Ishq Par Zor Nahin

Ishq Par Zor Nahin真的是世间最难以琢磨的东西了。 以前总是不理解日本自杀率高，现在细想应该和文化是有很大关系的。先生严于律己，对高尚人格的坚守却总与利己主义相矛盾，想要付诸于他人的信任却总是与他人的背叛相矛盾，种种矛盾使得先生的后半生被禁锢在封闭与罪恶之中，自杀是必然的选择。另一方面，村上春树写过：“死不是生的对立面，而是生的一部分。”书中的先生做出自杀的选择也是因为这种生死观，死比活着更能让先生感到自己生的意义。 或者不妨这么说，先生其实死过三次。第一次是在遭到背叛而看清人性后，先生Ishq Par Zor Nahin中对他人信任的一部分死掉了；第二次是在目睹k自杀之后，先生Ishq Par Zor Nahin中充满道德感的自己死掉了，此时的先生已经如同行尸走肉；最后一次是在书末，先生写完长长的忏悔性质的自述后，终结了自己的生命。 总归还是对自己与他人的Ishq Par Zor Nahin失望了。

小亮子 · 评分 8.8/10

在盛夏5月读完了这部剧集，好像俄罗斯影视比较适合在寒冷的冬天观看。读完之后对这个民族更加多了一份好感，在如此辽阔寒冷的国土上，孕育了动听的古典乐，优雅的芭蕾舞，厚重的影视，精美的博物馆，靠着严寒的冬天和不屈的民族精神在17世纪打败了当时欧洲其它国家不可战胜的法国，继而在第二次世界大战中又战胜了纳粹德国。 在对抗法国的初期，无数士兵、民众被派往战场参加战斗，但是贵族的生活还在继续，各种舞会和宴会在继续，娜塔莎在大家族的庇护下还是一个无忧无虑的天真的少女；皮埃尔是无所事事到处闯祸的私生子；安德烈公爵是一心渴望摆脱琐碎家庭生活去战场赢得荣誉的热血男子；海伦在寻找一个可以依靠的家常万贯的夫婿；尼古拉还和宋尼雅处于甜蜜的初恋阶段，玛丽亚是那个每天在父亲的教导下循规蹈许生活的大龄女子；战争开始前，表面上大家还勉强能维持过去的生活，但实际上一切变化都在暗流涌动。 战争改变了很多人，皮埃尔继承巨额财产成为莫斯科首富后开始探寻人生的意义；安德烈参战受伤后开始放弃在战场建立功勋的狂热；尼古拉从战场回家后更加珍惜身边的家人；娜塔莎在被阿纳托利欺骗、背叛安德烈后变得成熟懂事；玛丽亚在父亲死后变得更加坚强。 起先，我是喜欢安德烈公爵的，但后面才发现我钦佩的是皮埃尔，那个看起来憨憨、胖胖的有点傻的人，实际上内心是金子般的活的通透的人。安德烈不喜欢那种家庭的琐碎生活，他渴望在战场建功立业，这可能和他严厉古板的父亲的教导有关，他们一家的家庭气氛是那种严肃冷漠、缺乏情趣的，爸爸和姐姐日复一日遵循严谨的生活作息，踩纺织机器、散步、做数学题目；我小时候也是差不多在这种比较严肃的家庭氛围长大的，所以比较有共鸣吧，家庭氛围对小孩性格的形成极为重要。反观罗斯托夫活泼、轻松的家庭氛围，才使娜塔莎形成了如此活泼可爱天真的性格，从小被爱包围的人脸上和骨子里的自信是掩饰不了的，印象深刻的是她和妈妈经常躺在床上说心里话，然后咯咯咯的笑着跑回放间；别祖霍夫从小就把皮埃尔这个私生子送往国外留学，所以初期皮埃尔是一个思想混乱、到处闯祸的纨绔子弟，好在他遇上靠谱的朋友指点，才一步一步成为了思想深邃、富有智慧的人。而库拉金家族那种势利的氛围让海伦和阿纳托利成为性子顽劣、生活不检点的人。 我一直弄不明白，民族性格和精神是如何形成的，明明千千万万的家庭有不同的生活方式和家庭氛围，何以面对另一个国家时就形成一种共同的、鲜明的民族性格呢？可能还是受统一的语言、教育、文化的影响吧，就算我国有56个民族，俄罗斯有194个民族，只要有受整齐划一的教育，不论各个家庭多么不同，但每天的生活、一言一行都会慢慢的被相同的文化浸润、同化，进而形成一种类似的民族精神；另外，国家不同公民统一的行动除了受到民族精神的驱动，也受到当时领导人物的指挥，比如拿破仑时期，法国不断的对外扩张，成为欧洲霸主，而二战惊人的投降速度一直被人调侃至今；而俄国在库图佐夫、朱可夫等指挥下士气昂扬、抵抗入侵者。前线的士兵保家卫国，后方的人面临在战争中选择如何生活。 我在想如果我是皮埃尔，我的亲人都不在世上了，留给我一笔巨产，我会迷失自己吗？我会如何用这些钱？我会如何处理身边一下子那么多突如其来献媚讨好的人，我如何选择朋友、爱人？我会像他一样慢慢的更愿意思考、会想去为当时面临战败的俄国尽自己所能贡献力量吗？我有能力识别伴侣的不堪人品然后勇敢的追求自己所爱之人吗？如果我是安德烈公爵，我会抛下马上要临产的妻子去前线建立功勋吗？在战场上归来，妻子临产而死，遇上挚爱的娜塔莎，尽管她答应结婚，但怕她如此年轻会后悔然后给她1年的时间考虑吗？如果在被她背叛后我会选择原谅她吗？如

