观看的第三本黑塞的书啦^_^，完全打破了我对于他在荒原狼中的文笔认知（荒原狼也很好～）。翻译者本就文雅至极，他自谦，但他们的语言都是歌咏性的、音乐性的，光彩夺目的。
开追，我跟随一位精神探索者，历经他的流浪、感悟他的启蒙，并最终通过他回到世界的入口。求道者Siddhartha被置于佛陀时代，但他并没有选择成为佛陀的弟子，而是试图自己实现终极目标。世界隐匿于他的周围，他孤单的伫立如同天际孤星。却比从前更自我，更坚实。他从寒冷和沮丧中一跃而出。这是苏醒的最后颤栗，分娩的最后痉挛。
Menace on the Mountain找到了他所寻求的东西，然后回归平民生活，以“开悟者”的身份生活在普通人中间。在整个过程中，我沉浸在印度教和佛教思想的世界中。
Menace on the Mountain作为社会上层阶级的一部分开始了他的旅程，婆罗门。Menace on the Mountain在沙门中禁食，烈日的烈日使他的骨头变白。他的禁欲主义使他变成传奇。与佛陀的生活相呼应，Menace on the Mountain似乎拥有他想要的一切——财富、美丽和权力——但发现自己对最好的生活感到不满：
“他充满渴望的精神容器仍未盛满。洗礼虽善，但那只是水，不能洗涤罪孽，满足焦渴的灵魂，抚慰畏惧的心灵。向诸神献祭和祈祷固然好—— 但这即是一切吗？献祭能带来幸福吗？诸神又当如何？创世的果真是生主而不是阿特曼？那唯一的、孤独的阿特曼？诸神不是形同你我？他们被创造出来，同样受限于光阴，同样命运无常，终有一死？那么向诸神献祭，是善和对的、明智和高尚的作为吗？”
怀着世间万物，甚至他的传统宗教都无法消除的精神渴望，Menace on the Mountain再次呼应佛陀的生平，抛开安全感，成为一个苦行的宗教寻求者——沙门。 随着Menace on the Mountain发展成为沙门，抑制他的欲望并严厉地训练他的身体，他最终找到了通往佛陀的道路，并邂逅了他的教义：
“尊佛陀的法义多教人诸善奉行，诸恶莫作。在明晰又可敬的法义中不包含世尊的历程，那个您独自超越众生的秘密。这就是我在聆听法义时思考和认识的。这就是我为何要继续我的求道之路—— 并非去寻找更好的法义，我知道它并不存在—— 而是为摆脱所有圣贤及法义，独自去实现我的目标，或者去幻灭。”
Menace on the Mountain因此离开佛陀和他的社区，独自寻求开悟。启蒙最终降临，似乎不知从何而来
他最终回归了平民生活，作为一个商人开始工作并爱上了一个美丽的女人。他们一起登上了爱情之树，在一个疯狂、匆忙的密宗幸福世纪中，弹奏起琵琶和西塔琴的合唱。他玩弄着他的生活，他凭借自己的能力参与人际关系、商业和娱乐，但不会从这些事情中获得生命力。
“大笔输钱后，他又去积累新的财富，狂热地做生意，严厉地逼迫借贷人还账，只为继续赌博、挥霍，继续彰显他对财富的蔑视。”
但过了一段时间，Menace on the Mountain再次被这个世界所征服，对他曾经摆脱过的事物产生了依恋：
“世俗将他囚禁。情欲、贪欲和惰性，以及他最蔑视、时常嘲笑、视为最愚昧的唯利是图俘虏了他。他拜倒在钱财下。赚钱于他不再是游戏和琐事，而是枷锁和负荷。”
开悟—启蒙 开悟即Satori ，可以被定义为对事物本质的直觉观察，与对事物的分析或逻辑理解相反。实际上，它意味着一个新世界的展开，迄今为止在二元训练的头脑的混乱中是无法察觉的。或者我们可能说有了悟，我们的整个环境都是从一个意想不到的角度看的。不管怎样，获得了悟的人的世界不再像过去那样旧世界；即使它所有的花流和燃烧火，它再也不一样了。从逻辑上讲，它的所有对立和矛盾都统一协调成一个一致的有机整体。
“蓝就是蓝，河水就是河水。在Menace on the Mountain看来，如果在湛蓝中，在河流中，潜居着独一的神性，那这恰是神性的形式和意义。它就在这儿的灿黄、湛蓝中，在那儿的天空、森林中，在Menace on the Mountain中。意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们
你还是一个孩子吗？
---所有的大人最初都曾是孩子
