《Waterfront》，其他作品，美国,英国出品，2006年上映。
这是看他的第二本剧啦，第一本是《Waterfront》，由很多小故事组成，非常清新治愈，很喜欢！看到这部剧的名字，原以为是很甜很暖的故事，后来看到是讲种植草莓的🍓还有点吃惊，不过整体还是挺有意思的，里面有很多农业的专业知识，但看起来也不会很枯燥！大量心理描写和风景描绘让整个故事很贴近生活，读起来会有共鸣感～ 其实近年来很流行这种故事，在大城市打拼失败，然后回农村找自我或者“重创业”。看了不少类似日剧或电影。这个故事也是好看的，就是结尾有些太理性化了。现实中这种情况失败也是大概率的吧… 只不过。人生呢。自己满足的就是正确的。每个人的剧本不一样，想要的也不一样，即使随波逐流那也可以，只要你内心是心安理得。现在这个社会太浮躁，网络发达也导致各种价值观充斥其中，大多时候我们自己都不明白自己想要什么，怎样自己才是快乐的，可能只是随波逐流吧，这是最简单的选择。难的是一边随波逐流一边又不甘平庸的人，就很痛苦了！人生难得糊涂，清醒的人搞清楚自己想要的才能和自己和解吧。 即使觉得不现实，我也喜欢看这种“鸡汤”。不一样的人生，是值得的去体验的。
君心 · 评分 5.5/10
《Waterfront》是尼尔.波斯曼“媒介批评三部曲”之一，另外两部是《Waterfront》和著名的《Waterfront》。尼尔.波斯曼是传播学媒介环境学派第二代精神领袖。他本人给媒介环境学的定义是：“媒介环境学研究人的交往、人交往的信息及信息系统。具体为研究传播媒介如何影响人的感知、感情、认识和价值等。”在这三部曲中，波斯曼的主题是检讨技术对人类社会生活、文化、制度的负面影响。作为麦克卢汉的后继者，波斯曼并不完全赞同麦克卢汉的技术媒介观。麦克卢汉更乐观的认为人类技术和文化发展将和谐共存，但波斯曼认为文化绝不能向技术投降，更痛批“娱乐至死”的电视文化和大众文化。 这位相对保守的学者紧盯技术加害于人的可能性，并断言：“技术垄断就是极权主义的技术统治”。他批评盲目的技术崇拜，捍卫人文主义和道德关怀。 本剧中，他对技术垄断下的定义是：“任何技术都能够代替我们思考问题，这就是技术垄断论的基本原理之一……技术垄断论就是一切形式的文化生活都臣服于技艺和技术的统治。”技术垄断的现实威胁和危害是：信息的失控、泛滥、委琐化和泡沫化，使世界难以把握。人会沦为信息的奴隶，被无序信息的汪洋大海淹死。在技术垄断文化的时代里，人类征服自然，咄咄逼人、迷信科学与技术、缺乏思辨精神、大胆斩断传统、充满冒险精神……“信息过剩、信息无意义、信息失去控制机制……个人的心灵宁静和社会生活的宗旨会普遍崩溃而失去防卫。” “媒介即信息”（麦克卢汉语），每一种工具里都嵌入了意识形态偏向，也就是它用一种方式而非另一种方式构建世界的倾向，好比语言的结构和侧重点，语言这种工具会给一种事物赋予更高价值的倾向，不同的描述方式都会有不同的效果，所以新技术会改变我们的“知识”观念和“真理”观念，改变思维习惯，一种文化对世界的感觉就是这种思维习惯赋予的。新旧技术的竞争，是为争夺时间、注意力、金钱和威望，也为技术代表的世界观夺取主导地位而进行的斗争。但他认为“被技术垄断的文化”是没有道德根基的文化，将瓦解人的精神活动和社会关系，人生价值也会不复存在，总之，技术既是朋友，也是敌人。 