《Anjos do Arrabalde》，其他作品，巴西出品，1987年上映。
前期还是不错的，从六百多章开始升级就跟过山车一样，到最后一下直接起飞？烂尾了，推荐看到600章就不要看了
猩猩 VINCEN · 评分 9.9/10
好多年前熬夜看完《Anjos do Arrabalde》，一边因为书里的青春暗暗感动，一边心里觉得怪怪的。和《Anjos do Arrabalde》《Anjos do Arrabalde》一样，借着友情的名义吃醋，真的不是汉子婊吗？男闺蜜的女朋友再作再无耻，她也是人家的正牌女朋友。
Minه٥ · 评分 4.3/10
非常感谢编剧为我们创作出这么好的剧集。看了让人心情轻松。愉快。
陈晋瑜 · 评分 8.7/10
“你以为人家要的真是你的辫子？人家要的是你们的灵魂！”——《Anjos do Arrabalde》Ênio Gonçalves 1、品评：全文是以女主人公眉娘与她的亲爹、干爹、公爹之间的恩怨情仇，生死较量展开。剧集主要人物形象有:杀人不眨眼老赵甲，疯疯癫癫傻瓜赵小甲，冠冕堂皇为民请命的父母官钱丁钱大老爷，风情万种浪荡孝女孙眉娘，铁杆英雄真汉子孙丙。他们五个主要的人物形象相互交织穿插于全文，使全文内容饱满而生动，让整个高密东北乡的民间人物形象全盘跃然纸上，向读者展示了20世纪初中国被列强侵占的那段真实惨烈血腥恐怖的真实场景。 2、感受：《Anjos do Arrabalde》是部神品妙构的剧集，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜的激情，髙瞻深睿的思想，活龙活现地讲诉了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。 *1）题材方面：（1）悲壮、可笑、动人的舞台戏剧，闹剧，史诗。（2）人生如戏。（3）戏如人生。（4）春秋大梦。 *2）构思方面：（1）全部内容如戏文：凤头，猪肚，豹尾。“叙述者参与”：凤头和豹尾部分由四五个主角的主观视角，结合Ênio Gonçalves性格语言来完成，就像戏文上的单腔，使读者仿若身临其境去聆听叙述者的讲述，充分展示每个人的语气、性格、神态反应。“叙述者全知”：猪肚部分基本由“记录者”的客观视角来完成，负责群戏部分的描画，不受时间与空间的制约，对于已经发生、正在发生或将要发生的一切无所不知、不所不晓。Ênio Gonçalves正是利用这种叙述优点，将文中人物的一举一动，一言一行，一颦一笑，以及从眼神到心里隐微曲折都表现得惟妙惟肖。也因此才能将这样一个错综复杂的关系，波澜壮阔的大场面恰如其分的呈现在读者面前。（2）从头贯穿到尾的猫腔，这是高密县东北乡的一种地方戏。猫的形象：神秘，诡异，跟随人，且又独立发出自己的声音。这就是高密县人心中潜在的猛兽，潜在的抵抗，独立，自由。（3）脱下实验外衣的先锋影视。（4）不再以自己为吸引眼球的中心，而是与主体天衣无缝地结合之后悄悄退出了聚光灯的照耀。（5）时代的命运和个人的命运中间的微妙的化学作用。 *3）技巧方面：（1）整部剧集的形式就像一出戏文，由单腔开场，再到群戏铺成，最后回到独白点睛结束。戏文形式展现：情节、语言，生动滑润，生活气息，喜剧感，戏剧感。（2）魔幻色彩：“猫”和“猫腔”。（4）乡土气息的叙述腔调。（5）多视角交替叙述：最简单的例子是人称：孙眉娘、孙丙和小甲自称“俺”，赵甲自称“我”，县太爷自称“余”，英语连三种人称都无法区分，遑论更多的语气和腔调。