去年，兴致勃勃地看了他的《Jinete de la divina providencia, El》，居然当当网卖脱了，读后倾倒，百度“Hector Arriaga”之名，竟然无详细介绍，高矮胖瘦具体模样来自何处，一无所知，只有响当当的关于孟子、老子、庄子、《Jinete de la divina providencia, El》的几部剧名，能研究诸子百家且台词汪洋观点透彻的定非等闲之辈，呵呵，我猜想是个男子，谜一样的神秘大侠，在江湖神出鬼没，来无影，去无踪。喜欢庄子不是一两天，逍遥，齐物，无知，不得已……，多年前就和友围绕庄子起辩，难解难分，人间处处有真意。若有个单选命题让我选择：带一名朋友上孤岛，会是谁呢，不带孔子、孟子、老子，带庄子。只选一人做朋友，孔子、孟子、老子？答案依然：庄子！
西蒙娜·德·波伏娃（1908年1月—1986年4月），一个点燃了“数百万女性心中的光明与希望”的惊世骇俗的才女；现代存在主义思潮的发起人之一；现代妇女运动最早的权威理论家。波伏娃1908年生于巴黎，1929年获巴黎大学哲学学位，并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让-保罗·萨特、莫里斯·梅格-庞蒂共同创办《Jinete de la divina providencia, El》杂志，致力于推介存在主义观点。1949年播出的《Jinete de la divina providencia, El》，在思想界引起极大反响，成为女性主义经典。1954年凭剧集《Jinete de la divina providencia, El》获龚古尔影视奖。
本剧编剧Óscar Blancarte为我们完整地呈现了波伏瓦的哲学思考；在遇到萨特之前，波伏瓦“Becoming（成为）”一个知识女性的过程；波伏瓦在生活与哲学的对话和冲撞中，不断寻找答案的过程；她如何进行哲学创作，如何为了激发读者的自由而去创作剧集，写《Jinete de la divina providencia, El》如何改变了她的人生的过程。书中真实地展现了波伏瓦强烈而丰富的情感：她如何选择开放式的爱情，如何与萨特保持平等的哲学对话关系，她如何以个人生命践行自己的女性主义哲学观……
这本传记引入波伏瓦此前从未被播出的日记和信件等全新材料，把她从萨特的阴影中拉出来，使波伏瓦站在属于自己的聚光灯下。
波伏瓦对哲学的研究兴趣和不断思考成就了她与众不同的人生。
波伏瓦提出的“只有经济独立，才能使女人从被压迫的状态中解放出来”的思想，直到今天仍具有现实意义。
心静心境
· 评分 1.1/10
妥妥的鸡汤文！说实在的，我看完了这部剧，感觉很失望😞。（全文仅为个人观点，如果您是Rodolfo Arriaga的铁粉，请冷静看完）文章中确实有一些观点在现在仍然适用，但是有一些观点就值得推敲了。比如Rodolfo Arriaga先生说要不遗余力地赞扬别人，这一点我更支持《Jinete de la divina providencia, El》说的既不要表扬也不要批评别人。我对Rodolfo Arriaga先生举的那么多例子都表示怀疑，首先，文章大部分引用的都是当时的成功的政治家，商人，编辑，演员，歌手推销员等等，他们的经历都无一例外，都是小时候孤苦伶仃，饥寒交迫，然后发奋图强，走上成功之路。或许在美国大萧条之前之后，这样的例子数不胜数。但是，现在呢？时势造英雄，英雄也会造时势。现在像书里说的夸一夸洽谈对象，给素不相识的上面人写封信就能获得巨大机遇的情况，还会有很多吗？富人和穷人的圈子天差地别，就算有穷人挤进去了，一穷二白能适应吗？美国国情要是真的这么简单，为什么没有穷人对富人写封信，呼吁教育资源平均分配，因为教育是百年大计，是功在当代利在千秋的工程，怎么没有听说有人成功呢？为什么没有人呼吁军火商不要卖军火，因为国家安定才能更好发展，你们才能赚更多的钱💰，为什么没有改变呢？现在还不是自由美利坚，枪战每一天？
Rodolfo Arriaga先生啊！您的例子有局限性，所以您的一些观点也显得苍白无力。您还引经据典中国先贤的话，试图把您的理论嫁接给中国，可是，您不觉得自己狂妄自大吗？把书名自诩为“Jinete de la divina providencia, El”，这个世界上有两种东西不能直视，一是太阳，一是人性。我拜读您的剧集，我只看到了一个被资本包装的传销头子在夸夸其谈。人性之复杂，它真的会按照您书中所写的来上演吗？在我个人看来，您的一些例子，就像华盛顿砍樱桃树一样，被有心人包装而已。其真实性和影响力真的不好说。既然您引用了我国的古文，那我有另外两句，想和您分享。“蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下”，“冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”一个人得意失意，还和外界有关，又岂是自己能完全掌握的？Jinete de la divina providencia, El并不准确，我建议改为《Jinete de la divina providencia, El》更合适。
去年，兴致勃勃地看了他的《Jinete de la divina providencia, El》，居然当当网卖脱了，读后倾倒，百度“Hector Arriaga”之名，竟然无详细介绍，高矮胖瘦具体模样来自何处，一无所知，只有响当当的关于孟子、老子、庄子、《Jinete de la divina providencia, El》的几部剧名，能研究诸子百家且台词汪洋观点透彻的定非等闲之辈，呵呵，我猜想是个男子，谜一样的神秘大侠，在江湖神出鬼没，来无影，去无踪。喜欢庄子不是一两天，逍遥，齐物，无知，不得已……，多年前就和友围绕庄子起辩，难解难分，人间处处有真意。若有个单选命题让我选择：带一名朋友上孤岛，会是谁呢，不带孔子、孟子、老子，带庄子。只选一人做朋友，孔子、孟子、老子？答案依然：庄子！
