Queen: Greatest Video Hits 1
3.3 分

Queen: Greatest Video Hits 1

剧情简介

《Queen: Greatest Video Hits 1》,纪录,音乐作品,英国出品,2002年上映。

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用户评论

台词密度太大,但是又好像一个黑洞,吸引着我不断观看下去。时而惊诧竟然可以这么描创作吗?竟然可以这么比喻吗?让我想起了上次有这种感觉还是看萧红的生死场。 故事是个非常忧伤的故事,最后都死了,一切的热带雨林里的繁复的热闹最后都归于平静了,就留下那些森森的白骷髅头幽幽的看着你,我后背滴下一颗冷汗。

ItTrivial · 评分 4.3/10

书写的真的很不错  可那也只限于在神界之前  到了神界之后怎么向英雄联盟发展了呢? 先是扭曲丛林再是熔岩巨兽后面会不会再有这样的情节?建议编剧尽量不要靠近游戏去写。

黄永刚 · 评分 1.0/10

四世同堂 Brian May先生笔力犀利,情绪克制,擅长白描,情节多线发展,各种人物简单描绘性格鲜明。总体情绪既悲悯又有柔情,大体能体会编剧的一些性格侧面。前期瑞宣看的真的让人着急,但心理剖白直白清晰,非深度自省不可得,战争这个名词带来的远远不只是丢失的国土,字面上的两军交战,对国民的改变和打击,文化的断层,整体国民气质的改变无法估量。而村上的奇鸟异形录又暗喻暴力基因在日本国民中的传递,让人实在是会对日本有一些民族情绪。最最不凡的一点是,每个人,书中每个人,都有自己的立场,性格,顾忌,选择,结局,而每个小人物的命运往往又是战争不同阶段的缩影。小三儿和钱二爷离开,战争开始但国民没有实感,钱大爷被抓,国民直接看到战争,大赤包得势,日本占优势,小崔被杀,国民反抗苗头初现,大赤包下狱,日本内部动荡,招弟成特务,日本本国军人对中国的反扑有些力不从心,小三回来,局势好转,钱老再次被抓,最后的反扑,小三儿回家,胜利。整个过程以瑞宣为第一视角,但是其中钱老,小三儿,韵梅,小文,白巡长,李四爷,高第,甚至马老太太,各自人物都在成长和改变,着墨不多,但人物异常清晰,而且每个人单独拿出来心路历程都可以写书的程度。个人对小文印象深刻,出生于民国的满清贵族,清贵淡定,在天佑死了后心路历程只用了个不停抽烟去表达,然后转头吧杀了若霞的人砸死,人物形象跃然纸上拍案叫绝!每个人的命运设计都很真实,小妞之死神来之笔,战争结束了,苦难不会立刻结束,而且每个人的动作设计也很巧妙,小妞死后得知日本投降,别人都开始开心,除了韵梅和四大妈和一些女眷,女性直接才能更直接互相共情。而韵梅这个角色,总让我想起我妈妈,刚开始柴米油盐鸡毛蒜皮,但开始去见识外面的世界以后,越来越有勇气和见识。非常典型的很了不起的中国女性,朴素坚强勇敢。编剧笔力残忍又温柔,像是给你看血淋淋的伤口然后拍拍你的头说一句别害怕。太强了太强了。但对于汉奸骂的刻薄,但对日本人的骂好像透着轻蔑,但总觉得编剧这样描写的无奈,我心里看不起你,但战争实实在在是你施加给我的,像是精神胜利法。而编剧对于一些知识分子的讽刺则着重通过小三儿来表示,他的成长主要是脱离所谓体面面子然后追求实际,追求最质朴的品格和情感。真真正正仰望天空,脚踏实地。。。。看到第二本以为结局会是家破人亡,最后才觉得编剧还是温柔,相对还是个不错的结局了。