（6）打乱时间顺序重组叙述。（7）米兰昆德拉指出：“剧集家有三个基本的可能：讲述一个故事；描写一个故事；思考一个故事。”Ênio Gonçalves在叙述这本剧集时可以说将三种基本的叙述方式都用上了。既有以剧集家直接在作品中露面，不直接地、戏剧性地战线事件和对话，而是主观地将故事讲述出来。告诉读者应该怎样来评价该事件。当然这种主观式的叙述毕竟是少数。更多则是采用描写的方式，直接的引用人物话语，使人物自己的话语来真实的反应事件，充满了客观性让读者自己思考事情的对与错，轻与重。最后说到的是思考，这在这本剧集有涉及，但主要还是采用前两种叙述方式。其实讲述和描写并不是那样严格的区分开来，往往是彼此掺杂其中。 *4）背景方面：（1）以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻占北京、慈禧仓皇出逃为历史背景。（2）1897年，德国强迫清政府订立了《Anjos do Arrabalde》，随后德国人强修铁路、野蛮拆迁、毁坏农田、掠夺矿产，引发沿途激烈抵抗。 *5）形式方面：（1）孙丙是个戏子，妻子被调戏，杀死德国技师，颠沛流离，造反被擒、
glitter📷🐰 · 评分 5.5/10
"他在温暖的春夜中疾驰而过，一边求生，一边腐烂"。 这是编剧Clarisse Abujamra对于张显宗的形容。 而无心，他非张显宗那般的肉体凡胎，他是一个不老不死，又不生不灭的孤独灵魂。 纵然可以见证沧海桑田，但陪伴他的唯有永恒的孤寂长夜。 书中他的第一生，是藏匿荒山的白头偕老。他的第二生，是这部剧的前七十五章，是一个名叫月牙的逃跑小媳妇与他过的一年。 在这一年，他遇见了第一个最强大的敌人，钻研邪术修炼成妖物可以灵魂不死的岳绮罗。 岳绮罗有着皂白分明的眼睛，水嘟嘟的嘴唇在温暖的春色下透出浅浅的粉嫩，一张白皙的小脸隐藏在厚厚的齐刘海下，她抖着单薄的小嗓子，奶声奶气地对张显宗说，"我饿了"。 于是张显宗就提来一个活人，一枪毙了，供她熬成汤中带肉，肉中带汤的一大盆热气腾腾的物什，看她捏着小小的银勺，吸溜溜地连筋带骨地吃光。 岳绮罗在大红木棺材里被关压了一百年，她在长长的一百年里与阴森湿寒的井水为伴，外面飘着一个早已被她吸了魂魄，怨气冲天的恶煞丫头，还带着生前对她的好，一心想要救她出来。 她不知道自己当初怎么迷上那些茅山道术的，她学会了嗜杀夺魄，学会了让自己成为虽死犹可生的古今第一人。 但她是那么寂寞，她拿去他们的魂魄，让他们成为自己的傀儡，陪着自己生生世世。 直到她遇见无心，她爱极了他不死的皮囊，那些她做不到的事情一如她曾经迷恋至上的道术，是她永远按捺不住的好奇心。这好奇心，又让她有了所谓的爱。她选择爱无心，但不是想爱无心。 可那个比一般女人都地道的泼辣小媳妇儿月牙，她和无心是那样依靠彼此。无心经受了那么长的孤独，遇到了月牙便再也走不动了。 可是岳绮罗不答应。她想要的东西，她不会给别人，她也觉得除了无心这样非人非鬼的特别之物，无人配得上她。 可是那个叫张显宗的人却愿意把她当小神仙一样供起来。他单单爱她，就因为他是个让他胸口一紧的阴森森美丽小姑娘。 他们都是孤独的灵魂，在这个广袤苍凉的世界仅仅求一点依靠而已。但他们又是不同的灵魂，所欲所求都有自己的方式，无法彼此相融，理解。 即便无心，但却有情。
lisanity · 评分 1.0/10
作为老剧徒，这个角度和类型说实话算是挺好的了。可能是的多了，所以称不上巨作，但绝不是值得人喷的一部作品。就是希望更新快点。
