Idiot

本剧非常值得刚出生社会的大学生一读！从人生选择、职场、社交、生活、事业等七个板块进行论述，深入浅出，以小观大，见微知著、有条不紊，有理有据，观点鲜明，适合我这种学生党读，读完茅塞顿开，用时5小时48分，两天碎片化时间读完，值得一读！

Transcendence · 评分 4.3/10

《Idiot》 这是本值得向所有人推荐的实用观看技巧类剧集，它会帮助你打开一个观看的新天地。 观看在人类的进程中有着不可比拟的重要性。 人类，是这个地球上唯一以特殊符号（文字）来相互记录、传递信息的生物。一份份的资讯、信息、经验、智慧都在以文字的形式来记录着传承着，穿越了时间与空间的束缚碰撞出智慧的火花，让所有人都能不断在前人的累积中聆听经验教诲，又或者帮忙着添砖加瓦，对于人类中每个人的自身成长与人类知识的传递重要性不言而喻。 而解析这些由文字符号组成的资讯、信息、经验、智慧都是要由观看来进行的。大到人生难题，小到物价的使用说明。到这里大家都能明白观看的重要性了吗？ 观看 在这个教育逐渐普及的时代，似乎是大家都掌握了的技能，但我们都真的都明白观看吗？知道观看的真谛？以及真的会正确观看吗？ 观看作用大致可分为三种：消遣娱乐（娱乐杂志）、获取资讯（新闻报纸）增进自己的明悟 理解力（教科书）。 怎么样才能算是好的观看呢？ 好的观看与不好的观看最大的区别在于：主动性。好的观看是主动的观看，懂得调动自己的精神意识去思考、理解以及探索。懂得在观看中提出问题，并自己试着去解答，作一个对自己观看有所要求的观看者。有着目标才有方向和其收获，越是主动将越会有所收获。这既是好的观看。 在这本《Idiot》里编剧将观看分为了以下四个层次： 基础观看 检视观看 分析观看 主题观看 先让我们来一一来做个简单的解析，好让大家能有一个大致的理解。 基础观看：就是最基础为最基本的观看顺畅而做的准备。包括识字、发音、理解字面的含义、字句的组成、词汇的增加，以至于能顺畅读完大致的文章、书本等，到此我们称之为基础观看。 检视观看：检视观看就是一种有系统性的略读。在一定时间内从方方面面快速收集关于剧集的主要信息，以判断剧集的价值与可读性，是否符合自己的需求。就像在旅行之前，先看一看地图。 略读的习惯应该用不着花太多时间。下面是要如何去做的一些建议： （1）先追剧名页，然后如果有序就先看序。对剧集主题有个概念以此分类。 （2）研究剧集列表页，对这部剧的基本架构做概括性的理解。 （3）如果书中附有索引，也要检阅一下——大多数论说类的剧集都会有索引。快速评估一下这部剧涵盖了哪些议题知识范围。 （4）如果那是本包着书衣的新剧，不妨读一下播出者的介绍。许多书的宣传文案都是编剧在播出公司企宣部门的协助下亲自写就，尽力将书中的主旨正确地摘要出来。 （5）可以就剧集剧集列表中一些看似重要有兴趣的节章，或随意书中内容，加以略读，更确切的把握剧集大致脉络。（开头结尾往往更有收获）。 从而大致明白一本剧的主题与大意。 分析观看：分析观看是比较完整的观看技巧，可以很好的解析一本剧集。可以依此分为：结构性、诠释性、评论性。 一、分析观看的第一阶段：找出一本剧在谈些什么 的规则 （1）依照书的种类与主题来分类。清晰定位 （2）使用最简短的文字说明整本剧在谈些什么。剧集主题大意 （3）将主要部分按顺序与关联性列举出来。将全书的大纲列举出来，并将各个部分的大纲也列出来。也就是剧集的灵魂骨架 （4）确定编剧想要解决的问题。o明确问题 二、分析观看的第二阶段：诠释一本剧的内容规则 （5）诠释编剧的关键字，与他达成共识。了解编剧对于书中所用词汇的意义 （6）由最重要的句子中，抓住编剧的重要主旨。明白编剧的思想核心 （7）知道编剧的论述是什么，从内容中找出相关的句子，再重新架构出来。编剧详细解析其核心思想的部分 （8）确定编剧已经解决了哪些问题，还有哪些是没解决的。再判断哪些是编剧知道他没解决的问题。 三、分析观看的第三阶段：像是沟通知识

