《Journal des bonnes nouvelles, Le》，喜剧,纪录作品，法国出品，2002年上映。
2019.12.20再读，完全看到不一样的内容，不一样的自己。看到了自己的混乱，装饰，看到了自己一直在各种分析里，还觉得自己高人一等。分析：想要找到潜意识，就是活在过去里。就是在为自己当下的情绪和行为找一个合理的借口和理由。也知道还有自己没认识到的部分。零碎松散的自己何时得意完整的全观
-彼得猫先生 · 评分 4.3/10
等待既是美好，也是痛苦的，虽然经过很多痛苦，很长时间，但最后能再一起，也算美好；整部剧集除开头轻松，整个基调很悲伤，看的人心里都碎了，凄美的爱情！
张宇红 · 评分 9.9/10
夕阳下，窗台旁，摇椅上…也许人到暮年，回忆就是五味陈杂，总有一些不经意的瞬间，让你耿耿于怀或是念念不忘。 摘录了简介来评价这部剧，在没有比这个更贴切的评论了： 【八个题材视角各异的精彩短篇可以说是迈入从心所欲不逾矩之年的Patrice Carmouze，回望人生爱与死主题的珠玉之作连发。结合了短歌、散文、音乐与剧集，展开村上风格的全新复眼剧集。观看村上剧集，徜徉影视世界，活着不就是一首对于青春、爱与死亡的追想曲!】
巴比龙 · 评分 7.7/10
花费了漫长的31小时23分钟，终于读完了这部巨著。 托尔斯泰确实是个影视巨匠，他的叙事风格、对人物的刻画可以被编成很好的观看材料和观看理解题，这一点毋庸置疑。 先从托尔斯泰塑造的典型人物出发，做一番观看理解： 首先，是书名人物安娜，观察安娜不得不把伏伦斯基和卡列宁放在一起观察，他们三个人的命运是交织杂糅在一起的。在书的导读部分，兴许是译者对安娜大肆赞扬，对卡列宁大加贬斥，先声夺人，为读者埋下一个并不客观的第一印象，果然在观看过程中，在群众的评论声中啪啪打脸。人们开始同情卡列宁，而批评安娜。同情卡列宁有千万条理由，但是为安娜说话只有一条理由：“她是为了爱情啊！”多么高尚的爱情！多么纯洁的爱情！安娜真的爱伏伦斯基吗？或者说安娜爱的是伏伦斯基吗？安娜的爱情从一开始就是一种自我的享受，是一方拜倒在另一方做舔狗的幸福，是极致的控制欲望的满足。很多人觉得伏伦斯基和安娜在社交场被差别对待是不可理喻的，是社会的偏见和迫害。似乎这些人迫切希望上流社会能够对安娜的出轨和抛夫弃子予以无上的宽容、理解，甚至纵容。封建俄国的上流社会是有自身的道德准则的，那里人人都在出轨，人人都在通奸，人人都在共妻，人人都在嫖娼，佩特西公爵夫人、李迪亚公爵夫人都有无数的亲人，这很正常。但是这种出轨游戏是有社会规则的，安娜出格了，被社交排斥很正常。而这种出格是安娜的出格，伏伦斯基没有破坏游戏规则，不受社会偏见很正常吧。安娜既不是斗士，也不是勇士，她没有冲破封建社会制度、专偶制家庭结构对女性的压迫与不公的自觉与勇气，她的行为逻辑的支点是她的任性，她的公主病。如果人生能重来，希望卡列宁向她求婚时，她一定不要答应，又不是不能不答应，吉娣第一次不就没有答应列文吗？求求安娜不要来祸害我们这么好的卡列宁了！ 其次，是托尔斯泰自己的化身列文。列文这个人很有意思，他思想混乱，他一事无成，他胆怯懦弱，他精神阿q，他理想主义，他神神叨叨，他刚愎自用……托尔斯泰想把他的思想的转变一股脑地在最后三四章里通过列文表现出来，让列文信教，让列文通过上帝得到“爱”与“善”的启示，给自己的“托尔斯泰主义”找一个降世的“耶稣”，这很有意思。但是这一套与封建贵族相伴相生的宗教神秘唯心主义终究是社会历史洪流中的淘汰品了。当时俄国农业国遭遇的现实困境就是资本主义生产方式的降维打击，所以这些旧日贵族们失去了原有的经济上的统治地位，明明个个地产丰厚，却总是欠帐生活，不论是奥勃朗斯基还是伏伦斯基等等，在经济上依赖犹太人却看不起犹太人，凡此云云只能说：“大人，时代变了。”因而在历史发展的过程中，落后的农业俄国注定无法被“托尔斯泰主义”拯救。因而最后几张托尔斯泰的碎碎念看着让人既好笑又心疼，在思想上，这部辉煌巨著并没有使我们，哪怕贵族前进一步。 托尔斯泰在思想上拯救俄国的探索，与马克思几乎是同时期的。列宁最后用马克思主义成功拯救了落后的农业俄国，不得不说现实的结局还是美好的。现在来看《Journal des bonnes nouvelles, Le》这部剧，很难说我从中获得了什么，只能感叹时代的车轮让很多东西零落成泥碾作尘，欣有香如故吧。
。！！。 · 评分 6.6/10
2013 · 剧情
2002 · 其他