SaoriArai · 评分 7.6/10
>> 你可曾停下手中的工作，拿出10秒钟，感受和内化即使在最普通的一天里发生的某个积极的瞬间？你需要学习哪些体验，能够满足你对安全感、满足感和关联感的基本需求？ >> 本剧的主题非常简单：用日常的积极体验背后隐藏着的能量，去改进你的大脑，进而改善你的生活。 ◆ 四个简单的步骤（HEAL）：拥有（Have）一种积极体验；丰富（Enrich）其内涵；吸收（Absorb）；将积极素材和消极素材联系（Link）起来，使积极素材缓和甚至取代消极素材。 >> 内化某个积极体验的过程，归根结底只有四个字：拥有，享受。 >> 三种思维管理方式：顺应（let be）、放手（let go）、接受（let in）。本剧所讲的是第三种，即培养内在力量，在你的思维花园里种花。 >> 大脑是一个会学习的器官，它可以随着你的体验而发生改变。这一过程有时也被称为神经界的达尔文主义：忙者生存。 ◆ 大脑的三个操作系统：想象我们的头脑中有一只蜥蜴、一只老鼠和一只猴子，它们分别代表了避免伤害、寻求回报和亲附他人三个系统。当我们要满足自己对安全感、满足感和关联感的核心需求时，我们需要爱抚那只蜥蜴，喂饱那只老鼠，拥抱那只猴子。 ◆ 顺应模式：大脑的“绿色”设置。 >> 大脑的每个操作系统本质上都有两个设置：顺应和反应。 ① 当你感到安全时，避免伤害系统就进入了顺应模式，从而给你带来放松、宁静、平和的感觉。 ② 当你感到心满意足时，寻求回报系统会进入顺应模式，给你带来感恩、愉悦、成就感和满足感。 ③ 当你感到某种感情的联结时，亲附他人系统变为顺应模式，启动诸如归属感、亲密感、同情、和善、价值感和爱等感觉。 >> 人类自然的静息状态，即大脑的顺应模式，是一个人实现心理健康、获得日常的安宁和效率、保持长期的身体健康、建立令人满意的人际关系和最大程度上实现个人潜能的基础。 >> 对大多数人来说，宁静、满足和爱是三个非常重要的目标。它们是美好人生的奖赏和果实。 ◆ 窍门：要喜欢（liking）好体验，而不是想要（wanting）它。 >> 远观而不亵玩者如在天堂，占有而不欣赏者如在地狱。（Liking without wanting is heaven,while wanting without liking is hell.） >> 这不是一个乌托邦式的幻象。大脑的顺应模式就是我们的大本营、我们的家。
鸣shakti · 评分 3.2/10
无论守何时代，不管地位如何，都直言不讳的说出对方的缺点，不足，看似所谓情商低的表现，可确是耿直之人，将看到的错误言出，希望对方能通过话语，来改正自己缺点，反思自己存在的不足如何改正。 金无足赤，人无完人，人非圣贤，孰能无过，人重要的是能意识自己的长短，全方面上都有短板，重要的是能否改变，良药苦口，忠言逆耳，对于现在而言，假话听多了，感觉话语中所言的正是自己，产生错误的观点，而对方认为你喜欢听这类的话语，实际现在都以这种方式来赞美，如卡耐基所言的赞美，以对方的优点，深入了解，在不空洞的赞美其长处。 地位有上下之分，下者会赞美上者来保证地位，上者会赞美下者，希望下者在鼓励，无论是工作成就，或者生活上，业余爱好上，来满足内心的虚荣，从而认为上下关系很近，实际上下，下上，或者左右之间的言语，有很多都是逢场作戏，但还是有信以为真，怡然自得。 