人淡如菊🍀 · 评分 1.0/10

内容、价值、意义大于形式。看完内心止不住的愤怒，男的真的没有底线。作为一个新传人，真的很羞愧，这样一个大事件是被两个还未毕业的学生挖掘出来的，而我们国内的新闻界一言难尽，调查记者少之又少，（fengxian也没见有多少记者实地探访）新传毕业后的首选都不是传统媒体行业。其二，他们在大学就懂得学习编码，学习大数据新闻，这两个女生永远都在提升自己。其三，我们看到通过这件事儿的报道韩国法律也随之改进，前段时间我看到有篇公众号讲述自己被偷拍然后去报警，偷拍不违反法律顶多违反治安条例！我国的偷拍也很严重，却没有调查记者深度研究，媒体没有作为环境监测者推动国家在这方面的发展。所以，再次表达我对两个女生敬佩，因为她们的报道使得法律更加完备，针对受害者有更多的保护机制，针对加害者有更严重的惩罚，也让更多的人了解这件事儿，从而保护自己！

David Li · 评分 2.2/10

行医多年，深知生死如昼夜，个体在世的分分秒秒均无比珍贵，唯有向死而生的意志会使生命变得更为美丽、宽广。因为信任和期待“唯美”具有的治愈性，我也尝试过借绘画治疗这种全新方式来了解和治疗心身疾病。

