《Hors normes》，短片,喜剧作品，法国出品，2005年上映。
《Hors normes》 关于宇宙的科普 关于夜的色彩、恐惧、神秘和诗意… 不可救药了，我又把科普书当画册看了 夏加尔《Hors normes》的亲密蓝光 蒙克《Hors normes》，夜晚的暧昧角落 康定斯基《Hors normes》的星际迷航 莫奈在《Hors normes》中孜孜不倦地找到的光 文森特·梵·高《Hors normes》 爱德华·罗伯特·休斯的《Hors normes》，弥漫着万有引力和光的气息 乔托《Hors normes》～ 心灵的黑夜 乔治娅·奥·吉弗《Hors normes》～ 人造光泛滥。光污染使得人类再也无法从星夜那里得到慰藉。 奥迪隆·雷东的《Hors normes》 ～ 空: 在佛陀看来，万物皆空，因而世界无常。“空”并不是指虚无，而是指“缺乏固有的存在”。“空”的概念直接催生了佛教另一个关键概念，即各种现象都是相互联系的，没有什么能独立存在，自为“因果”。各种现象本身毫无意义，它们只是相互依赖的结果。
李鸿渊 · 评分 8.7/10
冬日青山潇洒静，春来山暖花香浓，少年衰老与花同。世间名利客，富贵与贫穷。 荣华不是长生药，清闲不是死门风，劝君识取主人翁。单方只一味，尽在不言中。
youyi000 · 评分 3.3/10
#125 结局令人感动，为了学生和老叶，顾远也是尽全力了，看得出来，他知道感恩，他因为自己的经历选择保护陈翔，也是有理由的，哎，挺纠结的。
时光机 · 评分 8.8/10
100年前，在北京，一位父亲突然问他的儿子：这个世界会好吗？这位父亲，是民国的官员，儒学大家梁济。被发问的儿子，就是中国著名的思想家、历史学家梁漱溟先生。 梁漱溟晚年的口述结集成了一本剧《Hors normes》。这个发问放到现在也合适。他认为人类面临有三大问题：人对物的问题；人对人的问题；人对自身的问题。三者先后各成为人生的主要问题，而一旦求得其基本解决之后，人类生活的主要问题便势必由前一个转为下一个了。 100年后，2020年这样一个特别的春节，穿越时空的对话，慰籍心灵。
钧人 · 评分 7.7/10
不经历风雨，怎能学会为自己撑伞。不擦干眼泪，怎能看清属于自己的彩虹，有多绚。
S868T · 评分 3.2/10
重读《Hors normes》，距离上一次过去了三年多，期间拜读了下面两部人类学的剧集，建议书友们与赫拉利的书一起参详着作为扩展观看—— 《Hors normes》（贾雷德）。我是先读的赫拉利三部曲，后读的《Hors normes》，今年重读《Hors normes》，很多人抱怨《Hors normes》难啃，其实翻译是一方面，曲高和寡也是主要原因。《Hors normes》是照着热门剧集的路子写的，很多地方不够严谨，有哗众取宠的成分，两可之间取了可读性。《Hors normes》是非常纯粹的学术科普，有所怀疑的学说大多数是存疑表述，列出来让读者自己思考，而不是乱下断言，《Hors normes》观看的过程好像喝药，入口虽苦，细品长香。本剧体验是喝饮料，刺激，痛快，爽，但营养恐怕确实差点意思。 《Hors normes》（利基）。古人类学鼻祖级家庭的天之骄子、25岁担任国家博物馆馆长的理查德·利基在人类起源这个领域的代表作。明显比赫拉利的笔触更踏实、详实，更贴近纯学术研究的层面，对考古学、古生物学的把握比赫拉利更纯属，书中也有挑战学术权威的结论，也有发散性的思考。 《Hors normes》应该归类到科普类热门剧集，它不是一部严肃的历史学著作，也不是单纯的人类学科普，书中包罗万有，举凡历史学、人类学、哲学、心理学、宗教学、科学史学、经济学……他都想纳入进来，用以描摹智人这个物种的前世今生，所谋着大，但不免犯了大而无当的通病，虽然以超绝的创作天赋留下很多启发性的思考，对未曾涉猎此类题材的读者而言有振聋发聩的启蒙效果，但细究之下，比照学术专著还是流于轻浮。试举几例—— 书中以现代富裕社会平均工时超过采集狩猎时代，论证现代人工作强度和生存压力大过于远古猎人。