Walking on the Moon

民国，是最好的时代，也是最坏的时代，时势造英雄，也产牛鬼蛇神

染匠 · 评分 4.4/10

总结部分都是非常不错的，就是案例实战太多了。总结：案例=1：9   总结的部分已经很好理解了，反而是看每一个不同的案例很费心神和时间

Z.౪ᩚ · 评分 2.2/10

希望微玫瑰影视除了可以评“好看”，还有“超好看”，那我就会把唯一的一票毫不犹豫地投给黑塞。 “我活在自己的梦中……其他人也活在梦中，但那不是他们的梦，这就是区别。” 就像一个机体的不同器官担负着不同功能，世上也有一部分人，额头上有该隐的印记，注定无法活在别人的梦中，也注定要献出自己，成为造物主探向未知的触角。

杜哈哈😄 · 评分 7.6/10

书中的七个好习惯标题简短，但并不是一蹴而就能深刻领会而做好，能做到个人领域的前三个，就不平凡了。 3个维度7个习惯 三个维度: ①个人领域的成功（积极主动，以终为始，要事第一） ②公众领域的成功（双赢思维，知彼解已，统合综效） ③自我提升（不断更新） 七个习惯，HI法则。 个人领域的成功 （积极主动，以终为始，要事第一） 公众领域的成功 （双赢思维，知彼解己，统合综效） 自我提升（不断更新） 懂得投资自己。

🍄岁月 · 评分 3.2/10

看了两个多礼拜，每天跟着学校打卡的节奏拿出睡前的零碎时间进行。书中讲了很多关于军事战略的问题，涉及到战前和战中两个方面。全书分为了13篇，分析了地形，将帅，国军，国家实力和军事谋略对战争的影响。客观事实与主观能动的巧妙结合，让世人看到了孙子的唯物辩证思想。让我印象最深刻的是五间计，“生间”“死间”“内间”“反间”和“因间”，国军运用精明的计策和宽仁的心利用间谍探测对方的情报乃绝妙。同时，我也发现发现，很多其实在生活中耳熟能详的成语或短语，都取自此剧。但其实并没有真正了解它的含义，比如“置之于死地而后生”原来是说让士兵学会在绝境中爆发自己的全部实力。这是一本值得好好研读的书，很多古文难懂，但这种言简意赅，容易传颂的雅句常常能一语击破，并且这部剧也有解析和很多案例，可以帮助我们理解。最重要的是，此剧讲的是兵法，我们也可以把它的方法运用到生活中来，因为可言但有时不可行哦。

无语miss u💝 · 评分 7.7/10

奋不顾身的爱情，可能大家都期待，却很难得。可能负了彼此的等候，可能错了对的时机。最后或妥协岁月，凑合过；或老破分分合合，独身过。丁小野和封澜，看似不搭，却电石火花。

A小棉袄 · 评分 8.7/10

套路反反复复一本剧都是这样，我都可以不看内容就看剧集列表都知道里面写的啥

密阳（挠烈烈） · 评分 9.9/10

关于香蜜的定位，导演很明确的说了这是一个爱情故事，所以我也是当部爱情片来看。简单点说就是我只想看男女主好好谈个恋爱，不要求他们拯救苍生。香蜜本身格局如此，若是强求宏大，反而弄巧成拙。

applepenapple · 评分 8.8/10

如付此法，须得上根智，深信佛法，立於大悲。 此经明确提出，此经须授予福德深厚之人。六祖应是已于一佛二佛三四五佛，乃至千万佛所种诸善根，才能在不识一字的情况下瞬间悟道，我等有何宿世因缘，能与大师相比？因此读六祖坛经，但依神秀大师渐渐修行，老实念佛！