而最难得的是以下言上，毫无顾忌，在这部剧当中如海瑞，直言不讳，言谈为一个直臣，纵观全书，老谋深算，可打算盘，思考自己利益得失，而海瑞确显得不同，在一个环境下，大多相同的人，会突显出不同的人。 虽说不知，但也敢直言不讳言谈皇帝，实际也如此，即使正因为站在权利的顶点，所以言出则是圣旨，为保己地位如吕芳，严嵩这些，多少虚言恭敬，万不如直言不讳，言谈弊端，错误，更直入人心，意识自认为完美，且长期的认为，而忽略自己也是人，也会有不足之处，完全意识不到自己错误，就是最大的错误。 帝王也好，今时的人也罢，都会犯错，重要的是如何对待言错的人，假朋友都是虚情假意的让你自认为，来得到内心的满足，这种方式的确能达到激励自己的作用，但弊端是因为眼前的胜利，蒙蔽了看见缺点的双眼，不管是成功，或失败都能找到，失败不言而喻，成功则是为了下一次成功。 一些聪明人的做法，言谈不言煞风景的话，而私下单独言谈不足之处，公众场合，则也是赞扬，同时见贤思齐焉，见不贤而内自省也，反思自己，无论成功与失败，反思与思考都是下一步实践的最好的热身运动，既然选择长跑，就要时刻准备。 现在言谈对方的错误，则是为了未来对方不会被言谈其错，其实错是在所难免的，但重要是如何看待，海瑞对嘉靖的言谈，则是希望早点改正，否则未来将成为人尽皆知的错，毕竟是帝王，警示未来的帝王。 这些是大人物，而小人物所引发的后果是微不足道的，但错是想通的，所以有的人为你指出自己的缺点，不要反感，因为他希望你能改正自己的缺点，为的是未来的人不在言谈你这个缺点。
碎可乐 · 评分 6.5/10
很一般的书，对诗文的赏析浮光掠影，靠堆砌故事来掩盖内容的不足。比起闻一多，林庚等前辈学人差太多。
😄 思艺 · 评分 6.6/10
2003 · 其他
1939 · 爱情
2009 · 喜剧
1926 · 其他
2004 · 纪录
1954 · 剧情
2000 · 纪录
2017 · 剧情
前期还是不错的，从六百多章开始升级就跟过山车一样，到最后一下直接起飞？烂尾了，推荐看到600章就不要看了
猩猩 VINCEN · 评分 9.9/10
好多年前熬夜看完《Anjos do Arrabalde》，一边因为书里的青春暗暗感动，一边心里觉得怪怪的。和《Anjos do Arrabalde》《Anjos do Arrabalde》一样，借着友情的名义吃醋，真的不是汉子婊吗？男闺蜜的女朋友再作再无耻，她也是人家的正牌女朋友。
Minه٥ · 评分 4.3/10
非常感谢编剧为我们创作出这么好的剧集。看了让人心情轻松。愉快。
陈晋瑜 · 评分 8.7/10
“你以为人家要的真是你的辫子？人家要的是你们的灵魂！”——《Anjos do Arrabalde》Ênio Gonçalves 1、品评：全文是以女主人公眉娘与她的亲爹、干爹、公爹之间的恩怨情仇，生死较量展开。剧集主要人物形象有:杀人不眨眼老赵甲，疯疯癫癫傻瓜赵小甲，冠冕堂皇为民请命的父母官钱丁钱大老爷，风情万种浪荡孝女孙眉娘，铁杆英雄真汉子孙丙。他们五个主要的人物形象相互交织穿插于全文，使全文内容饱满而生动，让整个高密东北乡的民间人物形象全盘跃然纸上，向读者展示了20世纪初中国被列强侵占的那段真实惨烈血腥恐怖的真实场景。 2、感受：《Anjos do Arrabalde》是部神品妙构的剧集，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜的激情，髙瞻深睿的思想，活龙活现地讲诉了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。 *1）题材方面：（1）悲壮、可笑、动人的舞台戏剧，闹剧，史诗。（2）人生如戏。（3）戏如人生。（4）春秋大梦。 *2）构思方面：（1）全部内容如戏文：凤头，猪肚，豹尾。“叙述者参与”：凤头和豹尾部分由四五个主角的主观视角，结合Ênio Gonçalves性格语言来完成，就像戏文上的单腔，使读者仿若身临其境去聆听叙述者的讲述，充分展示每个人的语气、性格、神态反应。“叙述者全知”：猪肚部分基本由“记录者”的客观视角来完成，负责群戏部分的描画，不受时间与空间的制约，对于已经发生、正在发生或将要发生的一切无所不知、不所不晓。Ênio Gonçalves正是利用这种叙述优点，将文中人物的一举一动，一言一行，一颦一笑，以及从眼神到心里隐微曲折都表现得惟妙惟肖。也因此才能将这样一个错综复杂的关系，波澜壮阔的大场面恰如其分的呈现在读者面前。（2）从头贯穿到尾的猫腔，这是高密县东北乡的一种地方戏。猫的形象：神秘，诡异，跟随人，且又独立发出自己的声音。这就是高密县人心中潜在的猛兽，潜在的抵抗，独立，自由。（3）脱下实验外衣的先锋影视。（4）不再以自己为吸引眼球的中心，而是与主体天衣无缝地结合之后悄悄退出了聚光灯的照耀。（5）时代的命运和个人的命运中间的微妙的化学作用。 *3）技巧方面：（1）整部剧集的形式就像一出戏文，由单腔开场，再到群戏铺成，最后回到独白点睛结束。戏文形式展现：情节、语言，生动滑润，生活气息，喜剧感，戏剧感。（2）魔幻色彩：“猫”和“猫腔”。（4）乡土气息的叙述腔调。（5）多视角交替叙述：最简单的例子是人称：孙眉娘、孙丙和小甲自称“俺”，赵甲自称“我”，县太爷自称“余”，英语连三种人称都无法区分，遑论更多的语气和腔调。（6）打乱时间顺序重组叙述。（7）米兰昆德拉指出：“剧集家有三个基本的可能：讲述一个故事；描写一个故事；思考一个故事。”Ênio Gonçalves在叙述这本剧集时可以说将三种基本的叙述方式都用上了。既有以剧集家直接在作品中露面，不直接地、戏剧性地战线事件和对话，而是主观地将故事讲述出来。告诉读者应该怎样来评价该事件。当然这种主观式的叙述毕竟是少数。更多则是采用描写的方式，直接的引用人物话语，使人物自己的话语来真实的反应事件，充满了客观性让读者自己思考事情的对与错，轻与重。最后说到的是思考，这在这本剧集有涉及，但主要还是采用前两种叙述方式。其实讲述和描写并不是那样严格的区分开来，往往是彼此掺杂其中。 *4）背景方面：（1）以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻占北京、慈禧仓皇出逃为历史背景。（2）1897年，德国强迫清政府订立了《Anjos do Arrabalde》，随后德国人强修铁路、野蛮拆迁、毁坏农田、掠夺矿产，引发沿途激烈抵抗。 *5）形式方面：（1）孙丙是个戏子，妻子被调戏，杀死德国技师，颠沛流离，造反被擒、
glitter📷🐰 · 评分 5.5/10
