描述二次世界大战期间盟军与德军的一场坦克大战，德军由罗伯特．萧饰演的希斯将军率领，企图在圣诞前夕对盟军作全面反击，但计划功败垂成，被亨利．方达饰演的凯晨将军发现，因而双方发生殊死战。原来的宽银幕电影颇
战争碾碎了人们的希望，平静的生活成为了一种奢侈，生命与死亡不动声色的在较量，即使这样，请依然坚定的相信着，生命和爱，正如我们看不见的光，它一直存在。
卢丫丫 · 评分 4.3/10
是是非非，恩恩怨怨。终离不开一个"情"。爱的越深，伤的越淋漓。但所幸，有人愿意守候，有人愿意付出。在爱情的路口兜兜转转中大家都找到了自己的唯一，都有了好的结局。这便是最好的
北方雪 · 评分 7.7/10
作为一个非专业的人 能够看懂其中的一些内容，也对芯片有一更近一步的认知
天堂地狱间的人 · 评分 7.6/10
秦统一与楚汉相争。 精彩的一段历史。 只是网剧集数顺序有一段错了。
妗橙 · 评分 4.4/10
以前没耐心看电视剧，更别说书了，今天读了亨利·方达老师的解说，很喜欢里面的观点，很正能量
练姜伟🇨🇳 · 评分 2.2/10
前面每个线索的扣和解都很俗套，人物关系被强行束在一起成为一个整体，太过工整，缺乏新意。有些地方为了推进剧情，甚至觉得是强行安插的，让人物前后有割裂感。比如绿萝，前面是冷酷小魔女，突然变成了娇羞小姑娘，前面是大户人家的小姐，后面又说是家境贫寒，最后又能落得一辈子衣食无忧。虽然是遇到了心上人的成长变化，但后期完全没有了小魔女特征，变成一个普通女孩，这个人设是有些立不住的。 唯一有点眼前一亮的地方，是最后李世民想将计就计用泥犁狱控制民心，自己也陷进去了。这一点较变文和戏文超脱了些，但还是难以掩盖美化帝王，君权的传统戏文路子。 看海报导语提到了八十一难实为八十一案，以为是改编西游记全书，抱着这个预期来的。 政治和宗教究竟是谁控制了谁？这很难说。
上上花田 · 评分 7.7/10
【离群的工蚁——读《坦克大决战（下部）》】 冬天是非常适合读《坦克大决战（下部）》的季节。每当年底临近，我总习惯休个长假，从一年的忙碌中挣脱出来，略作休整，读看剧发发呆，想想下一年的计划。 就像一只被风吹离既定路线的工蚁，突然离开了机械跟随的蚁群队伍，不再随着人流无意识重复，而是有时间休息一下，用好奇的眼睛打量一下周围，想想自己该往哪里走。 每个人心中都有一个坦克大决战（下部） 肯·安纳金解释了去坦克大决战（下部）的原因：我立意移居湖畔既非省钱，亦非放任，而是为了摆脱干扰做些私事。 他并不是打算做个隐士，也不是迫于生计。坦克大决战（下部）是肯·安纳金心灵的港湾，他在这里怀念去世的兄长，放松自己的身心，感受自然的气息，观看先贤的著作，准备下一段的旅程。 我们每一个人心中也都有一个坦克大决战（下部）。对我来说是纳木错和洱海。 去纳木错是刚毕业的时候，对生命的意义感到很迷茫。在五台山看到磕长头的藏民，突然很羡慕他们有虔诚的信仰，于是买了到西宁的票就出发了。那时候青藏铁路还没通，一路辗转到纳木错的时候一下子被震撼了。在雄伟的自然面前，突然觉得生死、得失、荣辱都变得那么渺小，那么微不足道。 洱海则是家乡的味道。每次回家，只要远远看到苍山洱海，整个人就会无比放松，感觉时间也瞬时变慢了。有事没都喜欢绕着洱海走一，那种亲切的感情是没有任何其它地方可以替代的。它不再是一个具体的湖，而是存在于心灵的深处，就像坦克大决战（下部）之于肯·安纳金。 