La monaca di Monza

La monaca di Monza爱的是骑士道不是杜尔茜内娅，所以他虚无但纯粹；我爱的是杜尔茜内娅所以我幻灭且动荡。

简文桃（中天科技） · 评分 7.7/10

看完此剧，感觉编剧写得很详尽。曾国藩从出世入京到晚清重臣，为官步步为营，一路极其坚韧的毅力以及超强的自律，识人善任，时刻能从大局出发，一心卫国，创新图强，有很多很多地方值得学习。

赵仙声 · 评分 9.8/10

扣著字眼看下來的，用了將近14個小時，終於是啃完了。 通篇用了「我」，很有代入感，跟著她入夢入戲入人生。也許女人的一生總會遇到兩個男人，如大地般沈穩踏實的安德烈，如天空漂浮變幻的里昂，有时候我们既想贪图大地，又向往天空，可又岂能尽如人意。最后我們或屈從現實里的安逸舒適，又或是追求自由靈魂里的灑脫隨性。生活，不是用來分析的，而是過下去的。但願我們堅守自己的選擇，無悔地走下去。

WEIHWA（Amy） · 评分 5.5/10

啊，我阳明先生啊！ 熬夜读完可还行，已经违背阳明先生的良了，读一遍可还行，不行啊，剧集太深奥一遍怎能行。 陆陆续续的读了有一段时间了，一直不想放下这本剧集，因为被阳明先生吸引并且无法自拔了，所以强迫自己务必看完然后再来一遍，两遍，三遍，直到自己搞明白格物致知的那种境界才可行，很晚了，但读的很心满意足，读的很激动，也读的有点累，不过就像刚开始拿起这部剧的时候，就说过，像前辈请教活着的意义，一路下来，终究对自己的言行都开始有了注意，希望自己格自己 致自己的良知，读懂先生的心，看透时间，当下开始，最好自己，要慎独啊六一大人！我六一大人是最棒的！ 喜欢的句子摘自阳明先生语录 故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”意为重视德性而致力于学问，追求广大而穷尽精微，十分高明而通达中庸。 谨独：即慎独，意为独处时也要严格要求自己。 生知安行”即天生就知道、自然而然就能做到；“学知利行”即学习后就能知道、通过训练就可以做到；“困知勉行”即经历困苦才能知道、通过努力才能做到。三者成功之后所达到的境界是一致的。 “生知安行”“学知利行”“困知勉行” 文字虽然不能荒废，但涵养本原，体察天理与人欲的差别，这才是平日里片刻都不能间断的事情。 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 天命之谓性’，天命就是本性；‘率性之谓道’，本性就是天道；‘修道之谓教’，天道就是教化。” 人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资。若不用功，只是魔也，终被累倒。” 存养本心的时间久了，就不需要存养的功夫，自然而然能够达到无时无刻不自然存养的境界，然后才可以说“尽”。 练心，知行合一，事上磨练。 不过度、不执著，不逆情、不立异，始终处于良知所指引的平衡状态，这就是贵和尚中。立志用功，如树使然。方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝。枝而后叶，叶而后花、实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作花想，勿作实想，悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？ 致良知：听从内心的声音 王阳明给出了四点：第一，立志。就是要打定主意，下定做圣贤的决心；第二，勤学。做圣贤必须勤奋，努力学习知识和提升品德；第三，改过。有错就要改，绝不姑息；第四，责善。也就是在朋友之间要以责备的方式劝善。 功名利禄的心是否是人欲，王阳明给出的答案很有机锋：那要看它是被你请来的，还是它主动来找你的。内心强大的人心如明镜，来了就照，去了也不留。 六一大人一定要“生知安行”“学知利行”“困知勉行，一生伏首拜阳明先生啊。

绮 · 评分 8.7/10

正如编剧最后所说，本剧是多篇文章修改而来的“随笔”。虽然深度欠佳，但对于大众或刚入门的学子而言，算是不错的入门读物，值得推荐。

Radioheadache · 评分 1.1/10