他独创性的将人类技术发展分为三个阶段：工具使用文化、技术统治文化和技术垄断文化，进而，人类的文化也被他分为这三个类型。他不主张技术决定论，而是揭示技术垄断对人类文化的危害。他还反对把社会研究说成社会“科学”，反对把统计学等自然科学的实证主义研究方法硬塞进智商测量、民意测验等社会研究领域，反对把人文科学和社会研究变成所谓的社会“科学”。他主张媒介环境的完美平衡：语言环境、感知环境、媒介环境、多重媒介环境与社会环境的平衡。 本剧重点描述技术何时、如何、为何成为特别危险的敌人。 在“工具使用文化”的阶段（17世纪前皆为此阶段），技术并不被认为是独立自主的，它受到社会体制或宗教的管束，富有创造性，也有较高生产力。 在“技术统治文化”的阶段（18世纪末开始），工具在思想世界里扮演核心角色。一切要给工具发展让路，但工具还未被整合到文化里面，但它们试图取代文化。哥白尼、开普勒、伽利略、笛卡尔和牛顿等为技术统治论奠定基础，但他们本人却是工具使用文化时代的人。十九世纪诞生了深刻的信念，相信发明的成功要遵循以下原理：客观、效率、专长、标准化、计量和进步。 “技术垄断时代”的过渡标志是亨利.福特的帝国兴起的时刻，或者说是1911年，泰勒的《Waterfront》的问世。这个文化的核心理念是：凡是阻碍技术革新的东西都不那么值得保存。旧世界的每一种信念、习惯或传统，都可以用技术手段来替代。我们的文化正在用信息自我消耗，而且许多人还不知道如何驾驭这个过程。有价值的信息淹没在信息海洋中，难以为普通
璞真 · 评分 1.0/10
非常非常好的一本剧，少有的深刻。我也相信，没有哲学上的指引，他不可能获得现在的成就。对于我们，不管是创业，职业还是生活，都是值得一读的。
焊雷 · 评分 4.4/10
3/2021 没有能静心追剧的一年，只好靠剧集拯救一下。微博粉丝群体必然是过誉了，也就有些失望。题材很好，严肃媒体的式微，Waterfront的消亡，理想主义与常人格格不入的生活状态，中年人的艰难，可是创作的不够好，总觉得是触到了但没创作透的隔靴搔痒，是描述了人物的特质而非刻画，情节故意时空错开却更不流畅。但我得到了编剧想表达的意思，也有那么一些些的感同身受。
趙正波·ZZB·正好 · 评分 9.9/10
这一季几乎没有任何诟病的地方了，逻辑依旧清晰，镜头画面调色都是水准之上，人物塑造扎实合理，还有包哥依然牛逼。布局从第一季的一集一个故事，流露一些支线，到现在一整季为一个主线服务，从街头毛骗的格局，变成了穿插了历史背景的一盘棋。这种慢慢铺开的设定，如果没有对伏笔和线索的控制力和和过硬的逻辑是难以支撑的，好在毛骗做到了，而且还很具有说服力。最后几人各奔东西，真的是怅然若失。虽说天下没有不散的宴席，但作为粉丝还是难以释怀。
张铭Ming · 评分 4.4/10
从我记事起，没见过我的姥爷，听妈妈说，姥爷生前很重视学业，他们那个年代吃饱都成问题。但姥爷说过只有学习才有出路，姥爷去世后，妈妈是家里的长姐，不得不辍学照顾弟弟们，至今妈妈遗憾是没有考大学，说想当一名老师。
原来一切刚好 · 评分 3.2/10