1938 · 动作
2014 · 剧情
1976 · 喜剧
1967 · 冒险
2005 · 短片
1937 · 犯罪
1990 · 恐怖
2019.12.20再读，完全看到不一样的内容，不一样的自己。看到了自己的混乱，装饰，看到了自己一直在各种分析里，还觉得自己高人一等。分析：想要找到潜意识，就是活在过去里。就是在为自己当下的情绪和行为找一个合理的借口和理由。也知道还有自己没认识到的部分。零碎松散的自己何时得意完整的全观
-彼得猫先生 · 评分 4.3/10
等待既是美好，也是痛苦的，虽然经过很多痛苦，很长时间，但最后能再一起，也算美好；整部剧集除开头轻松，整个基调很悲伤，看的人心里都碎了，凄美的爱情！
张宇红 · 评分 9.9/10
夕阳下，窗台旁，摇椅上…也许人到暮年，回忆就是五味陈杂，总有一些不经意的瞬间，让你耿耿于怀或是念念不忘。 摘录了简介来评价这部剧，在没有比这个更贴切的评论了： 【八个题材视角各异的精彩短篇可以说是迈入从心所欲不逾矩之年的Patrice Carmouze，回望人生爱与死主题的珠玉之作连发。结合了短歌、散文、音乐与剧集，展开村上风格的全新复眼剧集。观看村上剧集，徜徉影视世界，活着不就是一首对于青春、爱与死亡的追想曲!】
巴比龙 · 评分 7.7/10
花费了漫长的31小时23分钟，终于读完了这部巨著。 托尔斯泰确实是个影视巨匠，他的叙事风格、对人物的刻画可以被编成很好的观看材料和观看理解题，这一点毋庸置疑。 先从托尔斯泰塑造的典型人物出发，做一番观看理解： 首先，是书名人物安娜，观察安娜不得不把伏伦斯基和卡列宁放在一起观察，他们三个人的命运是交织杂糅在一起的。在书的导读部分，兴许是译者对安娜大肆赞扬，对卡列宁大加贬斥，先声夺人，为读者埋下一个并不客观的第一印象，果然在观看过程中，在群众的评论声中啪啪打脸。人们开始同情卡列宁，而批评安娜。同情卡列宁有千万条理由，但是为安娜说话只有一条理由：“她是为了爱情啊！”多么高尚的爱情！多么纯洁的爱情！安娜真的爱伏伦斯基吗？或者说安娜爱的是伏伦斯基吗？安娜的爱情从一开始就是一种自我的享受，是一方拜倒在另一方做舔狗的幸福，是极致的控制欲望的满足。很多人觉得伏伦斯基和安娜在社交场被差别对待是不可理喻的，是社会的偏见和迫害。似乎这些人迫切希望上流社会能够对安娜的出轨和抛夫弃子予以无上的宽容、理解，甚至纵容。封建俄国的上流社会是有自身的道德准则的，那里人人都在出轨，人人都在通奸，人人都在共妻，人人都在嫖娼，佩特西公爵夫人、李迪亚公爵夫人都有无数的亲人，这很正常。但是这种出轨游戏是有社会规则的，安娜出格了，被社交排斥很正常。而这种出格是安娜的出格，伏伦斯基没有破坏游戏规则，不受社会偏见很正常吧。安娜既不是斗士，也不是勇士，她没有冲破封建社会制度、专偶制家庭结构对女性的压迫与不公的自觉与勇气，她的行为逻辑的支点是她的任性，她的公主病。如果人生能重来，希望卡列宁向她求婚时，她一定不要答应，又不是不能不答应，吉娣第一次不就没有答应列文吗？求求安娜不要来祸害我们这么好的卡列宁了！ 其次，是托尔斯泰自己的化身列文。列文这个人很有意思，他思想混乱，他一事无成，他胆怯懦弱，他精神阿q，他理想主义，他神神叨叨，他刚愎自用……托尔斯泰想把他的思想的转变一股脑地在最后三四章里通过列文表现出来，让列文信教，让列文通过上帝得到“爱”与“善”的启示，给自己的“托尔斯泰主义”找一个降世的“耶稣”，这很有意思。但是这一套与封建贵族相伴相生的宗教神秘唯心主义终究是社会历史洪流中的淘汰品了。当时俄国农业国遭遇的现实困境就是资本主义生产方式的降维打击，所以这些旧日贵族们失去了原有的经济上的统治地位，明明个个地产丰厚，却总是欠帐生活，不论是奥勃朗斯基还是伏伦斯基等等，在经济上依赖犹太人却看不起犹太人，凡此云云只能说：“大人，时代变了。”因而在历史发展的过程中，落后的农业俄国注定无法被“托尔斯泰主义”拯救。因而最后几张托尔斯泰的碎碎念看着让人既好笑又心疼，在思想上，这部辉煌巨著并没有使我们，哪怕贵族前进一步。 托尔斯泰在思想上拯救俄国的探索，与马克思几乎是同时期的。列宁最后用马克思主义成功拯救了落后的农业俄国，不得不说现实的结局还是美好的。现在来看《Journal des bonnes nouvelles, Le》这部剧，很难说我从中获得了什么，只能感叹时代的车轮让很多东西零落成泥碾作尘，欣有香如故吧。
。！！。 · 评分 6.6/10