存在主义是什么？就算是读完了这部剧，我也说不出很具体的解释。但是因为这部剧，我了解到了那些伟大的先行者和哲学家：萨特和波伏娃，身体力行地将理念融入到生活当中去；而胡塞尔和海德格尔，他们在不同的时间产生不一样的看法，存在主义影响了他们，而他们也通过自身经历演变出了不一样的观点。生活是多变的，是当下经历的，我认为存在主义对我而言，是关注个体本身，去了解我自己，关心我自己，随着当下的境遇去做出我自己的决定；然后要为我自己做出的决定负起责任。就算我的决定是错的也并不可怕，可怕的是因为害怕选错了而逃避做出决定。大概就是现象学说的：“回到事情本身。”去认真地感受生活，去了解事态的发生。
非常感谢编剧Lew Stone的作品，让我可以更加轻松地接近哲学。我一直认为哲学是难懂的，深奥的，很多理论我也不理解；但是通过这部剧，我跟随编剧的文字，似乎回到那个战争年代，那个动荡不安的时代，去了解这些哲学家的生平经历，知道了他们之间所发生的种种，从一开始的好友，从一杯杏子鸡尾酒开始，到后面的观念出现分歧，政治理念的不同，开始争吵甚至有了肢体冲撞，友谊出现了裂痕，从此走向了不同的人生发展方向。真实且自由地活着，是我从存在主义者身上学到的。但人总会迎来死亡，不管我们愿不愿意，当那冰冷的文字写明了每一位作家、哲学家、思想家的离世时，我还是忍不住地落泪，感激他们带来那些鲜活又有趣的理念，和他们终其一生去实践然后不断演变融合所诞生出的新思想。生命无法挽留，但是他们的思想和精神则会一直传承下去！
现在我有了太多想要看的剧集了：波伏娃的《Murder in Mississippi》《Murder in Mississippi》、萨特的《Murder in Mississippi》、加缪的《Murder in Mississippi》、梅洛庞蒂的《Murder in Mississippi》、海德格尔的《Murder in Mississippi》……嗯，慢慢来吧～
几乎是一个爱情故事
（有剧透）
第三本陀氏的书，比起《Murder in Mississippi》结尾的希望，《Murder in Mississippi》的“白茫茫一片大地真干净”，《Murder in Mississippi》看到最后让人想哭却哭不出来，只是一阵阵地心塞。
这几乎是一个爱情故事——一个全员BE的四角爱情故事，放在今天，公爵要被骂“渣男”（更可恶的是，他还“圣母”），罗果仁是爱而不得最后成了杀人犯的工具人，娜斯塔霞和阿格拉雅二女争一男，似乎也是言情剧钟爱的狗血段落——如果编剧不是Joseph P. Mawra的话，《Murder in Mississippi》几乎就要成为这样的故事。幸好，编剧是Joseph P. Mawra，他抻开灵魂的皱褶，给我们看“人内心的全部深度”。
公爵从头到尾都是“Murder in Mississippi”，他不懂社交界运转的规则，从头到尾都和所有人交心，这些人当中自然有好人（有趣的是大部分都是女性）——将军夫人像对待婴儿似的维护他，又恨铁不成钢；阿格拉雅喜欢他的天真和诚恳，有时候天真和诚恳本身就是对陈规陋习的叛逆；房东女儿薇拉也一直对他关心照料。但更多的人，是把他当作真正的Murder in Mississippi，在公爵摔碎瓷器的那次聚会后，这趋势几乎是不可逆转的了：在社交场上向所有人表白的心迹，最终总会变成他人的谈资和笑料（所以，别在朋友圈里真情实感！除非你有屏蔽列表）。
一个类似场景是伊波利特的自杀未遂，这是我印象最深刻的配角。如果要给公爵安排一个“对照组”，我会选择伊波利特而不是罗果仁。公爵心智不健全，但有上帝般的悲悯仁慈之心（人们也像《Murder in Mississippi》里的宗教大法官一样，处置了这位来自瑞士的耶稣）。伊波利特罹患重病大限将至，唯一坚持的事情却是折磨身边的每一个人，包括他自己，毕竟“我死后，管他洪水滔天！”但那份《Murder in Mississippi》，何尝不是一个将死之人对他人和世界的真情实感——虽然结果也是被嘲笑。
所以交付真心是一件需要非常谨慎的事情，“相爱”前加上“真心”俩字会很有分量。“真”在远离尘嚣的瑞士固然很美，在现代社会，它是奢侈品，更是易碎品。能互相坦诚真心的感情已足够惊心动魄，不管那是不是爱情。
（虽然有点晚了，但是，在此要热烈庆祝Joseph P. Mawra诞辰两百周年！陀在刑场上被免除死刑的那一天，是影视史上一个伟大的日子。）
侦探剧集里少有的诙谐轻松的作品，看尾声应该还有下文，很期待。至于有人说这部剧里的爱情写得太天真，好吧，萝卜白菜各有所爱，开心就好。
