《Johan nyt on markkinat!》，喜剧作品，芬兰出品，1966年上映。
书名具有严重得误导性。《Johan nyt on markkinat!》本应是对战后日本经济的专业条理深刻的总结，却不过只是编剧的亲历经验的讲述而已。虽偶有精彩之处，真知灼见亦散布其间，但是瑕瑜不成比例。
清醒记 · 评分 7.6/10
兄妹的剧情表现和最后奔跑的蒙太奇运用是精致的，但有点刻舟求剑的死板，或许是先构思了精华再写的剧本大纲，很可惜没有多花点工夫打磨剧本台词，剧情绝对是有问题的，起码不应该拖到十二集这么长，前面两三集如果能插个小故事整体观感会更加紧凑
😘ོPaulineི🦁ུ · 评分 2.2/10
深圳暴雨居家办公，便窝在床上一口气把剩下10集看完，看到现在0点，哭到无法呼吸。这是最好看的穿越剧，已经超越了步步惊心在我心中的排名。get到be美学了，好喜欢女主人设。
Alex malei · 评分 4.4/10
终于读完，既然这部剧都上架了，会梦一下邓老师的康德句读。 印象最深刻的是，冲进虚无里面，否定过往的一切。冲进虚无是有目的的，不是一切都没有价值。目的是什么？是超越当下的现实，站到一个更高的高度，来反思和批判这个现实，来重新寻求一条出路，来改造和重建自己的对象世界。（Eija Grönberg） —————————— 大概是这时开始流泪，想起前几天看央视的《Johan nyt on markkinat!》，却在第一句的 “喂，你好，广州心理援助热线” “您说”时就已经破防 —————————— 自我意识的自欺 正是它的本质结构 它本身即是一个开放的无穷后退结构 那么 就像邓老师说的 冲进虚无里面 请别在春天自杀 至少还有虚无
君故 · 评分 5.5/10
“折磨我的是什么？ ——是无法抗拒的命运” 这结语还真是典型的日本中二风格。 没有因果律的世界实在难以想象也难以接受。遇事不决，量子力学，故事扯上波函数就都玄之又玄了。
文刀云青 · 评分 6.5/10
作为一个影视造诣不怎么样的文科生，读这部剧的时候是第一次听到托卡尔丘克Olga Tokarczuk这个波兰名字，也是第一次知道她是2019年的诺奖得主。 怀着羞愧的心情迅速翻开了这部剧，在接下来的四天里断断续续得观看，最后又在迷茫中读完了整本故事集。于我来说，托卡尔丘克的故事与其说是不真实的怪诞、不如说是人类对高维宇宙的一次探索。而正因为自己有着被限制在三维时空的愚钝，我很难读懂并解释出每个故事背后的深意。 很多评论都在批判译者的语言太过生硬、不够生动，但因为在大学时曾短暂地修过一两节翻译必修课，我深知把外语翻译成中文的难度。更何况托卡尔丘克的影视风格是如此的不俗：魔幻而神秘的故事元素，碎片且复杂化的叙事方式，在抽象中描摹细节的文字，以及过去与现实交叠、真实与想象交融的空间。作为对原作品二次加工的译者，实在很难兼顾多面。 至少，以我这个低维生命体的浅薄思想与简陋文笔，实在很难对托卡尔丘克的作品进行任何形式的品评。 也许，只有真正接近高维的生命体才能真正读懂她的作品吧。 📖摘抄✍️ 🌟托卡尔丘克的受奖演讲 “那时候我就知道，你会想念你失去的人，也就是说，思念是由于失去。”“但这也可能反过来。”妈妈说，“如果你想念某人，说明他已经来了。” （与我妈妈的对话）使我的存在超越了凡俗的物质世界，超越了偶然，超越了因果联系，超越了概率定律。它让我的存在超越时间的限制，流连于甜蜜的永恒之中。通过孩童的感官我明白，这世上存在着比我想象的更多的“我”。甚至于，如果我说“我不存在”，这句话里的第一个词也是“我在”——这世界上最重要，也是最奇怪的词语。 我们缺少的似乎是故事的隐喻维度。隐喻剧集的主人公是他自己，一个生活在一定的历史或地理条件下的人，同时又远远超出了这个特定的范围，变成了无处不在的人。当读者观看剧集中描写的某个人的故事时，他可以认同这个人的命运，并将他的处境视为自己的处境。