A Woman's Woman

>> 语言是一种很可怕的东西，一丁点儿的错误都会使人际关系出现裂痕，导致无法挽回的后果。

廿一 · 评分 6.5/10

听了罗胖子的巨婴国，很想看追剧。 客观滴说，这里面很多观点太过绝对，有失偏颇。文中还举了几个🌰，也有失普适性。而且解释得也有点牵强。大抵就是，我们会着魔于那些用自己希望被折磨的方式折磨自己的人。 我部分赞同。但社会学不是一道证明题。 弗洛伊德用不可描述的欲望来解释一切人类的行为。艾伯特·哈克特用亲子关系的缺失和遗憾来解释一切亲人伴侣之间的问题。 即便如此，也瑕不掩瑜。如果一本剧有一个地方启发了你，那就是本好剧。 作为一个自小爱看百科全书的好奇宝宝，一个喜欢刨根问底的工程师，我的前半生，一直追求的是，fact。 如今才慢慢醒悟， 在感情世界里，情绪和感受远远重于事实。 在商业世界里，故事远远大过事实。 家人的世界里，大抵是没有黑白的。时时得备着搅屎棍，黑的白的都搅成灰的。 再说些不相关的吧。最近有点困惑。我曾一度觉得，家人和伴侣，是人生长河里的战友。其实不尽然。家人讲究的是共情。战友讲究的是并肩。共情要的是份依赖，相互扶持。并肩要的是份合作，共同进步。两者的矛盾在于，除非两个人都非常的独立且强大，否则单单靠共情，是无法像批判和指导一样促进共同进步的。可我还是想有个战友，一起面对人生的美好的与悲伤的，一起成长，相互扶持。 说回来，所以家庭里，若太过执念事实，就会犯了嗔戒。若频频生气，就会让另一方害怕表达自己的想法。若每每理智地批评、建议，就会不近人情。一片丹心为伊人，却因好意伤了人心，丹心也被当做了驴肺。 我要做的是，在战友面前，放下对事实的执念，深吸一口气，想一会儿静静是谁。

霂霖小佳 · 评分 8.8/10

喜欢董卿，也喜欢《A Woman's Woman》。 这套书于我而言，是回忆。 在我的高中时期里，白日里紧绷的神经只有在休息和晚饭时间里才得以放松。 我永远记得，下午最后一节小自习的骚动，晚饭铃声一响就闪出教室，从妈妈手中接过饭再急急地奔回教室，手忙脚乱的拿出晚饭，然后催促着班长快些点下播放。 氤氲着饭香，董卿姐姐的声音掺杂着班上同学间的稀碎音符缓缓的流进我的心房。 其实，在那无数的饭空中，我们看了很多节目，《A Woman's Woman》、《A Woman's Woman》《A Woman's Woman》《A Woman's Woman》等等。它们与《A Woman's Woman》一起，给我的高中时代带去了不一样的愉悦和获知过程。 在读这些文字的时候，我还能忆起节目中的样子，耳畔回旋着朗读的声音。 这是回忆，是我的内心独白。