建安 · 评分 4.3/10

《Ishq Par Zor Nahin》：我喜欢你，也深深嫉妒着你 时间回到二战后。 意大利的贫民居住地那不勒斯，生活着两个刚读小学的女孩子。 莉拉，天资聪颖，幼儿时便可通过报纸上的文字学习语言，其他的科目也远超同龄儿童的水平。 莱奴，美丽乖巧，学习刻苦努力，天分一般。 简单来说，是学神和学霸的区别。 命运的纠葛，在莱奴发现莉拉转移了老师对自己的关注时悄悄开展。 她开始好奇，嫉妒，向往这个女孩儿不同常人的内心。 莉拉总是那么的勇敢和有主见。男孩子欺负她，她打回去；没人敢惹的小区地头蛇，她找借口去“敲诈”；在同龄女孩还玩幼稚的游戏时，她用骗来的钱买《Ishq Par Zor Nahin》读，并信誓旦旦说以后要当作家。 莱奴被她深深吸引了，在莉拉身上，她看到了人生方向。 这段关系中，莉拉占据主导地位，莱奴也乐得追随。 这个阶段，她们的友谊还非常单纯，像极了我们在一个圈子里，刚认识新朋友的模样。 层次差不多，圈子差不多，能力看上去也差不多，兴趣爱好差不多。 可人生总是充满了不确定性，在某个关键的节点，拉开了女孩子之间的距离。 小学毕业后，莱奴的父母同意她继续读初中，而莉拉却被父亲从二楼摔下来，作为她闹着上学的答复。 若说家庭条件，其实都差不多。莱奴爸爸是市政厅的门房，莉拉爸爸是一名自己做鞋的鞋匠。 然而，命运给了莉拉过人的聪慧，却把好运气，给了莱奴。一切就此改变。 莱奴发现莉拉不再喜欢搭理自己，又发现她每天只在鞋店忙些琐事。没有了从前两人比学习的气氛，她渐渐感觉，人生方向丢失了，加上课程难度加深，莱奴的成绩跌到了班级后方。 直到某天，她发现莉拉在偷偷学习拉丁语，并在设计新鞋的样式。才重新振作，内心再次被点燃。 而莉拉，在发现莱奴的成绩并不好后，结束了对她的冷漠，开始主动把自己的学习经验告诉她，并要求以后莱奴要给自己学习资料。 这部分剧情，真实的让人感到恐惧。 “当我发现你比我优秀，比我努力时，那种和你攀比的情绪便冉冉升起，成为促使我奋进的动力。” “当我发现你其实不像我想的那般顺利幸福时，我才愿意靠近你，并给你朋友的帮助。” 不可否认，这是大多女性友情最真挚的时刻。在对对方的嫉妒中寻求人生目标，在面临对方的困难中找到友情存在。 互相较劲，却又互相取暖。 莉拉是一个很早便觉醒的人。她深知自己所处的环境，也深知自己要主导命运，改变一生。相比之下，莱奴便迟钝的多。 所以，青春期时发胖长痘的莱奴会羡慕成熟性感的莉拉被许多同区男孩喜欢， 甚至在莉拉嫁给了地头蛇儿子后跟风找了个区内寡妇的儿子做男朋友，并计划着早点毕业嫁给他。 她并没有对命运的认知，更不提改变命运的决心。但老天的眷顾，将莱奴再次拉出了这个漩涡。 初中后期成绩优异，老师亲自出面在父母面前为她争取到了读高中的机会，这在那个年代，是普通家庭想都不敢想的事。这是外界的助力。 而后，莱奴发现莉拉被家暴，并应莉拉丈夫拜托去劝说莉拉在婚姻里“乖一些遵从丈夫，早点要孩子”的时候，却被莉拉几句话点醒。 她才知道，原来莉拉，哪怕为了改变命运嫁给了人，却也从未向命运屈服。而她不肯屈服的命运，正是她们生活的环境里，所有女性的命运。 这是心灵的助力。 莱奴开始审视小区的妇人。  年轻就嫁人的女孩子被怀孕和孩子搞得疲惫不堪，中年妇女身材臃肿着在菜市场讨价还价，她们的丈夫是泥瓦工、电工、搬运工，她们的孩子，不出意外，将重复她们悲哀的一生。 这是这部剧的高光时刻，从这时起，剧情由两个女孩子的友情纠葛，上升到了女性命运共同体的高度。 莱奴终于明白：女性如此弱小，在这个时代里，她们的才华和天赋被埋没，沦为嫁人和生育的工具。她们是丈夫和孩子的附属品，哪怕优秀美貌如莉拉，也将命归于此。 而这一切

欲落 · 评分 6.5/10

这部剧，不仅教会了我怎么投资，抚平我因为直到这个年龄才开始担忧财富，而生出的对于投资的贪婪。 此外，这部剧更让我相信了，也接受了慈善这件事。 如果说以前我只懂得悲悯，现在，它让我相信了慈善。