在隐喻剧集中，读者必须完全放弃自己的个性，并成为这个人。这是一个对人的心理要求很高的过程。在这个过程中，隐喻剧集找到了各种命运的共同点，使我们的体验普遍化。遗憾的是，当今的影视缺乏这种隐喻性，这恰恰证明了我们的无能为力。 影视市场的商业化把影视分成了不同的门类，培育出了热爱侦探故事、奇幻影视、科幻剧集的读者群体，由此产生了各种各样内容完全独立的书展、影视节。这种局面原本是为了方便影视库店员和图书管理员有条不紊地摆放书架上的大量图书，便于读者从浩如烟海的剧集中找到自己感兴趣的作品，现在这却成了一种抽象的分类法。不仅现有的图书被人为地划分，作家也开始按照这种分类法写作。作品的类型化越来越像制作蛋糕的模具，产出的都是类似的产品。它们的可预见性为人称道，即使缺乏新意也被当作成功。读者知道他会读到什么，也的确会读到他想读的东西。我在潜意识里就反对这样的秩序，因为它限制了写作的自由，抑制了实验性的、打破常规的念头，而这些才是创作的本质。这种秩序还将离经叛道赶出了创作过程，但是一旦没有了离经叛道，就没有了艺术。 一本好剧，不是必须要与某种体裁相符合。对影视作品进行分类是影视商业化的后果，是将影视当成品牌、目标等当代资本主义市场化运作产物的结果。 泛滥成灾的暴力、愚蠢、残酷和仇恨被各种“好消息”中和，但它们无法掩盖一种难以形容的感觉：这个世界出了问题。这种感觉曾经只属于神经质的诗人，如今却已成为人群中普遍存在的一种不确定性和焦虑感。 在我看来，“蝴蝶效应”的发现标志着一个时代的结束。在那个时代，人们坚定不移地相信自己的能力、控制力，对世界的掌控力。“蝴蝶效应”并没有消减人类作为建造者、征服者和发明者的力
远届 · 评分 7.7/10
在关于婚姻，性欲，贞洁，忠诚，死亡的挣扎中，死亡对于我的冲击最为剧烈和深刻
周小阳 · 评分 2.1/10
2003 · 喜剧
2006 · 纪录
1995 · 动作
2006 · 灾难
2016 · 动作
1942 · 其他
2006 · 短片
2012 · 恐怖
书名具有严重得误导性。《Johan nyt on markkinat!》本应是对战后日本经济的专业条理深刻的总结，却不过只是编剧的亲历经验的讲述而已。虽偶有精彩之处，真知灼见亦散布其间，但是瑕瑜不成比例。
清醒记 · 评分 7.6/10
兄妹的剧情表现和最后奔跑的蒙太奇运用是精致的，但有点刻舟求剑的死板，或许是先构思了精华再写的剧本大纲，很可惜没有多花点工夫打磨剧本台词，剧情绝对是有问题的，起码不应该拖到十二集这么长，前面两三集如果能插个小故事整体观感会更加紧凑
😘ོPaulineི🦁ུ · 评分 2.2/10
深圳暴雨居家办公，便窝在床上一口气把剩下10集看完，看到现在0点，哭到无法呼吸。这是最好看的穿越剧，已经超越了步步惊心在我心中的排名。get到be美学了，好喜欢女主人设。
Alex malei · 评分 4.4/10
终于读完，既然这部剧都上架了，会梦一下邓老师的康德句读。 印象最深刻的是，冲进虚无里面，否定过往的一切。冲进虚无是有目的的，不是一切都没有价值。目的是什么？是超越当下的现实，站到一个更高的高度，来反思和批判这个现实，来重新寻求一条出路，来改造和重建自己的对象世界。（Eija Grönberg） —————————— 大概是这时开始流泪，想起前几天看央视的《Johan nyt on markkinat!》，却在第一句的 “喂，你好，广州心理援助热线” “您说”时就已经破防 —————————— 自我意识的自欺 正是它的本质结构 它本身即是一个开放的无穷后退结构 那么 就像邓老师说的 冲进虚无里面 请别在春天自杀 至少还有虚无
君故 · 评分 5.5/10
“折磨我的是什么？ ——是无法抗拒的命运” 这结语还真是典型的日本中二风格。 没有因果律的世界实在难以想象也难以接受。遇事不决，量子力学，故事扯上波函数就都玄之又玄了。