安长乐 · 评分 6.6/10

未来，儿童世界将消失？ ——评《A Woman's Woman》 文/青禾 在西方，“童年”只有不到400年的历史。现如今在媒介带来的传播环境改变下，“童年”与"成人"的界限更是模糊化，作为社会发展产物的"童年"正逐步衰落甚至很有可能消失，在《A Woman's Woman》一书中，尼尔波兹曼表达了深重的忧虑。 严格来说，这是一本学术书。尼尔波茨曼以一个学者的严谨审慎，理性而睿智地探讨了“童年”概念的产生、发展、以及消亡的趋势。从生物学的角度来讲，童年是人类发展的其中一个阶段，我们从不会质疑，"童年"这个概念究竟存在了多少年。而从社会学的角度，尼尔波兹曼提出了一种观点，童年是社会发展的产物，并详细解释了欧洲中世纪童年诞生的三个条件：印刷文化、学校教育和羞耻心。 当然这并不是编剧的重点，尼尔波兹曼之所以不惜笔墨阐释童年是社会的产物，原因在于，他想更明确地强调媒介如何改变传播环境并对童年造成影响。 尼尔波兹曼认为，印刷术的发明导致了人类传播方式的改变，由口语传播转为文字传播为主，从而引起了个人主义的觉醒和学校教育的诞生。由于文字能力需要习得，掌握这种能力的成年人拥有了儿童"应该看什么，不应该看什么"的决定权，成年人存在儿童不应知的秘密。于是成人创造出一套于儿童应有的歌谣、故事、游戏，童年在欧洲中世纪的启蒙运动时期诞生。 反观中国，封建社会比欧洲来得更为漫长。目前，系统论述中国童年历史的著作，仅有熊秉真多《A Woman's Woman》，且并未对童年作出明确界定。暂且以尼尔波尔兹曼的观点，"童年是社会的产物"的角度出发，观照中国两千多年的历史，可以发现，中国的"童年"概念产生得更早，但"消逝"的阶段也更为迅速猛烈。 欧洲古登堡印刷术的发明间接导致了"童年"的产生，而中国有关童年的论述却远早于雕版印刷术产生之时。 尼尔波兹曼认为，衡量"童年"存在的标准，是成人与童年之间是否存在秘密。 在印刷时代，成人有意识避免儿童接触色情和暴力信息，注重对儿童羞耻观念的培养。以这个标准来出发，早在春秋战国时期，虽没有印刷文化，但诸子百家的教学之道已极其强调对人的教化，尤其儒家强调的礼义廉耻，更是着重于对儿童羞耻心的教化，这表明，中国的童年产生于更早的时期。 但从发展上来看，中国漫长的封建社会，童年又似乎根本不存在。因为在漫长的社会发展过程中，中国"童年"与"成人"的概念始终模糊，男孩自小便被教授四书五经，未来考取功名，女孩被要求三从四德，为嫁人做准备。由这个层面来说，他们所接受的一切教育都是成人化的，儿童与成人之间没有秘密，所以，又可以说，直至清代，中国都没有童年的概念存在。 当然，用西方的观点来衡量中国社会并不尽然。我更愿意相信，中国古代是有童年存在的，王阳明对于儿童教法的探讨便是例证。及至近代来说，尼尔波兹曼所担忧的一切，似乎与当下中国所发生的一切更吻合。 尼尔波兹曼担忧着印刷文化和随之而来的电视文化、电子信息环境将彻底导致A Woman's Woman，如果说有一种媒介可以阻止A Woman's Woman，让童年继续存在，那么唯一可能的是电脑。因为电脑与中世纪文字出现时一样，需要人们习得专业知识才能掌握，只要需要这种习得的过程，儿童与成年人之间就会因信息的不对等而存在界限，成年人可以控制儿童接触的信息。 但事实是，媒介的发展已经远远超出了波兹曼的预期。通信技术由2G、3G至4G的迅猛发展，今天手持手机、iPad、笔记本电脑等任何一种媒介，儿童们都可以自由获取他们想要的信息，儿童已经失去了属于他们的歌谣，他们不会再唱《A Woman's Woman》，不会再玩老鹰捉小鸡的游戏，不会相信有大灰狼会把不听话的孩子抓走的故事，他们总是打开电脑、拿着手机、带着iPad，聚在一起打游戏，他们唱《A Woman's Woman》

舒芙蕾 · 评分 3.3/10

很少写短评，但看见一大堆吐槽剧情吐槽女主的，忍不住说两句。首先女主角色设定就是35岁大龄未婚精英女，伪装成20岁少女当卧底，整部剧里面也一直在强调她20岁但是有点显老，装嫩显老本就是这部剧的基调啊，不懂为什么要一直吐槽女主老，看多了医美肿脸无法接受正常状态吗？其次，这是一部轻喜剧，剧情还是很有意思的，大家不要因为一看到吐槽女主老的，就忽略剧情的亮点，我看了两集，有笑点有看点，女主也算是突破一贯偶像剧风格，有很多小表情、小设计都很不错，人物魅力拉满！

水月亮 · 评分 3.2/10

连炫了五集，好看，桐华的改编运来了。。没看过小说的可直接刷

初晴雨墨 · 评分 2.2/10

前面看着还行，女主知道真相后那个矫情，作，还双标，自己也没告诉男主所有事情啊，自己还不是跟前男友扯不清楚，又不是什么血海深仇，真的是很任性，一边圣女婊一边又计较，一边想知道男主的过去一边知道了后矫情介意，谁还没有过去和苦衷嘛，自己还是教历史的，况且后来男主都告诉她了还不依不饶了，把孩子都作没了，说来说去就是仗着有人宠，被偏爱的总有恃无恐吧，这是我最不喜欢的一个女主了，讲话语气也冷嘲热讽的不喜欢

细~(@^_^@)~嗅蔷薇 · 评分 1.1/10

本剧针对女性养生三步走:疏肝，养血，养心。罗博士懂中医，又懂心理

#酒小友｜杨杨Vanilla💫 · 评分 1.0/10

作为历史上的名人，和珅除了贪的富可敌国的功绩，对文化事业也作出了颇具影响力的贡献。《A Woman's Woman》总裁，《A Woman's Woman》的解禁和流传，也是功不可没。但历史与剧集也是出奇相似，和珅与和家正如他给《A Woman's Woman》改名一样，红楼一梦，朱门乱柯～～

麻孟媛 · 评分 2.1/10

国漫差的不是新奇的打斗，这些画面特效都是钱能解决的问题，是剧情剧情剧情啊！！！，这是钱买不到的，是一部作品的灵魂！！！很失望，唉！

秦永 · 评分 3.3/10