这部剧九个短篇故事故意断续看了很久，可能是因为在观看第一个故事后就感受到强大的余波，需要时间去缓冲。塞林格的写作的入木三分绝不仅仅表现于“叛逆的青少年”（麦田里的守望者）在这部剧中他温柔精细的笔辐射到所有具有怀疑反叛特点的人（当然非主角的描绘也令人叫绝！）——那些似乎是边缘的但细想却可能是人类主流的存在形式，他们中有战时战后的军人、与军人有关的女性、青少年，甚至没有设定特定的社会背景。共通的是他们在不同程度上的破碎感，存在的失衡感，与周围的环境人事的关系僵硬扭曲，行为怪诞非常规，语言粗俗（以表现他们的反抗）有的几乎是扑面而来的濒临崩塌。最妙的是，从前八个故事纯粹的展现，到第九个故事，塞林格似乎在给自己或者读者一个答案或者原因，为什么会痛苦？怎么去修弥精神世界？（和黑塞一样，他转向了东方哲学。）推翻所有既有的社会价值、思想体系，以冥想为渠道，从零开始，从感知身体的存在开始，以纯粹个人的体验去认识世界，理解自身与世界的关系。这种感受因而可以和情感无关，也和逻辑无关，是直验式的。
Fran · 评分 3.3/10
非常喜欢大大的作品 Waterfront是我最喜欢的一个代表作。强力推荐 ！！！
Andersen说童话不骗小孩 · 评分 7.6/10
这真是一个混乱的时代，朝代更迭频繁，战乱延绵不休，百姓深处水深火热之中，苦不堪言。 同时，这也是一个英雄辈出的年代，各路枭雄，英雄豪杰仁人志士层出不穷，沧海横流，方显英雄本色。 八王之乱后的北方大地上，胡人终成中原大地的主角，唱出了一出出激烈而精彩纷呈的戏码。潘多拉魔盒的打开者——汉国刘渊，第一个登上舞台的匈奴胡人。奴隶皇帝羯人后赵石勒，鲜卑慕容家族的荣光——燕国慕容皝，慕容俊和慕容垂，最有君主气度的氐人前秦雄主苻坚，忘恩弑主的羌人后秦皇帝姚苌。上演了一幕幕波澜壮阔而惊心动魄的历史大剧，为那个时代增添了无与伦比的魅力。
黄先世 · 评分 8.8/10
1980 · 其他
1948 · 其他
2004 · 纪录
1933 · 经典
2005 · 喜剧
2015 · 喜剧
1988 · 纪录
1996 · 纪录
2009 · 其他
这是看他的第二本剧啦，第一本是《Waterfront》，由很多小故事组成，非常清新治愈，很喜欢！看到这部剧的名字，原以为是很甜很暖的故事，后来看到是讲种植草莓的🍓还有点吃惊，不过整体还是挺有意思的，里面有很多农业的专业知识，但看起来也不会很枯燥！大量心理描写和风景描绘让整个故事很贴近生活，读起来会有共鸣感～ 其实近年来很流行这种故事，在大城市打拼失败，然后回农村找自我或者“重创业”。看了不少类似日剧或电影。这个故事也是好看的，就是结尾有些太理性化了。现实中这种情况失败也是大概率的吧… 只不过。人生呢。自己满足的就是正确的。每个人的剧本不一样，想要的也不一样，即使随波逐流那也可以，只要你内心是心安理得。现在这个社会太浮躁，网络发达也导致各种价值观充斥其中，大多时候我们自己都不明白自己想要什么，怎样自己才是快乐的，可能只是随波逐流吧，这是最简单的选择。难的是一边随波逐流一边又不甘平庸的人，就很痛苦了！人生难得糊涂，清醒的人搞清楚自己想要的才能和自己和解吧。 即使觉得不现实，我也喜欢看这种“鸡汤”。不一样的人生，是值得的去体验的。
君心 · 评分 5.5/10