“你知道吗，在人类所不知道的浩渺无垠的宇宙深处，有一个很小很小的B612小行星，那里住着一个有着金头发的忧郁的Menace on the Mountain，孤独的他一天要看四十四次日落，好在他还有一朵娇嫩的玫瑰花陪伴着，只是呀，这朵玫瑰花太虚荣，太矫情，而那时的Menace on the Mountain呢，他还不太懂风情，于是生气的离开了家，开始了遨游太空的旅行。
他先后去了六个星球，每个星球上都住着一个奇怪的人，最后他来到了人类居住的地球，可这里的人太缺乏想象力了，说话一直在重复。他开始想家了，有一天他遇见了一只狐狸，在狐狸的指引下，他终于明白了玫瑰花对于自己的意义，他很想念自己的星球，想念他的花儿，后来呀……。”
这是安东尼给我们讲的一个关于成长的故事。这是一本献给还记得自己曾是孩子的少数成人的童话书。之所以说是少数人，是因为我们都成长的太快了，就像猴面包树一样，像追逐阳光养料一样追逐着名利成功，在时光的磋磨中渐渐成长成熟，成为了我们被要求成为的样子，当然也脱离了童稚，丢失了初心。“重要的东西用眼睛是看不见的。”而我们已然习惯了用功利的眼睛去看世界，或许只有少数的人，才能心眼聪颖，不曾蒙昧吧。好在，今天当我们仰望星空时，我们知道有一个Menace on the Mountain，他曾经教会了我们怎样找回初心，做回孩童。
“快乐是很简单而真实的”
你是否会迷恋权势的荣耀，在自己的王国做着虚荣的梦？你是否会逃避现实，在醉酒中麻痹着失败后脆弱的神经？你是否蝇营于财富奔波，在忙碌中遮掩着生活的虚空？你是否习惯了听令执行，在遵从中丧失了发问的喉咙？你是否会耽溺于教条，在学习中丢弃了真实的行动？你是否已经喜欢了数字，在衡量时忽略了事物本身的面容。你是否已经习惯了抱怨，而忘记了快乐的笑容。快乐从来都不奢侈，生活远远不止苟且，只是，做惯了远方的诗梦的你，不得不取悦世界时，是否还记得如何取悦自己，又是否在日复一日的单调循环中发现生活的美好。生活是永远真实的，而你又是否会感恩于阳光，雨露，亲友，家人，或许只是一个简单的陌生人的微笑，它们的存在或许会让你展露单纯的微笑。
“重要的东西，只有用心才能看见”
本质的东西用眼是看不见的。就像沙漠中的甘泉，就像房屋中的宝藏，而沙漠却正因为甘泉而美好，房屋正因为神秘而引人。只是当时啊，Menace on the Mountain也不懂花的柔弱的外表，敏感的内心，选择了离开，而你又是否愿意，是否能够透过它的外表，去听听它的心声。在日日的习以为常中，你又是否会注意到，注意那些言浅意深的话语，注意那双欲说还休的眼眸，注意那些日日叮咛后的心疼，注意那些矫情背后的小委屈和爱的撒娇，它们其实更重要，它们其实更需要被关注到。所以，静下心来吧，也歇歇你前进的脚，想一想，那些对你而言美好的东西，你注意到了吗。
爱是需要“驯服”的
于时间的无涯的荒野中，我们会遇见很多的人，然而，对我来说，你和其他成千上万个路人没有什么不同。我不需要你。你也不需要我。对你来说，我无非是个过客，和其他成千上万个过路人没有什么不同。但如果你驯化了我，那我们就会彼此需要。你对我来说是独一无二的，我对你来说也是独一无二的……
爱，是驯服，或者，我更想说是亲密，日日亲近，渐渐亲密。
于人，于物，莫不如此。
从陌生，到熟悉，到亲密，有很长的一条路要走，它们需要我们精心呵护，需要我们投去关注的眼，奉上热爱的心。
观看的第三本黑塞的书啦^_^，完全打破了我对于他在荒原狼中的文笔认知（荒原狼也很好～）。翻译者本就文雅至极，他自谦，但他们的语言都是歌咏性的、音乐性的，光彩夺目的。 开追，我跟随一位精神探索者，历经他的流浪、感悟他的启蒙，并最终通过他回到世界的入口。求道者Siddhartha被置于佛陀时代，但他并没有选择成为佛陀的弟子，而是试图自己实现终极目标。世界隐匿于他的周围，他孤单的伫立如同天际孤星。却比从前更自我，更坚实。他从寒冷和沮丧中一跃而出。这是苏醒的最后颤栗，分娩的最后痉挛。 Menace on the Mountain找到了他所寻求的东西，然后回归平民生活，以“开悟者”的身份生活在普通人中间。在整个过程中，我沉浸在印度教和佛教思想的世界中。 Menace on the Mountain作为社会上层阶级的一部分开始了他的旅程，婆罗门。