知书达理刘女士 · 评分 4.4/10

前些日子看了彼得·考斯明斯金的《Walking on the Moon》，一部鸡汤系列，更适合学生党或涉世未深的进步青年们，有很多值得思考的道理。不喜欢喝鸡汤的建议直接读《Walking on the Moon》，我觉得这部分最有料。 因为之前读过其中的部分内容，我看得有些走马观花，只对其中印象比较深刻的几条内容分享一点心得。 以下几点只是读时随手记下的，也没有刻意去找它们之间的逻辑。 1·论内心建设：“ 幸福感是一种发自内心的自我感觉 ” 幸福既是一种自我感觉，而这种自我感觉却因人而迥异。 真正的幸福是你自己感觉你幸福，而不是别人觉得你幸福。 如果某个需求层次得到满足，便会获得幸福感，从这种意义上来讲，幸福感就是得到了你想要的。 如果你清晰地知道你最想要的是什么，在面临选择时才不会有后悔莫及的煎熬。总有人在得到的同时失去了一些什么，如此往复地维持质量、能量等的守恒。 有多少人正羡慕着你正在抱怨的生活，又有多少人正过着你想要的生活？ 又有多少人在辛苦地奔波，错过了很多珍贵的，却也没有达到想要的；虽然有时候这期许并不高，也许只是一块面包，一件体面的衣服； 小到马斯洛需求层次理论的最低级别——本能需要，大到如共产主义理想般遥远的财富自由、人生自由等。 这都是些抽象地概念，有着太多的等级、认知、以及个人等因素的限制，而现实是：我们一边期冀着，一边失落着，又一边重制着自己的认知体系。最终和自己内心达成和谐，即内心平和。 2. 人类天性中的本质冲动就是成为重要人物的欲望 我们穷极一生所追求的成功价值观，包含两方面： 一 、社会承认了个人价值 二、 自己承认自己的价值 关于第一个方面，为社会所承认，即成为重要的人物。美国哲学家杜威曾 说“人类天性中的本质冲动就是成为重要人物的欲望”，这和弗洛伊德理论中 的“获取重要位置的欲望”不谋而合。 从模型马斯洛需求层次理论模型图看一看出，在生理需求、安全需求、社交需求得以满足的基础上，还会产生的一种更高层次的需求 —尊重的需求。说白了，其实就需要在社会上或一定的社交圈内有一定存在感。 关于第二个方面，自己承认自己，对于自我的实现，是一种最高层次的需求。 至于该如何做，林肯总统说得很幽默。他说“一个人在30岁之前长得难看，是父母的问题，但在30岁之后仍然难看，就是他自己的问题了”。其实这种自我实现的过程也是重塑自我的过程。 说通俗一点，还记得当年的姑父“夜华”吗？借用那句曾用来形容他的“整容式演技”，便是最好的诠释。 3.  你认识谁就会成为谁 人所处的环境不只是狭义的地理学上的区域，还指社交圈、风土人情文化等等软件上的氛围。 话说“物以类聚，人以群分”，看一个人什么样，就应先去看看他结交的朋友什么样。虽然这句话措辞有点绝对化，但也有一定道理。 俞敏洪也说过：“你想知道自己的价值有多少，看看你身边的朋友！从其中选出5个人，他们价值的平均值就是你的价值！” 古有孟母三迁，现实生活中这样的例子更是不胜枚举，比如很多父母不惜抛重金把孩子送到名校，当然如果孩子资质平平，即使送名校也不一定就出息了，还不是更多地考虑到名校的环境资源优势。 和什么样的人在一起久了，你身上也会有些他们的影子，这是环境对一个人潜移默化的作用。 4.  这世上没有陌生人，只有我们还未曾认识的朋友 “这世上没有陌生人，只有我们还未曾认识的朋友。” 这句话是诗人惠特曼说过的。仔细想想，这真是一个很迷人的命题。 我的理解，对于自我价值的实现这课题来讲，这是鼓励我们克服社交恐惧症，遇到问题及时大胆地去求助别人，不要觉得没底气，怕被拒绝，不试试怎么知道。 当你有一个目标，哪怕很遥远，要想达到它，必须用力去靠近它，去做一些事情影响它

Suzy徐 · 评分 3.2/10