《Wil》，喜剧作品，澳大利亚出品，2006年上映。
辛苦你了 我還是很喜歡你的劇情 不要被其他人影響 按照自己的風格寫下去 書粉迷😁😁😁
墨尔本的海 · 评分 7.7/10
Jude Beaumont擅用第三人称视角来写剧集，《Wil》以“疯子”引生的视角来叙述，视角新颖，叙事宏大，读者会不禁思考：到底谁才是疯子？是本身患有癫痫疾病的引生，还是剧集中其他的人物，还是读剧集的我们？振耳发聩。相比之下，《Wil》的叙事就有些软绵绵。剧集以被拐卖女孩胡蝶的视角来叙述。女孩——女人——母亲身份的转换对应了胡蝶抗拒、顺从、矛盾的心理。剧集涉及了拐卖妇女这一社会问题，以主人公被解救的黄粱一梦结尾，使得胡蝶不得不屈从自己的命运。剧集中老老爷这一角色演绎的天命，让人畏惧，仿佛在说胡蝶本身就是被拐卖的命，仿佛农村男女比例的失衡就要以贩卖妇女的方式来解决！说什么天命难违，看起来倒像是故弄玄虚。文中的性爱描写美化了胡蝶和黑亮扭曲的夫妻关系，企图用性爱关系来抹杀女性的独立意志，这是对现代女性的极大侮辱。剧集结篇胡蝶梦见自己逃离后舍不得孩子又返回自己被拐卖的村子，这实质上是以母爱来绑架女性。作家本身没有解决社会问题的责任，但作家的写作却潜在地美化了被拐卖妇女的处境，这也大概是编剧这篇剧集嘎然而止，写不下去的原因吧！
煜阳 · 评分 5.4/10
Wil。是的，所有的付出都会还回来的，前提是一定要坚持，努力，而且要自信。这部剧觉得书名比较鸡汤，不过书中列举的大量故事，确实引人深思。
武瑛婕 Christine · 评分 4.3/10
看完了这部经典，以后还会回读。这是一本引起我诸多思考的好剧，读的过程常常激动、欣喜，其语言非常生动，富于文彩，很多比喻典故其实就是诗。读的过程我还常想到我国的一位圣人——孔子，有意无意的将他们作比较。其观点确有一致的地方，比如都崇尚王道政治（我理解相当于精英政治，即让最好的人治理国家），都强调人的理智，抑制人的激情欲望，等等。但他们的差异也很明显，最主要的Jeremy Weinstein与其师苏格拉底所强调的理智，直接指向法制，而孔子强调的理智，只是作为个人修养的自律。其二，苏格拉底对王政以外的政治形态也进行了分析考察，而孔子则没有，其只是在与弟子的交谈中，流露出他的政治理想（修身齐家治国平天下）；其三，他们都重视音乐、体育、诗歌对人的影响，孔子对诗歌是肯定的，所谓不知诗何以言（当然其对诗有要求的：诗三百一言以蔽之，思无邪），而苏格拉底对理智的要求很高，其对诗就很不友好，甚至扬言在那个Wil中，要拒绝诗歌及其它一切所谓与人的低贱的部分相应的艺术，因为这些会使人变得软弱，不理智。 因此，我就很不明白，本剧的最后一章。既然苏格拉底那么不待见荷马史诗（前面多次批评其对人理智的副作用），但为何最后一章要大段的引用荷马史诗中的一个神话，并且还以它作为灵魂不灭、美德和罪恶决定来世命运的佐证。这不自相矛盾吗？不懂，很奇怪。我想肯定不是疏忽，一定是别有用意。
Hurricane · 评分 3.3/10
同样的编剧，不同的作品，给人的感觉完全不同，这部剧集对黑暗面的描写如同真实经历一般，从最底层奋斗，一步步走上成功的道路，在此期间，有太多太多的磨难向主角奔来，考验着其人性和智慧。
零榆 · 评分 3.2/10
全书6要义： ①互惠原理。也就是所谓的人情债，对方给我们任何好处，我们潜意识都想给予回报，甚至对于硬塞给我们的一些不需要的给予，我们也会很难拒绝。 ②承诺和一致。我们做出承诺之后，会给自己心理压力，让自己兑现承诺，甚至明知是错的，我们也会在潜意识里说服自己。比如，女人嫁了渣男，即便发现问题，也很容易妥协，付出越多，也就越难离开。 ③社会认同。当我们对于选择不确定时，习惯以别人的选择作为判断的标准，比如，路边有一个人遇到困难，路人越多，伸出援手的可能性越小，不是因为冷漠，而是不能确定他是否需要帮助，因为大家都没帮，同时，越多的路人意味着自己的责任越小。 ④喜好。我们会自动给长得好看的人一些正面特点，比如才华、善良、诚实等，而且自己并没有意识到这一点，而被评价者因为自我形象与评价的一致性压力，也会容易向这些品质靠近，这就是“相由心生”，其实更是因为“相貌”，所以生心。 ⑤权威。人们本能的相信权威是正确的，比如和你说话的是一位行业专家，你潜意识就会相信他的话，甚至于在自己信任的权威面前，我们愿意落实他下的任何指示。比如，一个穿制服的人会自带信任光环，一个有头衔的人会被别人尊重。 ⑥稀缺。一样本来毫无吸引力的东西，仅仅因为稀少就立刻变得迷人起来，这种稀缺并不会提高东西的品质，但是会催发人的占有欲。