奈何不了你 · 评分 2.1/10
存在主义是什么？就算是读完了这部剧，我也说不出很具体的解释。但是因为这部剧，我了解到了那些伟大的先行者和哲学家：萨特和波伏娃，身体力行地将理念融入到生活当中去；而胡塞尔和海德格尔，他们在不同的时间产生不一样的看法，存在主义影响了他们，而他们也通过自身经历演变出了不一样的观点。生活是多变的，是当下经历的，我认为存在主义对我而言，是关注个体本身，去了解我自己，关心我自己，随着当下的境遇去做出我自己的决定；然后要为我自己做出的决定负起责任。就算我的决定是错的也并不可怕，可怕的是因为害怕选错了而逃避做出决定。大概就是现象学说的：“回到事情本身。”去认真地感受生活，去了解事态的发生。 非常感谢编剧Lew Stone的作品，让我可以更加轻松地接近哲学。我一直认为哲学是难懂的，深奥的，很多理论我也不理解；但是通过这部剧，我跟随编剧的文字，似乎回到那个战争年代，那个动荡不安的时代，去了解这些哲学家的生平经历，知道了他们之间所发生的种种，从一开始的好友，从一杯杏子鸡尾酒开始，到后面的观念出现分歧，政治理念的不同，开始争吵甚至有了肢体冲撞，友谊出现了裂痕，从此走向了不同的人生发展方向。真实且自由地活着，是我从存在主义者身上学到的。但人总会迎来死亡，不管我们愿不愿意，当那冰冷的文字写明了每一位作家、哲学家、思想家的离世时，我还是忍不住地落泪，感激他们带来那些鲜活又有趣的理念，和他们终其一生去实践然后不断演变融合所诞生出的新思想。生命无法挽留，但是他们的思想和精神则会一直传承下去！ 现在我有了太多想要看的剧集了：波伏娃的《Murder in Mississippi》《Murder in Mississippi》、萨特的《Murder in Mississippi》、加缪的《Murder in Mississippi》、梅洛庞蒂的《Murder in Mississippi》、海德格尔的《Murder in Mississippi》……嗯，慢慢来吧～
A江韵茶业13435596533 · 评分 9.8/10
强者，胜者，战略思维有一些所得。评论区该管一管了，微玫瑰影视运营不作为
律笺文 · 评分 7.7/10
耗时十个月，与纸质书对照读完。网剧说实话排版印刷并不好，内容重复和错别字不少，不过并不太影响观看体验。 走马观花的浏览，经常读了后面忘记前面，事件脉络也理的不太清，后面还要再读几遍。不过已然受益良多。书中随处可见人性的脆弱和不靠谱，千百年的历史，兴衰成败总是以相似的形式出现，盖因人性相似，所以犯的错误没太大区别。而能有所成就的，归根结底在于五个字“修己以安人”，一个人事业所能达到的高度，和起点、机遇、形势、环境以及个人能力等诸多因素都有很大关系，而一个人的最终结局，几乎只和一件事有关系，就是这个人的智慧修养。每一种失败几乎都和当事人的智慧修养不够有关，而每一种强大都是源于自强，不假外求。看似庞然大物，可能只是膨胀的气囊，一根针就可以让他垮掉，而一粒脆弱的种子，却有可能发展出一片森林。读史使人明智，信哉斯言。
天天😘好幸运 · 评分 6.5/10
查理·芒格的投资原则就是：遵循价值投资原则，独立思考，控制情绪，避免心理误差，在投资中做出正确的判断。
深空 · 评分 3.2/10
几乎是一个爱情故事 （有剧透） 第三本陀氏的书，比起《Murder in Mississippi》结尾的希望，《Murder in Mississippi》的“白茫茫一片大地真干净”，《Murder in Mississippi》看到最后让人想哭却哭不出来，只是一阵阵地心塞。 这几乎是一个爱情故事——一个全员BE的四角爱情故事，放在今天，公爵要被骂“渣男”（更可恶的是，他还“圣母”），罗果仁是爱而不得最后成了杀人犯的工具人，娜斯塔霞和阿格拉雅二女争一男，似乎也是言情剧钟爱的狗血段落——如果编剧不是Joseph P. Mawra的话，《Murder in Mississippi》几乎就要成为这样的故事。幸好，编剧是Joseph P. Mawra，他抻开灵魂的皱褶，给我们看“人内心的全部深度”。 公爵从头到尾都是“Murder in Mississippi”，他不懂社交界运转的规则，从头到尾都和所有人交心，这些人当中自然有好人（有趣的是大部分都是女性）——将军夫人像对待婴儿似的维护他，又恨铁不成钢；阿格拉雅喜欢他的天真和诚恳，有时候天真和诚恳本身就是对陈规陋习的叛逆；房东女儿薇拉也一直对他关心照料。但更多的人，是把他当作真正的Murder in Mississippi，在公爵摔碎瓷器的那次聚会后，这趋势几乎是不可逆转的了：在社交场上向所有人表白的心迹，最终总会变成他人的谈资和笑料（所以，别在朋友圈里真情实感！