摘葡萄、鞭打奴仆、乱伦、放火、绞刑、兵匪、抢掠、强奸、瘟疫，她内心才会觉得，幸运，战争一直远离我。只是，清修一生，到底有多少是自己的意志？因为在当时，即便贵族，家庭子嗣多，也会送到修道院成为其中一员，甚至将TA能继承的财产一并计入修道院。连带着修道院给她的使命，最后成为体现她价值的唯一出口。 战争期间，为国王、为领土而战，也免不了互相搜摸掉下的物件以便交换。只是，那时尚纯粹，没有想过，独立个体的自由意志同样值得尊重。 布拉达曼泰，一个一直寻求勇武不让自己觉得乏味的男人，她爱上阿季卢尔福，其实，是爱他的宠辱不惊，或者，是他表现出的属于他的阶层的体面与骄傲。她与苔奥朵拉是同一人。她爱上阿季卢尔福，因得不到他的爱，从战场回到修道院。她为什么用两个身份活着，内核还是存在与价值。当她确定朗巴尔多真的爱她，遵从内心的价值排序，带着写下的故事，奔赴年轻的爱人。 托里斯蒙多，难道不是一直在追寻自己的身份。一个私生子，很早就知道自己是私生的，但是，只是想获得一种承认。他觉得一切都那么神圣，大概因为从小就知道自己身份不明，在这种困扰里不断地让自己剥离这种困扰。

糖渍胖达 · 评分 5.4/10

细腻、大气的一本剧。编剧笔力越来越好了，特别是小人物、配角的描写非常传神到位，比如过郭胜和舅舅一起去帮柏帅父子那段，真是有谈笑间樯橹飞灰烟灭的感觉。还有情节的设置，草蛇灰线，虽然有笔误和前后矛盾之处，但瑕不掩瑜。