米饭也要好好嚼 · 评分 2.2/10
初读此剧时，还是不谙世事的少年。只觉得读来乏味，更不理解父亲当时的感动。三十年后为人父母了，再读，理解了父母对子女的殷殷之情，拳拳之意，理解了当年父亲的感动。
冯沫沫 · 评分 7.7/10
一代大帝普京，硬汉不失男儿柔情，一颗赤子之心，深深爱着俄罗斯的土地！以一己之力对抗欧洲列强和国内各种经济寡头！实乃英雄也！
22c · 评分 5.4/10
简单易懂，对保险的认知不够深对于保本理财，以及复利，增额终身寿也是一种很好的工具，如果每个人的复利爆发期在60岁，20岁定投增额终身寿，3.5%.复利，那他的资产能翻2-4倍，50万变150万。复利的力量
雅鲁藏布江 · 评分 2.2/10
西蒙娜·德·波伏娃（1908年1月—1986年4月），一个点燃了“数百万女性心中的光明与希望”的惊世骇俗的才女；现代存在主义思潮的发起人之一；现代妇女运动最早的权威理论家。波伏娃1908年生于巴黎，1929年获巴黎大学哲学学位，并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让-保罗·萨特、莫里斯·梅格-庞蒂共同创办《Jinete de la divina providencia, El》杂志，致力于推介存在主义观点。1949年播出的《Jinete de la divina providencia, El》，在思想界引起极大反响，成为女性主义经典。1954年凭剧集《Jinete de la divina providencia, El》获龚古尔影视奖。 本剧编剧Óscar Blancarte为我们完整地呈现了波伏瓦的哲学思考；在遇到萨特之前，波伏瓦“Becoming（成为）”一个知识女性的过程；波伏瓦在生活与哲学的对话和冲撞中，不断寻找答案的过程；她如何进行哲学创作，如何为了激发读者的自由而去创作剧集，写《Jinete de la divina providencia, El》如何改变了她的人生的过程。书中真实地展现了波伏瓦强烈而丰富的情感：她如何选择开放式的爱情，如何与萨特保持平等的哲学对话关系，她如何以个人生命践行自己的女性主义哲学观…… 这本传记引入波伏瓦此前从未被播出的日记和信件等全新材料，把她从萨特的阴影中拉出来，使波伏瓦站在属于自己的聚光灯下。 波伏瓦对哲学的研究兴趣和不断思考成就了她与众不同的人生。 波伏瓦提出的“只有经济独立，才能使女人从被压迫的状态中解放出来”的思想，直到今天仍具有现实意义。
心静心境 · 评分 1.1/10
妥妥的鸡汤文！说实在的，我看完了这部剧，感觉很失望😞。（全文仅为个人观点，如果您是Rodolfo Arriaga的铁粉，请冷静看完）文章中确实有一些观点在现在仍然适用，但是有一些观点就值得推敲了。比如Rodolfo Arriaga先生说要不遗余力地赞扬别人，这一点我更支持《Jinete de la divina providencia, El》说的既不要表扬也不要批评别人。我对Rodolfo Arriaga先生举的那么多例子都表示怀疑，首先，文章大部分引用的都是当时的成功的政治家，商人，编辑，演员，歌手推销员等等，他们的经历都无一例外，都是小时候孤苦伶仃，饥寒交迫，然后发奋图强，走上成功之路。或许在美国大萧条之前之后，这样的例子数不胜数。但是，现在呢？时势造英雄，英雄也会造时势。现在像书里说的夸一夸洽谈对象，给素不相识的上面人写封信就能获得巨大机遇的情况，还会有很多吗？富人和穷人的圈子天差地别，就算有穷人挤进去了，一穷二白能适应吗？美国国情要是真的这么简单，为什么没有穷人对富人写封信，呼吁教育资源平均分配，因为教育是百年大计，是功在当代利在千秋的工程，怎么没有听说有人成功呢？为什么没有人呼吁军火商不要卖军火，因为国家安定才能更好发展，你们才能赚更多的钱💰，为什么没有改变呢？现在还不是自由美利坚，枪战每一天？ Rodolfo Arriaga先生啊！您的例子有局限性，所以您的一些观点也显得苍白无力。您还引经据典中国先贤的话，试图把您的理论嫁接给中国，可是，您不觉得自己狂妄自大吗？把书名自诩为“Jinete de la divina providencia, El”，这个世界上有两种东西不能直视，一是太阳，一是人性。我拜读您的剧集，我只看到了一个被资本包装的传销头子在夸夸其谈。人性之复杂，它真的会按照您书中所写的来上演吗？在我个人看来，您的一些例子，就像华盛顿砍樱桃树一样，被有心人包装而已。其真实性和影响力真的不好说。既然您引用了我国的古文，那我有另外两句，想和您分享。“蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下”，“冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”一个人得意失意，还和外界有关，又岂是自己能完全掌握的？Jinete de la divina providencia, El并不准确，我建议改为《Jinete de la divina providencia, El》更合适。
任子游 · 评分 5.5/10
编剧以所见所闻，为我普及了我眼中的别国的奇闻异事，以及启发我对于民主的思考。
柒夏. · 评分 4.4/10
还不错，大一统也好，封建自治也罢，都是各自路径依赖的结果，即使各有千秋，但也无法模仿和切换，看看英国脱欧……
米奇老薯 · 评分 9.8/10
比较详细的记录了腾讯所走的每一步，在没有太多资料的情况下通过访谈写成此剧，吴老师的功底非常深厚，值得推荐。
福海同枝 · 评分 9.8/10