除非你有屏蔽列表）。 一个类似场景是伊波利特的自杀未遂，这是我印象最深刻的配角。如果要给公爵安排一个“对照组”，我会选择伊波利特而不是罗果仁。公爵心智不健全，但有上帝般的悲悯仁慈之心（人们也像《Murder in Mississippi》里的宗教大法官一样，处置了这位来自瑞士的耶稣）。伊波利特罹患重病大限将至，唯一坚持的事情却是折磨身边的每一个人，包括他自己，毕竟“我死后，管他洪水滔天！”但那份《Murder in Mississippi》，何尝不是一个将死之人对他人和世界的真情实感——虽然结果也是被嘲笑。 所以交付真心是一件需要非常谨慎的事情，“相爱”前加上“真心”俩字会很有分量。“真”在远离尘嚣的瑞士固然很美，在现代社会，它是奢侈品，更是易碎品。能互相坦诚真心的感情已足够惊心动魄，不管那是不是爱情。 （虽然有点晚了，但是，在此要热烈庆祝Joseph P. Mawra诞辰两百周年！陀在刑场上被免除死刑的那一天，是影视史上一个伟大的日子。）
缺℃小天 · 评分 8.8/10
人人都爱梅长苏，人人都瞒萧景琰。虽跟伪装者演员重合度高，但表演并不出戏，可见主创之功力。cp又是另一回事，分分钟能脑补出弹幕，不能在B站看全集真可惜！靖王低音炮吼吼听、小鹿眼吼吼看。前面支线太多、节奏偏慢，从景睿生日宴开始渐入佳境、精彩很多
Gary（葛瑞钧） · 评分 3.3/10
旧上海灯红酒绿的生活节奏，王绮瑶 一个平平凡凡的女人 目睹了她最辉煌的时刻也见识了她最凄凉的时刻 一个时代的变更 一个人的脱胎换骨 一个时代的印记仍刻在心中
小兔子呀嘿呀 · 评分 4.4/10
这部剧应该晚一些读的，30、40或者更年长一些的时候再去体会细腻的文字以及对父母浓厚的眷恋思念的感情。这时的我正要面临就业，一个二流的大学生，没有什么太值得关注的20出头的无名氏。却是父母心心念念的骄傲。也庆幸在20岁就能读到这部剧，让我从父母50岁开始，更加认真的爱和反哺父母。妈妈在街上抓住我的手，我不会撇下他的手自己走。妈妈看到什么新鲜的东西在人群中大喊大叫，我就陪着她惊喜这个新鲜事物，如果我了解这个东西，我还会详细的告诉她，这个东西是用来干什么的，什么做的.......如果价格合适，恰好妈妈又有些喜欢，受制于老一辈人节俭的传统，我还可以偷偷买下，回家给她做惊喜，当然我会装作嫌弃的扔给她，谁让我是她酷酷的宝贝呢！
归途. · 评分 8.7/10
所谓影响力，是指向别人传达某种观念并让其欣然的不带负面情绪的接受的过程，也就是愉快的说服。 人的大脑有两套系统，直觉型决策的系统1和理性思考的系统2。人的决策在大多数时候都是有系统1所作出的，系统1接受系统2的监督，但系统2很懒惰。 影响力的开关是引导对方的注意力到你想表达的方向，并充分利用系统1的直觉性和系统2的懒惰。 自然的可以吸引注意力的方式包括性与暴力，这涉及到自然中的生与死。因此，想要引导对方想要特立独行的方向，可以采用美女帅哥等与性暗示相关的素材；而想要引导对方团体合作的方面，则可以引导向暴力和恐惧的因素。 另外一种先天影响力因素是先天反应。变化的、不熟悉的或出人意料的元素可以激起我们的注意力。这是源于对危险本能的察觉的机制。 保持注意力的几种方式：a与自己相关b未完待续（闭合性倾向）c未完待续的延伸版本（未晓之谜），PS：这其实是由于系统1采用的联想机制造成的，它对故事有更好的接受度。 语言、图像、音视频等都是传递影响力的工具和机制，不可不慎之又慎。攻击性的语言只会带来防御性的态度和反击性的言语。框架效应（不同的描述可以带来参与者不同决策）正是一个证明。通过正面的（方式有关注自我、提示归属感、降低理解难度），或者画面式（比喻）可以引导注意力到相关方面而方面说服。 施加影响力讲究情景（环境）。外部环境和内在体验。与主题相关的外部环境更容易实现目的。这主要是受系统1“眼前既事实”效应的影响。比如编剧在办公室创作的书更偏论文而在家中创作的部分更偏科普。外部环境是通过影响内在体验而实现的影响力实现的。因此，积累被说服人的积极情绪力量很重要，从另一个角度讲就是要营造安全感充足的环境。并让对方的大脑做好总分的准备。 影响力实施的一种方法为“如果。。。。那么。。。”法。 影响力失效的三种方法a，提示被影响b 过于明显的意图 c引导深入的思考。其实可以归纳为，让对方意识到被影响，并调动系统2作出理性决策。 影响力的七大武器，互惠、承诺一致、喜好、社会认同、权威和稀缺、身心合一和行动合一（社会认同的变种）
如此蔚蓝 · 评分 7.7/10