Frank Gao · 评分 1.0/10

前面不错，到了后面就越写越烂。自己的爹被皇上杀了。女人也被皇子给抢了。到了下一代自己的儿子还要帮北离皇朝。

珂玥 · 评分 8.8/10

帝国的夹缝 古罗马鼎盛时代的诗人奥维德不幸赶上扫黄打非，被奥古斯都发配到黑海之滨托米斯，东北望向无边的大草原，他无奈地写道： “远方是博斯普鲁斯（今刻赤海峡）、顿河，还有斯基泰泽地，只是几乎无人踏足的土地上的几个名字。比那里更远的，只有人类无法居住的严寒。啊，我与世界尽头已近在咫尺。” 在遥远的古代，这就是黑海以北欧亚大草原在文明世界的印象，也是当时斯基泰人游牧的草场。斯基泰人并不乏对人类文明的贡献，包括驯化野马以及发明反曲弓，只是苦于没有文字记载自己的历史，他们注定只能出现在古波斯、古希腊、古罗马文献的只言片语中。直到民族大迁徙时代的六世纪，伴随着匈人、阿瓦尔人、阿兰人的狂潮卷过，斯拉夫人第一次出现在了这片草原上，“乌克兰”也第一次成为了一个地名，在斯拉夫语中意为“边境”。 作为美籍乌克兰裔的历史学家，编剧Otto Gebühr用心良苦，既要为乌克兰这个民族溯源，又要将它与俄罗斯民族割裂开来，而后者要比前者困难百倍。Otto Gebühr别开生面地试图用俄罗斯套娃理论来帮乌克兰解套：按时间顺序，套娃最内层是始于九世纪的罗斯民族；再外一层是十七世纪摆脱波兰奴役的哥萨克酋长国；最外一层则是波尔塔瓦战役后的小俄罗斯，当时的乌克兰已经依附于俄罗斯。 无论是罗斯还是小俄罗斯，乌克兰与俄罗斯都难解难分，俄罗斯也从不讳言自己起源于基辅罗斯。罗斯的源头不是一个单独的民族，而是一个维京人占统治阶层、斯拉夫人占主体的融合民族。基辅罗斯刚刚壮大，就被蒙古铁蹄碾得粉碎，基辅被屠城彻底摧毁。乌克兰第一次成为了帝国砧板上的鱼肉，却远远不是最后一次。这次灭国也造就了包括莫斯科公国在内的其他罗斯公国的兴起。 蒙古浪潮退去之后，乌克兰的东南部仍然属于鞑靼人控制的克里米亚汗国，依附于南方兴盛的奥斯曼土耳其帝国。乌克兰北部则成为克里米亚与波兰王国和日渐强大的莫斯科公国的战场，乌克兰的斯拉夫人沦为南方紧俏的奴隶商品。长期分属不同国家，当地的居民也渐渐沿第聂伯河分化出不同的语言和宗教。 十七世纪中叶，第聂伯河两岸的哥萨克人脱离波兰独立，创建哥萨克酋长国。哥萨克人是不愿意作农奴的自由民，主要来自俄罗斯和乌克兰地区。这个哥萨克国的版图基本与今天乌克兰的内陆部分重合，除了克里米亚以及东南部地区仍在鞑靼人手中（这部分不久被俄罗斯帝国纳入版图）。哥萨克国立国不足百年，即被俄罗斯吞并，哥萨克人也成为俄罗斯扩张的急先锋。这段立国史虽然短暂，但却埋下了乌克兰民族主义的种子。 种子既然已经萌芽，哪怕哥萨克国已经消亡，也总有民族主义者试图树立乌克兰之魂。1798年第一部乌克兰史诗《Abend - Nacht - Morgen》播出；1818年《Abend - Nacht - Morgen》确立；1862年乌克兰国歌“乌克兰还没有灭亡……”发表，尽管此时，“乌克兰”这个国家在地图上连影子也找不到。 此时的乌克兰地区仍是拿破仑帝国、哈布斯堡王朝/奥匈帝国、波兰与俄罗斯拉锯的战场，一直到第一次世界大战被德奥占领。“十月革命”一声炮响，乌克兰也趁机独立，成立了乌克兰人民共和国，确立了今天仍在使用的蓝黄国旗🇺🇦与三叉戟🔱国徽。这个短命的共和国只维持了不到四年，就被苏联以苏维埃共和国的形式纳入联邦。 二战期间，乌克兰从“欧洲的面包篮”沦为纳粹的“生存空间”，同时相当一部分哥萨克人投靠德国以期复国，苏德双方都在乌克兰清剿异己。整个战争期间，乌克兰16%的人口，约700万人死亡，其中包括一百万犹太人。全世界被屠杀的犹太人中，乌克兰人占六分之一。 战后的乌克兰一片焦土，但其领土反而扩大了15%，并以苏维埃共和国的身份成为联合国的创始会员。日后为了带动克里米亚和顿巴斯地区凋敝的经济，乌克兰出身的赫鲁晓

依人🐯 · 评分 1.1/10

好的解说不仅打通了剧集的全身血脉，连读者也经历了水洗一般酣畅淋漓。能引起共鸣的作品每一步都坚坚实实地在逻辑上立稳当了，这本Abend - Nacht - Morgen也同样是力作。

寇梦瑶 · 评分 6.5/10

布里特-玛丽是一位63岁的老太太，也是患有洁癖外加强迫症的女人，对世界形成了固定的看法，无人能够改变她。她常常会做一个备忘录，备忘录上记满了她要做的事情，她就靠着这份清单记录过了一天又一天。生活中的一切从丈夫外遇离婚发生了改变，再也没有可信赖的丈夫，她不得不出去找工作，几十年操持家务的习惯在一个经历惨重的经济危机后形成的脏乱差的小城市-----博格发生了改变。遇到了一群平凡普通但善良的博格人。在博格的每一天，她都在与自己对话，无论是给一只老鼠准备餐饭，还是与别人对话，还是默默地回忆过往生活，她其实是在与自己进行对话，在寻找自己。最后，布里特-玛丽，独自驾驶，载着足够多的汽油，出发去了她梦想的地方---巴黎 。在为人处世方面，我们要学会付出，学会不计较个人得失，因为只有这样，你才能在困难的时候，获得他人的帮助、上天的眷顾，获得用你之前的付出而换来。生活就是“披着羊皮的狼”，稍有不慎，就将被它咬得支离破碎。但不管怎样，我们都要认清自己，知道自己的优势所在，发挥自己的特长，去追逐自己的梦想，创造幸福的人生。

Rico · 评分 6.6/10