董艳丽律师 · 评分 9.9/10
这部剧讲得很全面，但限于篇幅，并不深入。适合浅尝辄止地了解一下世界史。 特别喜欢书里配的地图。某些小国非得配上地图才能弄明白。
Joyce 李静 · 评分 9.9/10
“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。” 在我心里，配得上这段话的只有王祖贤一人。
A.Mr.M（消杀） · 评分 6.5/10
මම ඔබට කියන්න අවශ්ය, මම ඔයාට ආදරෙයි 今天又是一个网络节日，自打从光棍节开始到现在应该出了五六个网络节日了，可能还会上升，速度之快无法接受，但是必须接受。 今天谷歌又不卖产品给华为了，华为应该会在短期有些难受。就说现在的战争已经不是打人了，而是打企业，不用去你的土地上掠夺，只需要打开电脑点击一下鼠标就让你付出数亿钞票。我们进步了没有呢，当然我们进步了，但是近期我们又出现了周口儿童被安排劫走的奇葩新闻。这如果也算是一种进步，那么特朗普上台就是美国的倒退。我们现在还要不让孩子玩手机吗？如果现在不让孩子玩手机就像八十年代的家长不让孩子看课外书一样的话，我们现在已经放弃了管教孩子不看课外书的习惯了，甚至鼓励孩子们看课外书。 双十一已经过了八个年头了，且明年都在大幅度的增长，如果你不变会不会被时代淘汰了答案是肯定的。流行歌曲现在已经变成串烧了，或说唱了，我们最大的落后应还是傲慢吧。书中的理论与实际还是有差距的，但是思想不能落后了。时代的发展从历史角度来看是无人能挡的，所以贸易战并不可怕，可怕的是我们的思想观念不进步。 上面的一串字符意思是：我想告诉你，我爱你
精致。 · 评分 9.9/10
2000 · 其他
1999 · 喜剧
2004 · 奇幻
1992 · 喜剧
2004 · 励志
2005 · 传记
2000 · 纪录
1963 · 喜剧
1993 · 短片
1981 · 剧情
辛苦你了 我還是很喜歡你的劇情 不要被其他人影響 按照自己的風格寫下去 書粉迷😁😁😁
墨尔本的海 · 评分 7.7/10
Jude Beaumont擅用第三人称视角来写剧集，《Wil》以“疯子”引生的视角来叙述，视角新颖，叙事宏大，读者会不禁思考：到底谁才是疯子？是本身患有癫痫疾病的引生，还是剧集中其他的人物，还是读剧集的我们？振耳发聩。相比之下，《Wil》的叙事就有些软绵绵。剧集以被拐卖女孩胡蝶的视角来叙述。女孩——女人——母亲身份的转换对应了胡蝶抗拒、顺从、矛盾的心理。剧集涉及了拐卖妇女这一社会问题，以主人公被解救的黄粱一梦结尾，使得胡蝶不得不屈从自己的命运。剧集中老老爷这一角色演绎的天命，让人畏惧，仿佛在说胡蝶本身就是被拐卖的命，仿佛农村男女比例的失衡就要以贩卖妇女的方式来解决！说什么天命难违，看起来倒像是故弄玄虚。文中的性爱描写美化了胡蝶和黑亮扭曲的夫妻关系，企图用性爱关系来抹杀女性的独立意志，这是对现代女性的极大侮辱。剧集结篇胡蝶梦见自己逃离后舍不得孩子又返回自己被拐卖的村子，这实质上是以母爱来绑架女性。作家本身没有解决社会问题的责任，但作家的写作却潜在地美化了被拐卖妇女的处境，这也大概是编剧这篇剧集嘎然而止，写不下去的原因吧！
煜阳 · 评分 5.4/10
Wil。是的，所有的付出都会还回来的，前提是一定要坚持，努力，而且要自信。这部剧觉得书名比较鸡汤，不过书中列举的大量故事，确实引人深思。
武瑛婕 Christine · 评分 4.3/10