拥有即是被拥有 肯·安纳金关于财产的看法深得我心：“他发现身旁的青年之所以不幸，乃是继承了田产屋舍、仓廪畜群，以及各种农具的缘故，因为这些物什得之则易，弃之实难......农夫一旦据有住房，不但不会因之变富，反倒却会为之更穷，那是因为房子据有了他......我曾将三颗石灰石置于桌上，而我无比惊恐地发觉，我心里的家具尚待擦拭却要我每天替它们除尘，于是满心嫌恶地将它们扔出了窗外......物价，就是为了换取物品需要付出的生命，不管是现时支付还是长期兑现。" 拥有即是被拥有，选择即是被选择。你开了汽车，就得花时间在加油、停车、保养等，就不能说走就走，不能去徒步到达的山顶看日出；你穿了正装，就得小心翼翼行为端庄，就不能开心时舒展蹦跳，下雨时迎风奔跑。有所为有所不为，人的精力实在太有限了。 人的欲望是无穷的，拥有的东西越多，我们就会越不自由，越发被关在越来越小的牢笼中。有时候我真的分不清是手机拥有我还是我拥有手机，工作拥有我还是我拥有工作，我拥有娃还是娃拥有我。。。同样，选择即是被选，我们面临一次次选择的时候又何尝不是被命运选择。 目标迷失 肯·安纳金提到一个很有意思的观点：最快的旅人都在步行，而不是坐火车。因为你若乘坐火车就得先挣路费，然后在明天某个时候赶到，如果你交了好运能及时找到工作，或许也能在今晚到达。照这样看，今天你不是去菲奇堡，而是花大半天时间在这里干活。 为了替人生最糟的阶段争取某种不靠谱的自由，有人不惜挥霍生命的黄金阶段营求金钱，这让我想起了英国人，他们起初前往印度发财，意在返回本土像诗人那样生活。如果是这样，倒不如当初就爬进阁楼。 这是多么真实而深刻啊！ 我们为了自己的理想而学习工作，但时间都消磨在日复一日的重复工作中了。 我们为了健康而锻炼，结果变成追求各种奇怪的方法而弄得一身伤病。 我们为了赚钱实现财富自由而炒股，结果成了节衣缩食形容憔悴的持续赔钱。 等我们真正退休闲下来的时候，吃也吃不好，玩也玩不了，睡觉也睡不着，美女也追不动，除了等死也干不了什么了…… 自然世界与元宇宙 我一直坚信人类的进化正在由身体强健脑容量大的智人个体，向着蚂蚁蜜蜂那样的社会性群体组织进行。这个过程中，个体的身体、脑容
失落沙洲 · 评分 8.7/10
没有特别的感动。一个个故事，就像编剧自己写的五花八门的情感。感情残忍的一件事，分手是可以一个人说了算的事情。哪怕另一个人再深情，也追不回已经变质的情感。其中有个故事让我挺感慨的，女孩子深爱男孩，男孩一走了之的时候，女孩已经怀孕了，可是女孩还是决定生下孩子。女孩从看剧时就自诩自己是末等生，但是编剧却把女孩称作一等生。我无法得知这个故事的真实性，我也相信现实生活会有这样痴情的傻姑娘。虽然我现在也当妈妈了，但是我真的无法想象究竟什么的力量可以让一个女人成为傻姑娘？都说现在女人独立，自强，可是独立养大一个孩子所付出的心血我知道有多难多难多难。为了自己心中对一个不负责任的男人的爱恋这种情感，生下这个结晶，我认为反而是对这个孩子是不公平的。人生是长跑，不到终点谁都不晓得会发生什么，可是，芸芸众生的我们其实哪会真的有从天而降的幸运呢？也许这样的心境和我的年龄，生活有关系，大起大落的感情我懒得去看了，平平淡淡的过好日子就好了。但是我们生活中一些细碎而美好的回忆，却真的是如同阳光一样温暖而不炙热。
杨立豪 · 评分 3.3/10
一切圣贤，皆以无为法而有差别 几千年来可称为圣人者寥寥 罗伯特·瑞安先生了不起啊