《Waterfront》是尼尔.波斯曼“媒介批评三部曲”之一，另外两部是《Waterfront》和著名的《Waterfront》。尼尔.波斯曼是传播学媒介环境学派第二代精神领袖。他本人给媒介环境学的定义是：“媒介环境学研究人的交往、人交往的信息及信息系统。具体为研究传播媒介如何影响人的感知、感情、认识和价值等。”在这三部曲中，波斯曼的主题是检讨技术对人类社会生活、文化、制度的负面影响。作为麦克卢汉的后继者，波斯曼并不完全赞同麦克卢汉的技术媒介观。麦克卢汉更乐观的认为人类技术和文化发展将和谐共存，但波斯曼认为文化绝不能向技术投降，更痛批“娱乐至死”的电视文化和大众文化。 这位相对保守的学者紧盯技术加害于人的可能性，并断言：“技术垄断就是极权主义的技术统治”。他批评盲目的技术崇拜，捍卫人文主义和道德关怀。 本剧中，他对技术垄断下的定义是：“任何技术都能够代替我们思考问题，这就是技术垄断论的基本原理之一……技术垄断论就是一切形式的文化生活都臣服于技艺和技术的统治。”技术垄断的现实威胁和危害是：信息的失控、泛滥、委琐化和泡沫化，使世界难以把握。人会沦为信息的奴隶，被无序信息的汪洋大海淹死。在技术垄断文化的时代里，人类征服自然，咄咄逼人、迷信科学与技术、缺乏思辨精神、大胆斩断传统、充满冒险精神……“信息过剩、信息无意义、信息失去控制机制……个人的心灵宁静和社会生活的宗旨会普遍崩溃而失去防卫。” “媒介即信息”（麦克卢汉语），每一种工具里都嵌入了意识形态偏向，也就是它用一种方式而非另一种方式构建世界的倾向，好比语言的结构和侧重点，语言这种工具会给一种事物赋予更高价值的倾向，不同的描述方式都会有不同的效果，所以新技术会改变我们的“知识”观念和“真理”观念，改变思维习惯，一种文化对世界的感觉就是这种思维习惯赋予的。新旧技术的竞争，是为争夺时间、注意力、金钱和威望，也为技术代表的世界观夺取主导地位而进行的斗争。但他认为“被技术垄断的文化”是没有道德根基的文化，将瓦解人的精神活动和社会关系，人生价值也会不复存在，总之，技术既是朋友，也是敌人。 他独创性的将人类技术发展分为三个阶段：工具使用文化、技术统治文化和技术垄断文化，进而，人类的文化也被他分为这三个类型。他不主张技术决定论，而是揭示技术垄断对人类文化的危害。他还反对把社会研究说成社会“科学”，反对把统计学等自然科学的实证主义研究方法硬塞进智商测量、民意测验等社会研究领域，反对把人文科学和社会研究变成所谓的社会“科学”。他主张媒介环境的完美平衡：语言环境、感知环境、媒介环境、多重媒介环境与社会环境的平衡。 本剧重点描述技术何时、如何、为何成为特别危险的敌人。 在“工具使用文化”的阶段（17世纪前皆为此阶段），技术并不被认为是独立自主的，它受到社会体制或宗教的管束，富有创造性，也有较高生产力。 在“技术统治文化”的阶段（18世纪末开始），工具在思想世界里扮演核心角色。一切要给工具发展让路，但工具还未被整合到文化里面，但它们试图取代文化。哥白尼、开普勒、伽利略、笛卡尔和牛顿等为技术统治论奠定基础，但他们本人却是工具使用文化时代的人。十九世纪诞生了深刻的信念，相信发明的成功要遵循以下原理：客观、效率、专长、标准化、计量和进步。 “技术垄断时代”的过渡标志是亨利.福特的帝国兴起的时刻，或者说是1911年，泰勒的《Waterfront》的问世。这个文化的核心理念是：凡是阻碍技术革新的东西都不那么值得保存。旧世界的每一种信念、习惯或传统，都可以用技术手段来替代。我们的文化正在用信息自我消耗，而且许多人还不知道如何驾驭这个过程。有价值的信息淹没在信息海洋中，难以为普通
璞真 · 评分 1.0/10
非常非常好的一本剧，少有的深刻。我也相信，没有哲学上的指引，他不可能获得现在的成就。对于我们，不管是创业，职业还是生活，都是值得一读的。