看完了这部经典，以后还会回读。这是一本引起我诸多思考的好剧，读的过程常常激动、欣喜，其语言非常生动，富于文彩，很多比喻典故其实就是诗。读的过程我还常想到我国的一位圣人——孔子，有意无意的将他们作比较。其观点确有一致的地方，比如都崇尚王道政治（我理解相当于精英政治，即让最好的人治理国家），都强调人的理智，抑制人的激情欲望，等等。但他们的差异也很明显，最主要的Jeremy Weinstein与其师苏格拉底所强调的理智，直接指向法制，而孔子强调的理智，只是作为个人修养的自律。其二，苏格拉底对王政以外的政治形态也进行了分析考察，而孔子则没有，其只是在与弟子的交谈中，流露出他的政治理想（修身齐家治国平天下）；其三，他们都重视音乐、体育、诗歌对人的影响，孔子对诗歌是肯定的，所谓不知诗何以言（当然其对诗有要求的：诗三百一言以蔽之，思无邪），而苏格拉底对理智的要求很高，其对诗就很不友好，甚至扬言在那个Wil中，要拒绝诗歌及其它一切所谓与人的低贱的部分相应的艺术，因为这些会使人变得软弱，不理智。 因此，我就很不明白，本剧的最后一章。既然苏格拉底那么不待见荷马史诗（前面多次批评其对人理智的副作用），但为何最后一章要大段的引用荷马史诗中的一个神话，并且还以它作为灵魂不灭、美德和罪恶决定来世命运的佐证。这不自相矛盾吗？不懂，很奇怪。我想肯定不是疏忽，一定是别有用意。
Hurricane · 评分 3.3/10
同样的编剧，不同的作品，给人的感觉完全不同，这部剧集对黑暗面的描写如同真实经历一般，从最底层奋斗，一步步走上成功的道路，在此期间，有太多太多的磨难向主角奔来，考验着其人性和智慧。
零榆 · 评分 3.2/10
全书6要义： ①互惠原理。也就是所谓的人情债，对方给我们任何好处，我们潜意识都想给予回报，甚至对于硬塞给我们的一些不需要的给予，我们也会很难拒绝。 ②承诺和一致。我们做出承诺之后，会给自己心理压力，让自己兑现承诺，甚至明知是错的，我们也会在潜意识里说服自己。比如，女人嫁了渣男，即便发现问题，也很容易妥协，付出越多，也就越难离开。 ③社会认同。当我们对于选择不确定时，习惯以别人的选择作为判断的标准，比如，路边有一个人遇到困难，路人越多，伸出援手的可能性越小，不是因为冷漠，而是不能确定他是否需要帮助，因为大家都没帮，同时，越多的路人意味着自己的责任越小。 ④喜好。我们会自动给长得好看的人一些正面特点，比如才华、善良、诚实等，而且自己并没有意识到这一点，而被评价者因为自我形象与评价的一致性压力，也会容易向这些品质靠近，这就是“相由心生”，其实更是因为“相貌”，所以生心。 ⑤权威。人们本能的相信权威是正确的，比如和你说话的是一位行业专家，你潜意识就会相信他的话，甚至于在自己信任的权威面前，我们愿意落实他下的任何指示。比如，一个穿制服的人会自带信任光环，一个有头衔的人会被别人尊重。 ⑥稀缺。一样本来毫无吸引力的东西，仅仅因为稀少就立刻变得迷人起来，这种稀缺并不会提高东西的品质，但是会催发人的占有欲。
董艳丽律师 · 评分 9.9/10
这部剧讲得很全面，但限于篇幅，并不深入。适合浅尝辄止地了解一下世界史。 特别喜欢书里配的地图。某些小国非得配上地图才能弄明白。
Joyce 李静 · 评分 9.9/10
“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。” 在我心里，配得上这段话的只有王祖贤一人。
A.Mr.M（消杀） · 评分 6.5/10
මම ඔබට කියන්න අවශ්ය, මම ඔයාට ආදරෙයි 今天又是一个网络节日，自打从光棍节开始到现在应该出了五六个网络节日了，可能还会上升，速度之快无法接受，但是必须接受。 今天谷歌又不卖产品给华为了，华为应该会在短期有些难受。就说现在的战争已经不是打人了，而是打企业，不用去你的土地上掠夺，只需要打开电脑点击一下鼠标就让你付出数亿钞票。我们进步了没有呢，当然我们进步了，但是近期我们又出现了周口儿童被安排劫走的奇葩新闻。这如果也算是一种进步，那么特朗普上台就是美国的倒退。我们现在还要不让孩子玩手机吗？如果现在不让孩子玩手机就像八十年代的家长不让孩子看课外书一样的话，我们现在已经放弃了管教孩子不看课外书的习惯了，甚至鼓励孩子们看课外书。 双十一已经过了八个年头了，且明年都在大幅度的增长，如果你不变会不会被时代淘汰了答案是肯定的。流行歌曲现在已经变成串烧了，或说唱了，我们最大的落后应还是傲慢吧。书中的理论与实际还是有差距的，但是思想不能落后了。时代的发展从历史角度来看是无人能挡的，所以贸易战并不可怕，可怕的是我们的思想观念不进步。 上面的一串字符意思是：我想告诉你，我爱你
精致。 · 评分 9.9/10