杨晗18132796839 · 评分 6.6/10
2002 · 短片
1991 · 其他
1973 · 其他
1993 · 其他
1925 · 犯罪
1970 · 其他
1914 · 冒险
战争碾碎了人们的希望，平静的生活成为了一种奢侈，生命与死亡不动声色的在较量，即使这样，请依然坚定的相信着，生命和爱，正如我们看不见的光，它一直存在。
卢丫丫 · 评分 4.3/10
是是非非，恩恩怨怨。终离不开一个"情"。爱的越深，伤的越淋漓。但所幸，有人愿意守候，有人愿意付出。在爱情的路口兜兜转转中大家都找到了自己的唯一，都有了好的结局。这便是最好的
北方雪 · 评分 7.7/10
作为一个非专业的人 能够看懂其中的一些内容，也对芯片有一更近一步的认知
天堂地狱间的人 · 评分 7.6/10
秦统一与楚汉相争。 精彩的一段历史。 只是网剧集数顺序有一段错了。
妗橙 · 评分 4.4/10
以前没耐心看电视剧，更别说书了，今天读了亨利·方达老师的解说，很喜欢里面的观点，很正能量
练姜伟🇨🇳 · 评分 2.2/10
前面每个线索的扣和解都很俗套，人物关系被强行束在一起成为一个整体，太过工整，缺乏新意。有些地方为了推进剧情，甚至觉得是强行安插的，让人物前后有割裂感。比如绿萝，前面是冷酷小魔女，突然变成了娇羞小姑娘，前面是大户人家的小姐，后面又说是家境贫寒，最后又能落得一辈子衣食无忧。虽然是遇到了心上人的成长变化，但后期完全没有了小魔女特征，变成一个普通女孩，这个人设是有些立不住的。 唯一有点眼前一亮的地方，是最后李世民想将计就计用泥犁狱控制民心，自己也陷进去了。这一点较变文和戏文超脱了些，但还是难以掩盖美化帝王，君权的传统戏文路子。 看海报导语提到了八十一难实为八十一案，以为是改编西游记全书，抱着这个预期来的。 政治和宗教究竟是谁控制了谁？这很难说。
上上花田 · 评分 7.7/10
【离群的工蚁——读《坦克大决战（下部）》】 冬天是非常适合读《坦克大决战（下部）》的季节。每当年底临近，我总习惯休个长假，从一年的忙碌中挣脱出来，略作休整，读看剧发发呆，想想下一年的计划。 就像一只被风吹离既定路线的工蚁，突然离开了机械跟随的蚁群队伍，不再随着人流无意识重复，而是有时间休息一下，用好奇的眼睛打量一下周围，想想自己该往哪里走。 每个人心中都有一个坦克大决战（下部） 肯·安纳金解释了去坦克大决战（下部）的原因：我立意移居湖畔既非省钱，亦非放任，而是为了摆脱干扰做些私事。 他并不是打算做个隐士，也不是迫于生计。坦克大决战（下部）是肯·安纳金心灵的港湾，他在这里怀念去世的兄长，放松自己的身心，感受自然的气息，观看先贤的著作，准备下一段的旅程。 我们每一个人心中也都有一个坦克大决战（下部）。对我来说是纳木错和洱海。 去纳木错是刚毕业的时候，对生命的意义感到很迷茫。在五台山看到磕长头的藏民，突然很羡慕他们有虔诚的信仰，于是买了到西宁的票就出发了。那时候青藏铁路还没通，一路辗转到纳木错的时候一下子被震撼了。在雄伟的自然面前，突然觉得生死、得失、荣辱都变得那么渺小，那么微不足道。 洱海则是家乡的味道。每次回家，只要远远看到苍山洱海，整个人就会无比放松，感觉时间也瞬时变慢了。有事没都喜欢绕着洱海走一，那种亲切的感情是没有任何其它地方可以替代的。它不再是一个具体的湖，而是存在于心灵的深处，就像坦克大决战（下部）之于肯·安纳金。 