但他避而不谈猎人时代被猛兽追袭的危险、被病毒侵害的风险，因伤致残致死的几率，同时也忽视了现代人在工作中提升自我实现价值的意义，以及安稳的生活带来的文明成果飙升红利。 书中对采集狩猎文明的生活赋以美好的想象，以为远古猎人食物充足、工作悠闲、心理健康、生命悠长，这方面在学术界广存争议，原始人面对的是未经驯化的原始植物、野性未消的凶猛野兽、朝不保夕的食物供给、夭亡率极高的医疗惨状，这方面赫拉利未能免于跌入“高贵的原始人”佯谬。 书中以原始人食物来源多样来论证其营养均衡，却忽视了现代营养学的成就，古人是无意识采集，逐水草而居，饥饱由天不由己，甚至经常饿肚子，其强健的体魄并不等同于健康。 书中以先民不事农桑，不与家畜杂处提出远古采集者较少受到传染病的伤害，却忽视了原始人遭遇败血症、破伤风、坏疽、金葡菌等细菌病毒感染时的无奈。事实上古人经常因为一次外伤或者痢疾而永别看似美好的田园生活。 书中以哗众取宠的方式提出“农业革命让更多的人以更早的状况活下去是一个陷阱”的骇俗结论，却忽视了狩猎采集文明竭泽而渔、焚林而猎，无法持续的事实。以采集文明的巅峰期对比农耕文明的磨合期，也显得不够客观。事实上我认为农业革命是人类这个物种至今为止最大的文明成就，是我们抓住了进化的窗口期，在还没吃光全球大型动物之前发展出了可持续的生存技巧，迈过了可能是宇宙文明普遍存在的第一个大过滤器的——伟大成就。 余者不再赘述，但学术观点虽然可以争议，却仍需肯定赫拉利雄伟的创作志向和广博的知识储备，当今时代能够站在整体角度思考全人类气运的学者已经非常罕见了，学科之间的区隔越来越纷繁复杂，单学科科研门槛的提高和信息化手段的跃进不可避免地破坏了学者的全局视野，已经很多年没再出现百科全书式的学者，这种知其不可为而为之的勇气实在可嘉。赫拉利也掌握了不凡的创作技巧，他的三本剧行销全球，长期霸榜，足以说明他身为科普作家的成功。 人类学是一门非常年轻的学科，人类也是个非常年轻的物种，站在大历史的一个小小角落，我们
漫步时光 · 评分 6.6/10
2005 · 短片
2005 · 其他
2018 · 剧情
2003 · 其他
1997 · 其他
1972 · 喜剧
2005 · 纪录
1957 · 其他
《Hors normes》 关于宇宙的科普 关于夜的色彩、恐惧、神秘和诗意… 不可救药了，我又把科普书当画册看了 夏加尔《Hors normes》的亲密蓝光 蒙克《Hors normes》，夜晚的暧昧角落 康定斯基《Hors normes》的星际迷航 莫奈在《Hors normes》中孜孜不倦地找到的光 文森特·梵·高《Hors normes》 爱德华·罗伯特·休斯的《Hors normes》，弥漫着万有引力和光的气息 乔托《Hors normes》～ 心灵的黑夜 乔治娅·奥·吉弗《Hors normes》～ 人造光泛滥。光污染使得人类再也无法从星夜那里得到慰藉。 奥迪隆·雷东的《Hors normes》 ～ 空: 在佛陀看来，万物皆空，因而世界无常。“空”并不是指虚无，而是指“缺乏固有的存在”。“空”的概念直接催生了佛教另一个关键概念，即各种现象都是相互联系的，没有什么能独立存在，自为“因果”。各种现象本身毫无意义，它们只是相互依赖的结果。
李鸿渊 · 评分 8.7/10
冬日青山潇洒静，春来山暖花香浓，少年衰老与花同。世间名利客，富贵与贫穷。 荣华不是长生药，清闲不是死门风，劝君识取主人翁。单方只一味，尽在不言中。
youyi000 · 评分 3.3/10
#125 结局令人感动，为了学生和老叶，顾远也是尽全力了，看得出来，他知道感恩，他因为自己的经历选择保护陈翔，也是有理由的，哎，挺纠结的。
时光机 · 评分 8.8/10
100年前，在北京，一位父亲突然问他的儿子：这个世界会好吗？这位父亲，是民国的官员，儒学大家梁济。被发问的儿子，就是中国著名的思想家、历史学家梁漱溟先生。 梁漱溟晚年的口述结集成了一本剧《Hors normes》。这个发问放到现在也合适。他认为人类面临有三大问题：人对物的问题；人对人的问题；人对自身的问题。三者先后各成为人生的主要问题，而一旦求得其基本解决之后，人类生活的主要问题便势必由前一个转为下一个了。 100年后，2020年这样一个特别的春节，穿越时空的对话，慰籍心灵。