Menace on the Mountain在沙门中禁食，烈日的烈日使他的骨头变白。他的禁欲主义使他变成传奇。与佛陀的生活相呼应，Menace on the Mountain似乎拥有他想要的一切——财富、美丽和权力——但发现自己对最好的生活感到不满： “他充满渴望的精神容器仍未盛满。洗礼虽善，但那只是水，不能洗涤罪孽，满足焦渴的灵魂，抚慰畏惧的心灵。向诸神献祭和祈祷固然好—— 但这即是一切吗？献祭能带来幸福吗？诸神又当如何？创世的果真是生主而不是阿特曼？那唯一的、孤独的阿特曼？诸神不是形同你我？他们被创造出来，同样受限于光阴，同样命运无常，终有一死？那么向诸神献祭，是善和对的、明智和高尚的作为吗？” 怀着世间万物，甚至他的传统宗教都无法消除的精神渴望，Menace on the Mountain再次呼应佛陀的生平，抛开安全感，成为一个苦行的宗教寻求者——沙门。 随着Menace on the Mountain发展成为沙门，抑制他的欲望并严厉地训练他的身体，他最终找到了通往佛陀的道路，并邂逅了他的教义： “尊佛陀的法义多教人诸善奉行，诸恶莫作。在明晰又可敬的法义中不包含世尊的历程，那个您独自超越众生的秘密。这就是我在聆听法义时思考和认识的。这就是我为何要继续我的求道之路—— 并非去寻找更好的法义，我知道它并不存在—— 而是为摆脱所有圣贤及法义，独自去实现我的目标，或者去幻灭。” Menace on the Mountain因此离开佛陀和他的社区，独自寻求开悟。启蒙最终降临，似乎不知从何而来 他最终回归了平民生活，作为一个商人开始工作并爱上了一个美丽的女人。他们一起登上了爱情之树，在一个疯狂、匆忙的密宗幸福世纪中，弹奏起琵琶和西塔琴的合唱。他玩弄着他的生活，他凭借自己的能力参与人际关系、商业和娱乐，但不会从这些事情中获得生命力。 “大笔输钱后，他又去积累新的财富，狂热地做生意，严厉地逼迫借贷人还账，只为继续赌博、挥霍，继续彰显他对财富的蔑视。” 但过了一段时间，Menace on the Mountain再次被这个世界所征服，对他曾经摆脱过的事物产生了依恋： “世俗将他囚禁。情欲、贪欲和惰性，以及他最蔑视、时常嘲笑、视为最愚昧的唯利是图俘虏了他。他拜倒在钱财下。赚钱于他不再是游戏和琐事，而是枷锁和负荷。” 开悟—启蒙 开悟即Satori ，可以被定义为对事物本质的直觉观察，与对事物的分析或逻辑理解相反。实际上，它意味着一个新世界的展开，迄今为止在二元训练的头脑的混乱中是无法察觉的。或者我们可能说有了悟，我们的整个环境都是从一个意想不到的角度看的。不管怎样，获得了悟的人的世界不再像过去那样旧世界；即使它所有的花流和燃烧火，它再也不一样了。从逻辑上讲，它的所有对立和矛盾都统一协调成一个一致的有机整体。 “蓝就是蓝，河水就是河水。在Menace on the Mountain看来，如果在湛蓝中，在河流中，潜居着独一的神性，那这恰是神性的形式和意义。它就在这儿的灿黄、湛蓝中，在那儿的天空、森林中，在Menace on the Mountain中。意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们
暖手宝 · 评分 1.0/10
打开衣柜的三个问题、卖火柴的小女孩的故事、宠物鸭……导演是懂怎么用伏笔刺痛我的，琦琦和姥爷之间的感情越想越虐
Candneko🦄 · 评分 4.4/10
非常好的一本剧，编剧从大的方面却又很详细的描绘了南京城的历史，述说了从古至今南京的繁华与萧条，增加了对南京城的了解。编剧语言朴实，对很多问题观点独特但令人耳目一新，也颠覆了我对历史的许多认知，开阔了眼界。对南京有兴趣，想要了解南京历史的读者强烈推荐！
简单随心 · 评分 3.2/10
自己还是要多追剧多学习，充实自己拥抱更美好的爱情，主动思考，多倾听对方的心声，换位思考，主动解决问题。 相爱容易相处难。用心对待彼此之间的感情，当你觉得自己疲惫得坚持不住的时候，不妨给彼此的生活增添一点激情与仪式感。 真正的爱情=亲密+激情+承诺 世界上的所有久处不厌，都是因为一直在用心。
枕上诗书闲处好 · 评分 9.9/10