叙事心理师余静 · 评分 5.4/10

挚爱的米什卡，后文再没有他的路 疫情之后，更能深层次体会这种囚禁生涯，疫情期间，隔离了15天，前5天一切都还好，甚至天天宅在家还新奇，后10天已经完全无法忍受，甚至每天吃不下，我当时想在隔离10天，我一定会疯掉的 难以想象，伯爵竟被囚禁了30年，着三十年，那年剪掉了胡子因而认识尼娜大概是他此生最幸运的一件事 30年，因为伯爵细致认真，让他拥有了朋友和女儿，虽然不喜为了索菲亚将情报送给usa，就把他当做修正这世界疯狂的一点慰籍吧 接下来谈一下我最喜欢的米什卡吧 一个怀揣影视的理想主义者，在苏联时间主要工作室编纂契诃夫的剧集，因为契诃夫在一篇杂记中写到“他们去了柏林 住了豪华酒店，吃了松软的面包，那些没去过的人一定不知道世界上还有比俄罗斯面包还好吃的面包。” 因为契诃夫认为有德国面包比俄罗斯面包好吃，当局让删掉这段政治不正确的话，米什卡认为这段话无关任何政治局势，不愿意删掉，后来和主编大吵了一架，被发配到西伯利亚劳改营 一直等到米什卡去世之后，米什卡的友人卡捷琳娜給伯爵送来米什卡的遗物，是他在劳改营繁重的苦役下一直坚持的工作 米什卡的这项浩大的工程就是把从古老的经传中摘录来的引文按年代顺序排列；凡是“面包”一词，他都会用大写，而且用的还是加粗的黑体字。一开始的引文都是来自《Ishq Par Zor Nahin》，接着到了古希腊和古罗马人的著作，最后连莎士比亚、弥尔顿和歌德等人的作品也有提及。书中尤其给黄金时期的俄罗斯影视留足了空间 米什卡以此来证明当年契诃夫的文章确实无关政治 “亚历山大·罗斯托夫再也忍不住，终于淌下泪来。当然，伯爵是为他的朋友，一个慷慨又性急的人，一个在他所处的时代却没有任何属于他的时刻的人流泪。他，和那个可怜的小男孩一样，遭受了那么多的不公正，却仍无意谴责这个世界。” 一个他所处的时代却没有任何属于他的时刻----一个理想主义者的呐喊 看到对影视的执着，对思想自由的不屈抗争，他只是觉得面包是滋养生命实体不可缺的食粮，于躯体，于灵魂。

灰天 · 评分 8.8/10

佛教在中国有着深厚的民众基础，虽然近些年来基督教、天主教的信众得益于政府宽松的宗教政策而似乎逐渐壮大，但在中国的影响力还远远小于佛教。我本人没有明确的宗教信仰，亦无宗教偏见，但可能是耳濡目染的缘故，对佛教更觉亲近。 近些年来，有关佛教及修习法门等等的剧集数不胜数，于是难免泥沙俱下，在家的、出家的都要说上一说、写上一写，都想解释佛教经典著作，于是，对于我这种兴趣之下想读点、听点进而收获点的人来说便要警醒自己学会甄别、学会去伪存真、去粗取精，不要被一些伪大师、伪大咖所唬弄或忽悠。曾经在喜马拉雅付费听某教授一档《Ishq Par Zor Nahin》的讲座，不敢恭维，该教授以经讲经，绕来绕去、玄之又玄，一大通下来你却不知他讲了什么，只好放弃收听，后来在评论区看到一位对佛经颇有研究和见地的听友一一批驳该教授的某些观点和说法，直至其哑口无言，感觉真痛快！ 经书上的文字和语言可能真没有多少人能很好地看懂和理解，所以，无论是出家的僧人或是俗世的学者，但凡讲经，最起码用点普通百姓听得明白的语言，否则讲经何益？至于那种张嘴闭嘴拿地狱、神鬼吓唬人、甚至暗示、强求信众不断付出财物或参加某些活动的你就知道他是个骗子。 喜欢Nadira师父的书，通俗易懂却又辨理明晰、深刻，获益匪浅。

゜ · 评分 9.9/10

人心是照亮宇宙的灯塔。无数的普通人普通人就构成这个社会的全部。这样的故事为什么能够发生？怎么防止重演？阶级斗争、告密者、熟视无睹与恐惧的集聚只会迎来堕落与反抗。愿悲剧不再重演，愿人性的美能战胜邪恶，指引光明！

不穿靴子的猫 · 评分 6.6/10