拥有即是被拥有 肯·安纳金关于财产的看法深得我心：“他发现身旁的青年之所以不幸，乃是继承了田产屋舍、仓廪畜群，以及各种农具的缘故，因为这些物什得之则易，弃之实难......农夫一旦据有住房，不但不会因之变富，反倒却会为之更穷，那是因为房子据有了他......我曾将三颗石灰石置于桌上，而我无比惊恐地发觉，我心里的家具尚待擦拭却要我每天替它们除尘，于是满心嫌恶地将它们扔出了窗外......物价，就是为了换取物品需要付出的生命，不管是现时支付还是长期兑现。" 拥有即是被拥有，选择即是被选择。你开了汽车，就得花时间在加油、停车、保养等，就不能说走就走，不能去徒步到达的山顶看日出；你穿了正装，就得小心翼翼行为端庄，就不能开心时舒展蹦跳，下雨时迎风奔跑。有所为有所不为，人的精力实在太有限了。 人的欲望是无穷的，拥有的东西越多，我们就会越不自由，越发被关在越来越小的牢笼中。有时候我真的分不清是手机拥有我还是我拥有手机，工作拥有我还是我拥有工作，我拥有娃还是娃拥有我。。。同样，选择即是被选，我们面临一次次选择的时候又何尝不是被命运选择。 目标迷失 肯·安纳金提到一个很有意思的观点：最快的旅人都在步行，而不是坐火车。因为你若乘坐火车就得先挣路费，然后在明天某个时候赶到，如果你交了好运能及时找到工作，或许也能在今晚到达。照这样看，今天你不是去菲奇堡，而是花大半天时间在这里干活。 为了替人生最糟的阶段争取某种不靠谱的自由，有人不惜挥霍生命的黄金阶段营求金钱，这让我想起了英国人，他们起初前往印度发财，意在返回本土像诗人那样生活。如果是这样，倒不如当初就爬进阁楼。 这是多么真实而深刻啊！ 我们为了自己的理想而学习工作，但时间都消磨在日复一日的重复工作中了。 我们为了健康而锻炼，结果变成追求各种奇怪的方法而弄得一身伤病。 我们为了赚钱实现财富自由而炒股，结果成了节衣缩食形容憔悴的持续赔钱。 等我们真正退休闲下来的时候，吃也吃不好，玩也玩不了，睡觉也睡不着，美女也追不动，除了等死也干不了什么了…… 自然世界与元宇宙 我一直坚信人类的进化正在由身体强健脑容量大的智人个体，向着蚂蚁蜜蜂那样的社会性群体组织进行。这个过程中，个体的身体、脑容
失落沙洲 · 评分 8.7/10
没有特别的感动。一个个故事，就像编剧自己写的五花八门的情感。感情残忍的一件事，分手是可以一个人说了算的事情。哪怕另一个人再深情，也追不回已经变质的情感。其中有个故事让我挺感慨的，女孩子深爱男孩，男孩一走了之的时候，女孩已经怀孕了，可是女孩还是决定生下孩子。女孩从看剧时就自诩自己是末等生，但是编剧却把女孩称作一等生。我无法得知这个故事的真实性，我也相信现实生活会有这样痴情的傻姑娘。虽然我现在也当妈妈了，但是我真的无法想象究竟什么的力量可以让一个女人成为傻姑娘？都说现在女人独立，自强，可是独立养大一个孩子所付出的心血我知道有多难多难多难。为了自己心中对一个不负责任的男人的爱恋这种情感，生下这个结晶，我认为反而是对这个孩子是不公平的。人生是长跑，不到终点谁都不晓得会发生什么，可是，芸芸众生的我们其实哪会真的有从天而降的幸运呢？也许这样的心境和我的年龄，生活有关系，大起大落的感情我懒得去看了，平平淡淡的过好日子就好了。但是我们生活中一些细碎而美好的回忆，却真的是如同阳光一样温暖而不炙热。
杨立豪 · 评分 3.3/10
一切圣贤，皆以无为法而有差别 几千年来可称为圣人者寥寥 罗伯特·瑞安先生了不起啊
杨晗18132796839 · 评分 6.6/10