钧人 · 评分 7.7/10
不经历风雨，怎能学会为自己撑伞。不擦干眼泪，怎能看清属于自己的彩虹，有多绚。
S868T · 评分 3.2/10
重读《Hors normes》，距离上一次过去了三年多，期间拜读了下面两部人类学的剧集，建议书友们与赫拉利的书一起参详着作为扩展观看—— 《Hors normes》（贾雷德）。我是先读的赫拉利三部曲，后读的《Hors normes》，今年重读《Hors normes》，很多人抱怨《Hors normes》难啃，其实翻译是一方面，曲高和寡也是主要原因。《Hors normes》是照着热门剧集的路子写的，很多地方不够严谨，有哗众取宠的成分，两可之间取了可读性。《Hors normes》是非常纯粹的学术科普，有所怀疑的学说大多数是存疑表述，列出来让读者自己思考，而不是乱下断言，《Hors normes》观看的过程好像喝药，入口虽苦，细品长香。本剧体验是喝饮料，刺激，痛快，爽，但营养恐怕确实差点意思。 《Hors normes》（利基）。古人类学鼻祖级家庭的天之骄子、25岁担任国家博物馆馆长的理查德·利基在人类起源这个领域的代表作。明显比赫拉利的笔触更踏实、详实，更贴近纯学术研究的层面，对考古学、古生物学的把握比赫拉利更纯属，书中也有挑战学术权威的结论，也有发散性的思考。 《Hors normes》应该归类到科普类热门剧集，它不是一部严肃的历史学著作，也不是单纯的人类学科普，书中包罗万有，举凡历史学、人类学、哲学、心理学、宗教学、科学史学、经济学……他都想纳入进来，用以描摹智人这个物种的前世今生，所谋着大，但不免犯了大而无当的通病，虽然以超绝的创作天赋留下很多启发性的思考，对未曾涉猎此类题材的读者而言有振聋发聩的启蒙效果，但细究之下，比照学术专著还是流于轻浮。试举几例—— 书中以现代富裕社会平均工时超过采集狩猎时代，论证现代人工作强度和生存压力大过于远古猎人。但他避而不谈猎人时代被猛兽追袭的危险、被病毒侵害的风险，因伤致残致死的几率，同时也忽视了现代人在工作中提升自我实现价值的意义，以及安稳的生活带来的文明成果飙升红利。 书中对采集狩猎文明的生活赋以美好的想象，以为远古猎人食物充足、工作悠闲、心理健康、生命悠长，这方面在学术界广存争议，原始人面对的是未经驯化的原始植物、野性未消的凶猛野兽、朝不保夕的食物供给、夭亡率极高的医疗惨状，这方面赫拉利未能免于跌入“高贵的原始人”佯谬。 书中以原始人食物来源多样来论证其营养均衡，却忽视了现代营养学的成就，古人是无意识采集，逐水草而居，饥饱由天不由己，甚至经常饿肚子，其强健的体魄并不等同于健康。 书中以先民不事农桑，不与家畜杂处提出远古采集者较少受到传染病的伤害，却忽视了原始人遭遇败血症、破伤风、坏疽、金葡菌等细菌病毒感染时的无奈。事实上古人经常因为一次外伤或者痢疾而永别看似美好的田园生活。 书中以哗众取宠的方式提出“农业革命让更多的人以更早的状况活下去是一个陷阱”的骇俗结论，却忽视了狩猎采集文明竭泽而渔、焚林而猎，无法持续的事实。以采集文明的巅峰期对比农耕文明的磨合期，也显得不够客观。事实上我认为农业革命是人类这个物种至今为止最大的文明成就，是我们抓住了进化的窗口期，在还没吃光全球大型动物之前发展出了可持续的生存技巧，迈过了可能是宇宙文明普遍存在的第一个大过滤器的——伟大成就。 余者不再赘述，但学术观点虽然可以争议，却仍需肯定赫拉利雄伟的创作志向和广博的知识储备，当今时代能够站在整体角度思考全人类气运的学者已经非常罕见了，学科之间的区隔越来越纷繁复杂，单学科科研门槛的提高和信息化手段的跃进不可避免地破坏了学者的全局视野，已经很多年没再出现百科全书式的学者，这种知其不可为而为之的勇气实在可嘉。赫拉利也掌握了不凡的创作技巧，他的三本剧行销全球，长期霸榜，足以说明他身为科普作家的成功。 人类学是一门非常年轻的学科，人类也是个非常年轻的物种，站在大历史的一个小小角落，我们
漫步时光 · 评分 6.6/10