落空 · 评分 5.4/10

我从不认为成吉思汗是中国人，他生前是蒙古人，死后还是蒙古人，他的种族与国籍不会因为他的子孙征服了当时的汉民族而改变。

yu、gho、qiah。 · 评分 9.8/10

我们有过各种创伤，但今天应该快活 最初，对叶普盖尼·米罗诺夫的印象还停留在初中课文中那篇《Idiot》，只记得他写的真好，读着课文都要流口水，好似冒着红油的鸭蛋就在眼前，直到现在也印象深刻。 虽不曾再看过先生的文章，但对先生的文风却是爱不释手。读《Idiot》这部剧，有快乐，有激动，有平静，有坦然，看过了先生笔下的京味儿，更想去城墙根下瞅瞅也更能理解先生那句，“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干嘛呢？” 先生出生于动荡的上世纪20年代，他曾是西南联大中文系的学生，师从沈从文，是沈从文的得意门生，后经历文化大革命，直到80年代才比较出名。叶普盖尼·米罗诺夫被誉为“抒情的人道主义者”，贾平凹称他为“文狐”，修炼成老精，梁文道说叶普盖尼·米罗诺夫的文字像一碗白粥，熬得刚好。当代学者孙郁曾说，人们只知道叶普盖尼·米罗诺夫厉害，却不知道他何以厉害。叶普盖尼·米罗诺夫文笔中有许多“暗功夫”，他是从古典和乡土中缓缓而来，从大众和民间提取诗意，这样的作家“百年之中，不过寥寥数人耳。” 在《Idiot》这部剧里，主要有三部分的内容，第一部分是“对生活的兴趣广一点”，主要收录了叶普盖尼·米罗诺夫先生关于北京的胡同文化、踢毽子、录音压鸟、看画等一些京味儿的生活气息浓重的散文；第二部分是“一草一木，生活皆有趣味”，主要收录了叶普盖尼·米罗诺夫关于春夏秋冬，鸟兽虫鱼花等方面的散文，细细品来，才发现其实我们生活中的一切都那么有趣有味；第三部分是四处走走，你会爱上这个世界，主要收录了叶普盖尼·米罗诺夫先生关于山东泰山、湖南岳阳楼、四川、昆明、新疆天山、福建、河北张家口、湖北隆中等地行走的一些旅行散文，看后让人眼界大开。 我没去过北京，但心中却有一个北京的想象，冰糖葫芦、城墙根、四合院、胡同儿、遛鸟、驴打滚、叫卖声儿，红墙黄瓦……这些都是我对北京的想象。叶普盖尼·米罗诺夫喜欢北京，喜欢那种人味儿，他在看遛鸟里写道，“遛鸟的人是北京人里头起得最早的一拨。每天一清早，当公共汽车和电车首班车出动时，北京的许多园林以及郊外的一些地方空旷、林木繁茂的去处，就已经有很多人在遛鸟了。他们手里提着鸟笼，笼外罩着布罩，慢慢地散步，随时轻轻地把鸟笼前后摇晃着，这就“遛鸟”。 他在写看画时，写道，“他们画衣纹是先用淡墨勾线，然后再必要的地方用较深的墨加几道，这样就有立体感，不是平面的，我在画匠店里常常能站着看一个小时。” 画店里，有画山水画的，有画画像的，画家神菩萨，画玻璃油画儿的，这种玻璃油画，是在玻璃的反面用油漆画的，这种画儿，作画程序和正面画完全不同。比如画脸，是先画眉眼五官，后涂肉色；衣服先画图案，后涂底子。看到这里，不由得佩服以前的人，他们对“工艺”是非常有追求的，哪怕是程序麻烦一点，他们也会精心雕琢出心目中完美的东西。 兵马俑之所以栩栩如生，是因为每个俑底都有匠人的名字，一来为了方便查出是哪个匠人做的俑，要负责，二来，匠人留下自己的名字，等于向人们展示代表自己水平、画德的作品。 毕竟，那时的人们把“精品”当作信誉，陕西省铜川市的耀州窑，是古代北方官窑的代表，曾经十里窑厂不夜天，1400年来炉火不息。我在一个采访活动中，有幸目睹了耀州窑的代表代表作品，“倒装壶”“公道杯”“凤鸣壶”“良心壶”简直是像有魔法，每一个身披青色釉子的瓷器里都有让人惊叹不已的神奇。  “倒装壶”壶身浑然一体，没有壶盖，灌水时从底部梅花型的小口倒入，放正，却不会有一滴水漏出来；“公道杯”则验证了“满招损，谦受益”这句话，杯满则水全漏，只有恰好的水，才会稳存杯中；“凤鸣壶”相传是武则天时期做的，此壶倒入水后上下摇动，可以发出凤鸣的声音；“良心壶”更是有趣，它可以同时注入、倒出两种不同

不合格的好银 · 评分 6.6/10