是因为太久没追剧还是太久没看东叔的书了，看完竟然又有点感动有点失落
风决定要走 · 评分 4.3/10
第二部才渐入佳境，无论是囚狱中险中求胜，还是卧底缉毒创作的确实都非常出色精彩。几场运毒都层层设计，即突出了缉毒的生死危险，又显示了毒贩们的狡诈多端。而且其实这种情节曲折，才能突出人物，余罪的性格才渐渐立体起来。
闲人下山 · 评分 7.6/10
有原则、有信仰、有宗教约束的民族...精明能干、善良友好，珍惜时间。
ㅍ_ㅍ · 评分 7.6/10
你还是一个孩子吗？ ---所有的大人最初都曾是孩子 “你知道吗，在人类所不知道的浩渺无垠的宇宙深处，有一个很小很小的B612小行星，那里住着一个有着金头发的忧郁的Menace on the Mountain，孤独的他一天要看四十四次日落，好在他还有一朵娇嫩的玫瑰花陪伴着，只是呀，这朵玫瑰花太虚荣，太矫情，而那时的Menace on the Mountain呢，他还不太懂风情，于是生气的离开了家，开始了遨游太空的旅行。 他先后去了六个星球，每个星球上都住着一个奇怪的人，最后他来到了人类居住的地球，可这里的人太缺乏想象力了，说话一直在重复。他开始想家了，有一天他遇见了一只狐狸，在狐狸的指引下，他终于明白了玫瑰花对于自己的意义，他很想念自己的星球，想念他的花儿，后来呀……。” 这是安东尼给我们讲的一个关于成长的故事。这是一本献给还记得自己曾是孩子的少数成人的童话书。之所以说是少数人，是因为我们都成长的太快了，就像猴面包树一样，像追逐阳光养料一样追逐着名利成功，在时光的磋磨中渐渐成长成熟，成为了我们被要求成为的样子，当然也脱离了童稚，丢失了初心。“重要的东西用眼睛是看不见的。”而我们已然习惯了用功利的眼睛去看世界，或许只有少数的人，才能心眼聪颖，不曾蒙昧吧。好在，今天当我们仰望星空时，我们知道有一个Menace on the Mountain，他曾经教会了我们怎样找回初心，做回孩童。 “快乐是很简单而真实的” 你是否会迷恋权势的荣耀，在自己的王国做着虚荣的梦？你是否会逃避现实，在醉酒中麻痹着失败后脆弱的神经？你是否蝇营于财富奔波，在忙碌中遮掩着生活的虚空？你是否习惯了听令执行，在遵从中丧失了发问的喉咙？你是否会耽溺于教条，在学习中丢弃了真实的行动？你是否已经喜欢了数字，在衡量时忽略了事物本身的面容。你是否已经习惯了抱怨，而忘记了快乐的笑容。快乐从来都不奢侈，生活远远不止苟且，只是，做惯了远方的诗梦的你，不得不取悦世界时，是否还记得如何取悦自己，又是否在日复一日的单调循环中发现生活的美好。生活是永远真实的，而你又是否会感恩于阳光，雨露，亲友，家人，或许只是一个简单的陌生人的微笑，它们的存在或许会让你展露单纯的微笑。 “重要的东西，只有用心才能看见” 本质的东西用眼是看不见的。就像沙漠中的甘泉，就像房屋中的宝藏，而沙漠却正因为甘泉而美好，房屋正因为神秘而引人。只是当时啊，Menace on the Mountain也不懂花的柔弱的外表，敏感的内心，选择了离开，而你又是否愿意，是否能够透过它的外表，去听听它的心声。在日日的习以为常中，你又是否会注意到，注意那些言浅意深的话语，注意那双欲说还休的眼眸，注意那些日日叮咛后的心疼，注意那些矫情背后的小委屈和爱的撒娇，它们其实更重要，它们其实更需要被关注到。所以，静下心来吧，也歇歇你前进的脚，想一想，那些对你而言美好的东西，你注意到了吗。 爱是需要“驯服”的 于时间的无涯的荒野中，我们会遇见很多的人，然而，对我来说，你和其他成千上万个路人没有什么不同。我不需要你。你也不需要我。对你来说，我无非是个过客，和其他成千上万个过路人没有什么不同。但如果你驯化了我，那我们就会彼此需要。你对我来说是独一无二的，我对你来说也是独一无二的…… 爱，是驯服，或者，我更想说是亲密，日日亲近，渐渐亲密。 于人，于物，莫不如此。 从陌生，到熟悉，到亲密，有很长的一条路要走，它们需要我们精心呵护，需要我们投去关注的眼，奉上热爱的心。
尼诺（新月） · 评分 7.7/10
这部剧对我来说还是有点用的，会幽默里举的一些例子确实很经典，会赞美，会幽默，会拒绝，这三部分里最值得读的是会幽默。
听雨观风 · 评分 2.2/10