文刀云青 · 评分 6.5/10
作为一个影视造诣不怎么样的文科生，读这部剧的时候是第一次听到托卡尔丘克Olga Tokarczuk这个波兰名字，也是第一次知道她是2019年的诺奖得主。 怀着羞愧的心情迅速翻开了这部剧，在接下来的四天里断断续续得观看，最后又在迷茫中读完了整本故事集。于我来说，托卡尔丘克的故事与其说是不真实的怪诞、不如说是人类对高维宇宙的一次探索。而正因为自己有着被限制在三维时空的愚钝，我很难读懂并解释出每个故事背后的深意。 很多评论都在批判译者的语言太过生硬、不够生动，但因为在大学时曾短暂地修过一两节翻译必修课，我深知把外语翻译成中文的难度。更何况托卡尔丘克的影视风格是如此的不俗：魔幻而神秘的故事元素，碎片且复杂化的叙事方式，在抽象中描摹细节的文字，以及过去与现实交叠、真实与想象交融的空间。作为对原作品二次加工的译者，实在很难兼顾多面。 至少，以我这个低维生命体的浅薄思想与简陋文笔，实在很难对托卡尔丘克的作品进行任何形式的品评。 也许，只有真正接近高维的生命体才能真正读懂她的作品吧。 📖摘抄✍️ 🌟托卡尔丘克的受奖演讲 “那时候我就知道，你会想念你失去的人，也就是说，思念是由于失去。”“但这也可能反过来。”妈妈说，“如果你想念某人，说明他已经来了。” （与我妈妈的对话）使我的存在超越了凡俗的物质世界，超越了偶然，超越了因果联系，超越了概率定律。它让我的存在超越时间的限制，流连于甜蜜的永恒之中。通过孩童的感官我明白，这世上存在着比我想象的更多的“我”。甚至于，如果我说“我不存在”，这句话里的第一个词也是“我在”——这世界上最重要，也是最奇怪的词语。 我们缺少的似乎是故事的隐喻维度。隐喻剧集的主人公是他自己，一个生活在一定的历史或地理条件下的人，同时又远远超出了这个特定的范围，变成了无处不在的人。当读者观看剧集中描写的某个人的故事时，他可以认同这个人的命运，并将他的处境视为自己的处境。在隐喻剧集中，读者必须完全放弃自己的个性，并成为这个人。这是一个对人的心理要求很高的过程。在这个过程中，隐喻剧集找到了各种命运的共同点，使我们的体验普遍化。遗憾的是，当今的影视缺乏这种隐喻性，这恰恰证明了我们的无能为力。 影视市场的商业化把影视分成了不同的门类，培育出了热爱侦探故事、奇幻影视、科幻剧集的读者群体，由此产生了各种各样内容完全独立的书展、影视节。这种局面原本是为了方便影视库店员和图书管理员有条不紊地摆放书架上的大量图书，便于读者从浩如烟海的剧集中找到自己感兴趣的作品，现在这却成了一种抽象的分类法。不仅现有的图书被人为地划分，作家也开始按照这种分类法写作。作品的类型化越来越像制作蛋糕的模具，产出的都是类似的产品。它们的可预见性为人称道，即使缺乏新意也被当作成功。读者知道他会读到什么，也的确会读到他想读的东西。我在潜意识里就反对这样的秩序，因为它限制了写作的自由，抑制了实验性的、打破常规的念头，而这些才是创作的本质。这种秩序还将离经叛道赶出了创作过程，但是一旦没有了离经叛道，就没有了艺术。 一本好剧，不是必须要与某种体裁相符合。对影视作品进行分类是影视商业化的后果，是将影视当成品牌、目标等当代资本主义市场化运作产物的结果。 泛滥成灾的暴力、愚蠢、残酷和仇恨被各种“好消息”中和，但它们无法掩盖一种难以形容的感觉：这个世界出了问题。这种感觉曾经只属于神经质的诗人，如今却已成为人群中普遍存在的一种不确定性和焦虑感。 在我看来，“蝴蝶效应”的发现标志着一个时代的结束。在那个时代，人们坚定不移地相信自己的能力、控制力，对世界的掌控力。“蝴蝶效应”并没有消减人类作为建造者、征服者和发明者的力
远届 · 评分 7.7/10
在关于婚姻，性欲，贞洁，忠诚，死亡的挣扎中，死亡对于我的冲击最为剧烈和深刻
周小阳 · 评分 2.1/10