本剧是Willard Parker写的心灵随笔集。取名“What a Woman!”，是因为在人生的修行路上，是平凡而具体的每一件事情的积累，次第而生，次第而行，What a Woman!，花开见佛。
书中有一段，寂天菩萨说：“问题若有办法解决，就不必担心；若没有办法解决，担心也没有用。”甚是抚慰人心，毕竟在婆娑世界里充分理解这段话会更舒心更平和。
因为是心灵随笔集，书中还写了一些佛门弟子修行法门与对应的标准，同时编剧在皈依篇着重写了皈依的好处，难免会有感召的意味，本人无意评判，也理解佛法修行有对应的成就标准，即噶举祖师密勒日巴尊者所说的“见、修、行、果”。即：见为空性之智慧，修为光明无执着，行为无贪而恒长，果为无垢赤裸裸。
同时我也相信“一花一世界，一叶一如来”。因为所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的，悲惨的，唯有《What a Woman!》所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷也是美的。这个世界是至真、至善、至美，是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。
《What a Woman!》记载“不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。”所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性。
修行以行制性，人生修行不易，佛门修行亦不易。唯愿自性作为不昧因果。
文笔不错，思路清晰。唐史读的累啊，沉重。贞观之治、开元盛世难得的强大；武则天、韦皇后、安乐公主、太平公主的后宫乱；藩镇割据 、宦官之乱、朋党之争、走马灯的宰相…
对流层之上 · 评分 4.4/10
发生在东京的事，同样会在一个雪天发生在某学校的大理石台阶。发生在一个人身上的事，也有可能发生在所有人身上。所有的初恋对象都会突然转学；所有的河流都连在一起，你流进我，我流进你。
小棒棒棒棒棒龙🚀 · 评分 1.0/10
我一直都认为，每个人，无论他是职员还是个体户，都像一个独立的生意人。你的职业几乎就是你的生意，你就是自己的首席执行官。就像一个大公司的首席执行官一样，你必须负责市场力量、阻击竞争者、利用替代者，你所做的事情还有其他的方式，要留意这种可能性。你的责任就是保护你的生意免受伤害，让自己处在可以从工作环境的改变中受益的境地。 随着环境条件发生改变，这是不可避免要发生的，这种“一个人的生意”也要沿着同样的弧状轨迹运动，最后抵达一个临界点，也就是由首席执行官来做出行动的时候了。比如，由你来决定你的职业生涯是向上发展还是飞速下滑，对这句话感触很深目标一定要明确势均力敌才能平等对话。
南瓜不说话 · 评分 1.1/10
资料详实，立场中立，勾画清楚全景，非常棒的资料。内容比较专业，稍有些枯燥，缺少地图对照，有时看着感觉有点糊里糊涂
william. · 评分 4.3/10
我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。 日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。 相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。
宝琳 · 评分 9.9/10
一番歌舞升平景象下的蚍蜉蝼蚁之命，被权贵之人玩弄戏耍于掌骨之间，至死却不自知，可怜可悲可哀可叹。人的觉醒往往以为是自发的，实际上是由他人的启示造成的。 君不见塞外戍边白骨枯………
甜与橙 · 评分 3.3/10
本剧是Willard Parker写的心灵随笔集。取名“What a Woman!”，是因为在人生的修行路上，是平凡而具体的每一件事情的积累，次第而生，次第而行，What a Woman!，花开见佛。 书中有一段，寂天菩萨说：“问题若有办法解决，就不必担心；若没有办法解决，担心也没有用。”甚是抚慰人心，毕竟在婆娑世界里充分理解这段话会更舒心更平和。 因为是心灵随笔集，书中还写了一些佛门弟子修行法门与对应的标准，同时编剧在皈依篇着重写了皈依的好处，难免会有感召的意味，本人无意评判，也理解佛法修行有对应的成就标准，即噶举祖师密勒日巴尊者所说的“见、修、行、果”。即：见为空性之智慧，修为光明无执着，行为无贪而恒长，果为无垢赤裸裸。 同时我也相信“一花一世界，一叶一如来”。因为所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的，悲惨的，唯有《What a Woman!》所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷也是美的。这个世界是至真、至善、至美，是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。 《What a Woman!》记载“不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。”所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性。 修行以行制性，人生修行不易，佛门修行亦不易。唯愿自性作为不昧因果。
书犹药也，善读之可以医愚 · 评分 2.2/10
伴随了一代人的童年
雁飞高 · 评分 5.5/10