The Empire

五星推荐！非常推荐大家观看！ 我们都在说要成为最好的自己，要成为自己想成为的人，可是我们是否真正的问过自己，我们为什么想要成为那样的自己？是真的发自内心的热爱，还是因为这个社会的倡导？ 我们在讲自己的缺点的时候，会害羞，甚至大多数情况下，我们只会一笑而过，不加解释。但是我们有没有想过，为什么自己会有这样的缺点？为什么自己会把这个特点认为是缺点？我是否在利用这些所谓的缺点来给自己找借口，或者是书中说的用这个缺点来制造特权意识呢？ 其实我一直有一个环游世界的梦，我想去经历不一样的生活，就像书中说的，在渴望变得非凡。那我追根溯源，问一问自己为什么会有这样的想法。很遗憾，我没有摆脱市面上剧集或者新闻的影响，把眼光放在了遥不可及的地方，却忽略了身边的一点一滴的幸福。在选择职业上也是如此，借下书中那句原话，人们把关注等同于了成功。信息化的时代，谁在聚光灯下好像谁就更成功，可是这么狭窄的定义真的能够囊括我们的人间百态吗？如果说之前看过的书让我懂得了不要去用几个标签去定义别人，那这部剧让我懂得了不要用几个标签去定义成功和幸福。 谢谢这部剧的出现，我想我知道我真正需要在乎的是什么了，还有需要拒绝的是什么了。坦诚面对自己的内心，没有什么难题是解决不了的，真诚是解决问题最好的方法。再次感谢这部剧的编剧，谢谢你❤

🌹Amily🌹 · 评分 8.8/10

此剧文笔轻松，剧情连贯，有逻辑，编剧也查阅历史，是不可多得的历史剧集精品

Li.R · 评分 9.9/10

1，在科技、政治、经济发生如此巨大变化的30多年后，许多基本原理未曾改变过。 2，也许今天有许多trading已不再是严格意义上书中定义的trading - 比如给定基准指数最小化跟踪误差，比如近乎于无风险的套利（期现, 跨交易所, 监管 etc), 比如VWAP/TWAP的下单等。假设我们把trading狭义地定义为通过对市场涨跌的判断做出买进卖出的决策从而赚取利润。 3，我一直觉得交易很难被现有的优化类模型所刻画： 1）现实中的许多交易问题太过于复杂，难以通过建模/程序完全系统化（可以部分系统化）；2）并不是所有的博弈类问题都存在稳定的最优解；3）时间尺度上的交易问题是无穷维的，很难被现有的有限维优化/控制类问题描述。如果上述命题成立，那么trading即使在部分决策过程被系统化之后，最终仍然离不开人的决策 4，人们在做决策的时候，总是容易犯相似的错误。在这部剧里，经验丰富的老船长们在试图传授自己多年来避免犯错的经验。书里几乎全是“道”，而少有“术”。一是执行的交易技巧不便公开，而是也未必如“道”一般通用。 5，交易是概率的游戏： 一笔交易的好坏不应以是否盈利或亏损来决定。 对市场价格好坏/风险大小的判断，不应受到自己买卖行为的影响。 判断方向，入场时机，头寸大小，风险控制，同等重要。 认识到自己永远不可能100%正确。 兴趣比赚钱重要。努力和天分都很重要。