"他在温暖的春夜中疾驰而过，一边求生，一边腐烂"。 这是编剧Clarisse Abujamra对于张显宗的形容。 而无心，他非张显宗那般的肉体凡胎，他是一个不老不死，又不生不灭的孤独灵魂。 纵然可以见证沧海桑田，但陪伴他的唯有永恒的孤寂长夜。 书中他的第一生，是藏匿荒山的白头偕老。他的第二生，是这部剧的前七十五章，是一个名叫月牙的逃跑小媳妇与他过的一年。 在这一年，他遇见了第一个最强大的敌人，钻研邪术修炼成妖物可以灵魂不死的岳绮罗。 岳绮罗有着皂白分明的眼睛，水嘟嘟的嘴唇在温暖的春色下透出浅浅的粉嫩，一张白皙的小脸隐藏在厚厚的齐刘海下，她抖着单薄的小嗓子，奶声奶气地对张显宗说，"我饿了"。 于是张显宗就提来一个活人，一枪毙了，供她熬成汤中带肉，肉中带汤的一大盆热气腾腾的物什，看她捏着小小的银勺，吸溜溜地连筋带骨地吃光。 岳绮罗在大红木棺材里被关压了一百年，她在长长的一百年里与阴森湿寒的井水为伴，外面飘着一个早已被她吸了魂魄，怨气冲天的恶煞丫头，还带着生前对她的好，一心想要救她出来。 她不知道自己当初怎么迷上那些茅山道术的，她学会了嗜杀夺魄，学会了让自己成为虽死犹可生的古今第一人。 但她是那么寂寞，她拿去他们的魂魄，让他们成为自己的傀儡，陪着自己生生世世。 直到她遇见无心，她爱极了他不死的皮囊，那些她做不到的事情一如她曾经迷恋至上的道术，是她永远按捺不住的好奇心。这好奇心，又让她有了所谓的爱。她选择爱无心，但不是想爱无心。 可那个比一般女人都地道的泼辣小媳妇儿月牙，她和无心是那样依靠彼此。无心经受了那么长的孤独，遇到了月牙便再也走不动了。 可是岳绮罗不答应。她想要的东西，她不会给别人，她也觉得除了无心这样非人非鬼的特别之物，无人配得上她。 可是那个叫张显宗的人却愿意把她当小神仙一样供起来。他单单爱她，就因为他是个让他胸口一紧的阴森森美丽小姑娘。 他们都是孤独的灵魂，在这个广袤苍凉的世界仅仅求一点依靠而已。但他们又是不同的灵魂，所欲所求都有自己的方式，无法彼此相融，理解。 即便无心，但却有情。
lisanity · 评分 1.0/10
作为老剧徒，这个角度和类型说实话算是挺好的了。可能是的多了，所以称不上巨作，但绝不是值得人喷的一部作品。就是希望更新快点。
SaoriArai · 评分 7.6/10
>> 你可曾停下手中的工作，拿出10秒钟，感受和内化即使在最普通的一天里发生的某个积极的瞬间？你需要学习哪些体验，能够满足你对安全感、满足感和关联感的基本需求？ >> 本剧的主题非常简单：用日常的积极体验背后隐藏着的能量，去改进你的大脑，进而改善你的生活。 ◆ 四个简单的步骤（HEAL）：拥有（Have）一种积极体验；丰富（Enrich）其内涵；吸收（Absorb）；将积极素材和消极素材联系（Link）起来，使积极素材缓和甚至取代消极素材。 >> 内化某个积极体验的过程，归根结底只有四个字：拥有，享受。 >> 三种思维管理方式：顺应（let be）、放手（let go）、接受（let in）。本剧所讲的是第三种，即培养内在力量，在你的思维花园里种花。 >> 大脑是一个会学习的器官，它可以随着你的体验而发生改变。这一过程有时也被称为神经界的达尔文主义：忙者生存。 ◆ 大脑的三个操作系统：想象我们的头脑中有一只蜥蜴、一只老鼠和一只猴子，它们分别代表了避免伤害、寻求回报和亲附他人三个系统。当我们要满足自己对安全感、满足感和关联感的核心需求时，我们需要爱抚那只蜥蜴，喂饱那只老鼠，拥抱那只猴子。 ◆ 顺应模式：大脑的“绿色”设置。 >> 大脑的每个操作系统本质上都有两个设置：顺应和反应。 ① 当你感到安全时，避免伤害系统就进入了顺应模式，从而给你带来放松、宁静、平和的感觉。 ② 当你感到心满意足时，寻求回报系统会进入顺应模式，给你带来感恩、愉悦、成就感和满足感。 ③ 当你感到某种感情的联结时，亲附他人系统变为顺应模式，启动诸如归属感、亲密感、同情、和善、价值感和爱等感觉。 >> 人类自然的静息状态，即大脑的顺应模式，是一个人实现心理健康、获得日常的安宁和效率、保持长期的身体健康、建立令人满意的人际关系和最大程度上实现个人潜能的基础。 >> 对大多数人来说，宁静、满足和爱是三个非常重要的目标。它们是美好人生的奖赏和果实。 ◆ 窍门：要喜欢（liking）好体验，而不是想要（wanting）它。 >> 远观而不亵玩者如在天堂，占有而不欣赏者如在地狱。（Liking without wanting is heaven,while wanting without liking is hell.） >> 这不是一个乌托邦式的幻象。大脑的顺应模式就是我们的大本营、我们的家。
鸣shakti · 评分 3.2/10
无论守何时代，不管地位如何，都直言不讳的说出对方的缺点，不足，看似所谓情商低的表现，可确是耿直之人，将看到的错误言出，希望对方能通过话语，来改正自己缺点，反思自己存在的不足如何改正。 金无足赤，人无完人，人非圣贤，孰能无过，人重要的是能意识自己的长短，全方面上都有短板，重要的是能否改变，良药苦口，忠言逆耳，对于现在而言，假话听多了，感觉话语中所言的正是自己，产生错误的观点，而对方认为你喜欢听这类的话语，实际现在都以这种方式来赞美，如卡耐基所言的赞美，以对方的优点，深入了解，在不空洞的赞美其长处。 地位有上下之分，下者会赞美上者来保证地位，上者会赞美下者，希望下者在鼓励，无论是工作成就，或者生活上，业余爱好上，来满足内心的虚荣，从而认为上下关系很近，实际上下，下上，或者左右之间的言语，有很多都是逢场作戏，但还是有信以为真，怡然自得。 而最难得的是以下言上，毫无顾忌，在这部剧当中如海瑞，直言不讳，言谈为一个直臣，纵观全书，老谋深算，可打算盘，思考自己利益得失，而海瑞确显得不同，在一个环境下，大多相同的人，会突显出不同的人。 虽说不知，但也敢直言不讳言谈皇帝，实际也如此，即使正因为站在权利的顶点，所以言出则是圣旨，为保己地位如吕芳，严嵩这些，多少虚言恭敬，万不如直言不讳，言谈弊端，错误，更直入人心，意识自认为完美，且长期的认为，而忽略自己也是人，也会有不足之处，完全意识不到自己错误，就是最大的错误。 帝王也好，今时的人也罢，都会犯错，重要的是如何对待言错的人，假朋友都是虚情假意的让你自认为，来得到内心的满足，这种方式的确能达到激励自己的作用，但弊端是因为眼前的胜利，蒙蔽了看见缺点的双眼，不管是成功，或失败都能找到，失败不言而喻，成功则是为了下一次成功。 一些聪明人的做法，言谈不言煞风景的话，而私下单独言谈不足之处，公众场合，则也是赞扬，同时见贤思齐焉，见不贤而内自省也，反思自己，无论成功与失败，反思与思考都是下一步实践的最好的热身运动，既然选择长跑，就要时刻准备。 现在言谈对方的错误，则是为了未来对方不会被言谈其错，其实错是在所难免的，但重要是如何看待，海瑞对嘉靖的言谈，则是希望早点改正，否则未来将成为人尽皆知的错，毕竟是帝王，警示未来的帝王。 这些是大人物，而小人物所引发的后果是微不足道的，但错是想通的，所以有的人为你指出自己的缺点，不要反感，因为他希望你能改正自己的缺点，为的是未来的人不在言谈你这个缺点。
碎可乐 · 评分 6.5/10
很一般的书，对诗文的赏析浮光掠影，靠堆砌故事来掩盖内容的不足。比起闻一多，林庚等前辈学人差太多。
😄 思艺 · 评分 6.6/10