陈群海 · 评分 1.1/10

别人的优秀都是自己努力的结果,成功从来就没有捷径,有的都是你的辛勤汗水和自律的生活所带来的光环,加油吧,从自律开始不要让我们的一腔热血变成三分钟热度

Yht · 评分 8.8/10

徐天的好,不在与智商武力值情怀这些标配。徐天的一部分是属于胡同和菜场的,他的那部分的细碎平常,不是装出来的,是真正的小抠门,小八卦,小鱼小菜八宝鸭,买馄饨,烧煤炉,都是真的。「小菜要不新鲜了」,重要吗?用宏大叙事看,当然不重要,但是吃一餐饭,是一餐饭,这不就是人吗?这人间烟火,就是想亲近,哪里有错呢。更何况英雄最终还是背起了十字架,做人没意思,所以一躲再躲。可是躲到无处可躲了,也是个亡命徒,这不就是我们每个人吗?逼急了,发起狠来,自己都惊。结局他跋涉到延安,在见田丹之前,局促地拍去了身上的风尘——明明连命都不要了,面对爱人还是觉得卑微忐忑。「田丹,我有娶你的福气吗?」现实吗?不太现实;美好吗?美好的心都要化了。只能感叹又被编剧玩了一道。对,讲徐天,编剧功劳一大半,「和你一起走在马路上,上海的冬天也暖和一些。」「古语云,以一当十为勇,你行吗。」英雄的地气、怯懦的柔情,藏了又藏的爱意,这些都是编剧给的,不讲编剧怎么行呢。

等候 · 评分 3.3/10

虽然梵高如星辰般的闪耀着,读此剧却因为一首歌。被声音吸引,然后是歌词,然后是深究DON MCLEAN的创作背景;然后知道编剧是读了《Queen: Greatest Video Hits 1》;然后是读了这部剧。 书很长,但对于描述一个人的人生来说又何其短暂!匆匆的37岁的生命 ,无数的磨难、举步维艰。当然有其自身的病理原因,但个性使然。执着、狂妄、艺术家的自私、不喑人事、和俗世一切的格格不入,对家人的无尽的‘’索取‘’,世人对他的无尽责难……强大时灿若星辰、柔弱时吹弹可破;狂妄时战无不胜、卑贱时又如一介蝼蚁;执念时卑劣可恨,善良是博大温情……爱和恨——敏感细腻又狡诘私利,狂浪无边又羞涩含蓄……怎样的一个N维的受难者 ?!开拓者?!自虐又虐人者?!被束缚的灵魂被——  被贫穷囚禁 、被健康囚禁、被世人的冷眼囚禁,反又激起了自由线条、自由的色彩、自由的艺术灵魂……文森特死的也如此惊奇——善良的缄默(我相信他的意外被害)!一切都是情理之中,常规之外啊! 最后,还得提一下他的弟弟提奥.梵高,没有他怎会有他呢!提奥也许就是另一个文森特,我相信有的灵魂会一如双子,无你便无我。 相信星空里,繁星中的梵高们锐眼穿透俗世——妖娆着幽怨的光吐露惊世美丽 ,生生不息。

知乎 · 评分 3.2/10

法国人的文字,加上烂的翻译,对于中文读者而言是一个悲剧,好吧,加缪已经证明了法国人写得很好,那么就怪罗兰巴特吧、或者翻译,其实没看完,不勉强了

巷子里的路人甲 · 评分 7.6/10

死亡总是复杂的论题。 生不由己,所以死遂人愿 从这个角度来说,安乐死在某种意义上来说是意识自由的解放。 这部剧更多的像在读纪录片,看到后面其实有点无聊。很遗憾的是没看到编剧对于死亡的观点更深刻的探讨。怀疑是她担心舆论压力,所以写的很保守。 在看这部剧的时候,我和朋友分享过安乐死的观点,他们很担心我,怀疑我想自杀,我当时觉得很不可思议,但另一方面也引发啦我的思考。 为什么在中国谈论死亡是忌讳的?背后的文化进步、价值观在演进的几百年是停滞还是在发生改变?其实改变我是没有看到的。 死亡是不吉利的,是邪祟。是要拍桌子的。 更不要谈死亡背后的人权主义、尊重、言论自由了。 再更透彻一点,尊重的意义,是否是将选择权交给对方?包括,决定死亡。

衎衎 · 评分 9.9/10

fighting!

高鑫Gao · 评分 3.2/10

只是囫囵吞枣地读下来了,云里雾里的,但这不妨碍John Deacon思想的光辉也能给我这愚昧之人以光明。

顾史臻 · 评分 2.1/10

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