餃子Alma · 评分 1.1/10

译者说，这是一本才子书。依然深深记得少年时代观看金评西厢时候的赞叹，美好而充满妙趣。所以，深知“才子书”这三个字绝非能够轻易给予的评价。于是，满怀期待。 看剧是我长久以来的爱好，这几年为了加深理解，强迫自己看过每本剧后，都要创作些心得。这样读-创作-读-创作，反反复复，确有受益，但近期突然觉得好累，工作、生活重压至如此，依然耗费巨大精力坚持观看，是否真的有必要呢？ 编剧特地创作给中国读者的寄语开篇便回答了我这个问题。“抱定了更好地理解自己以及自己所处环境的目的去看剧，是至关重要的。最好的书能清楚地阐明你长久以来一直心有所感，却从来没办法明白表达出来的那些东西”。更好地理解世界，发现自己的感受并非独有，于是了然达观，于是不再感觉孤单，这是看剧能够带给我们非常重要的收获。 编剧在书中对几位他心目当中的哲学家进行了介绍。编剧用他的智慧搭起哲人与读者的桥梁，把那些智者的思想装载到了一个新的世界当中，以美妙的语言为衬，点染增色的熠熠生辉。 斯多葛派哲学家塞内加说：“我从来没有信任过命运女神。我把她赐予我的一切——金钱，官位，权势——都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同它们之间保持很宽的距离，这样，她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。”他认为，人对有准备的挫折承受力最强。做好最坏的准备，没有发生是意外之喜，如果发生便是意料之中，总无害处。他还有一句振聋发聩的精辟之言：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下”！！！！ 如果一切都在考虑之内，都在预料之中，凡是不能改变的，最好忍受下来，那就能做到塞内加所说的“但求室内安然无扰，任凭室外疯狂世界。” 苏格拉底之死是著名的悲剧，但少人人知“指控苏格拉底的人最后被雅典人私刑处死。普卢塔克告诉我们，雅典人对那些指控者恨之入骨，拒绝与他们共浴，在社交场合排挤他们，最后他们在绝望中自缢身亡。第欧根尼·拉尔修的叙述称，苏格拉底死后不久，雅典城就判处米利图斯死刑，流放了阿尼图斯和莱昂，并斥巨资为苏格拉底树立了一尊青铜像，是大雕塑家利西波斯制作的。” 古罗马人将伊壁鸠鲁的理论曲解成了享乐主义，编剧却告诉我们伊壁鸠鲁着重分析的，是为什么我们会喜欢享乐。他说：“既然昂贵的东西不能带给我们特大的欢乐，为什么对我们还有那么强大的吸引力呢？其原因同那个偏头痛患者在头的一侧钻洞一样，对于我们不理解的需要，昂贵的东西看起来好像是适当的解决办法。我们所需要的精神的东西在物质世界中被仿造。我们需要的是重整自己的思想，却为新的货架所引诱。我们买一件开司米毛衣代替朋友的忠告。这种思想混乱也不能全怪我们自己。我们周围那些伊壁鸠鲁称之为“无聊的意见”进一步削弱了我们的理解力，这些意见不反映我们自然需要的轻重缓急，一味强调奢华和财富，却很少提到朋友、自由和思想。无聊的意见占上风决非偶然，它符合商业界的利益——歪曲我们所需的轻重缓急以宣扬一种崇尚物质的观念，而贬低那些不能买卖的事物。他们把多余的物品与我们已经遗忘的需求巧妙地联系起来，从而把我们拴住。我们可能买了一辆吉普车，而在伊壁鸠鲁看来，我们追求的是自由。我们可能买了一瓶开胃酒，而在伊壁鸠鲁看来，我们寻找的是朋友。我们可能买了一件精美的浴衣，而在伊壁鸠鲁看来，能使我们得到安宁的是思想。”所以，编剧说：“快乐可能得之不易，不过障碍不在金钱方面。” 谈到尼采，编剧说“尼采虽然按礼数给朋友寄去良好的祝愿，但是他心里明白他们更需要的是什么：对于我所关心的人，我祝愿他们受苦受难、孤寂凄凉、疾病缠身、受尽虐待、备尝屈辱——我希望他们不得幸免于以下的体验：深刻的自轻自贱、缺乏自信的折磨、一败涂地的

庞 Simon Pang · 评分 1.0/10

编剧文笔还行 就是伏笔太多 开的坑太多 人物众多并关系复杂 从这部剧开始看的那一刻起 故事情节就像一列即将开启的列车 越开越快 简直停不下来 事件的发生夹杂着不同的人物出现 一波又一波 读起来有点赶（好听了说故事情节紧凑）读起来有点心累 编剧似乎很乐中把剧中的人物都配成对的梗 就附加了很多人物的特写 这样 就造成男女主角不止一对 对于我这种喜欢简单的人来说 一本剧想要诠释所有人的故事有些心急了

西交大香头 · 评分 3.3/10

看网友评价很高，等不了电视剧就先来看的剧集，怎么说呢，这女主对四爷的感情有点莫名其妙，就算是现代人也不会那样对待感情吧，两个都爱？这不是渣女人设嘛

尹莎莎 · 评分 8.7/10