焊雷 · 评分 4.4/10
3/2021 没有能静心追剧的一年，只好靠剧集拯救一下。微博粉丝群体必然是过誉了，也就有些失望。题材很好，严肃媒体的式微，Waterfront的消亡，理想主义与常人格格不入的生活状态，中年人的艰难，可是创作的不够好，总觉得是触到了但没创作透的隔靴搔痒，是描述了人物的特质而非刻画，情节故意时空错开却更不流畅。但我得到了编剧想表达的意思，也有那么一些些的感同身受。
趙正波·ZZB·正好 · 评分 9.9/10
这一季几乎没有任何诟病的地方了，逻辑依旧清晰，镜头画面调色都是水准之上，人物塑造扎实合理，还有包哥依然牛逼。布局从第一季的一集一个故事，流露一些支线，到现在一整季为一个主线服务，从街头毛骗的格局，变成了穿插了历史背景的一盘棋。这种慢慢铺开的设定，如果没有对伏笔和线索的控制力和和过硬的逻辑是难以支撑的，好在毛骗做到了，而且还很具有说服力。最后几人各奔东西，真的是怅然若失。虽说天下没有不散的宴席，但作为粉丝还是难以释怀。
张铭Ming · 评分 4.4/10
从我记事起，没见过我的姥爷，听妈妈说，姥爷生前很重视学业，他们那个年代吃饱都成问题。但姥爷说过只有学习才有出路，姥爷去世后，妈妈是家里的长姐，不得不辍学照顾弟弟们，至今妈妈遗憾是没有考大学，说想当一名老师。
原来一切刚好 · 评分 3.2/10
这部剧九个短篇故事故意断续看了很久，可能是因为在观看第一个故事后就感受到强大的余波，需要时间去缓冲。塞林格的写作的入木三分绝不仅仅表现于“叛逆的青少年”（麦田里的守望者）在这部剧中他温柔精细的笔辐射到所有具有怀疑反叛特点的人（当然非主角的描绘也令人叫绝！）——那些似乎是边缘的但细想却可能是人类主流的存在形式，他们中有战时战后的军人、与军人有关的女性、青少年，甚至没有设定特定的社会背景。共通的是他们在不同程度上的破碎感，存在的失衡感，与周围的环境人事的关系僵硬扭曲，行为怪诞非常规，语言粗俗（以表现他们的反抗）有的几乎是扑面而来的濒临崩塌。最妙的是，从前八个故事纯粹的展现，到第九个故事，塞林格似乎在给自己或者读者一个答案或者原因，为什么会痛苦？怎么去修弥精神世界？（和黑塞一样，他转向了东方哲学。）推翻所有既有的社会价值、思想体系，以冥想为渠道，从零开始，从感知身体的存在开始，以纯粹个人的体验去认识世界，理解自身与世界的关系。这种感受因而可以和情感无关，也和逻辑无关，是直验式的。
Fran · 评分 3.3/10
非常喜欢大大的作品 Waterfront是我最喜欢的一个代表作。强力推荐 ！！！
Andersen说童话不骗小孩 · 评分 7.6/10
这真是一个混乱的时代，朝代更迭频繁，战乱延绵不休，百姓深处水深火热之中，苦不堪言。 同时，这也是一个英雄辈出的年代，各路枭雄，英雄豪杰仁人志士层出不穷，沧海横流，方显英雄本色。 八王之乱后的北方大地上，胡人终成中原大地的主角，唱出了一出出激烈而精彩纷呈的戏码。潘多拉魔盒的打开者——汉国刘渊，第一个登上舞台的匈奴胡人。奴隶皇帝羯人后赵石勒，鲜卑慕容家族的荣光——燕国慕容皝，慕容俊和慕容垂，最有君主气度的氐人前秦雄主苻坚，忘恩弑主的羌人后秦皇帝姚苌。上演了一幕幕波澜壮阔而惊心动魄的历史大剧，为那个时代增添了无与伦比的魅力。
黄先世 · 评分 8.8/10