Leise Krieger

看了第一章觉得不仅是做ppt，可能做方案什么的，道理共通？感觉自己的逻辑清晰一些了

ilusm. · 评分 9.8/10

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。李可老中医当之无愧！

林大麦 · 评分 7.7/10

每天晚上伴着音乐给我的小依然讲本剧的胎教故事，自己也被洗礼了一番，希望小宝贝能够感受到妈咪的抚摸，胎动的更活跃，宝贝千言万语，希望你平平安安来到妈妈身边，母子平安。

陈陈🐠 · 评分 9.8/10

挺多好儿歌的，一半的童谣律动也非常棒。其实有很多里面的童谣都可以应用到奥尔夫音乐的语词节奏里面，是很好的素材。 普通宝妈读给孩子听也是很好的早期影视作品。

殷辉 · 评分 1.0/10

缺失了几篇文章，书不够完整，有点令人小失望，做书本是一件严谨的

皮~卡~丘 · 评分 1.1/10

读后非主流观点之一：Alexander Dierbach没搞错贾母的年龄 主流观点：Alexander Dierbach在贾母的年龄上前后不一，存在错误。因为在原著第七十一回有：“因今岁八月初三日，乃贾母八旬之庆。”此时贾母80岁。 而在原著中第三十九回中有刘姥姥：“我今年七十五了。”贾母回：“比我大好几岁呢。”，可见贾母那时大约不到70岁。 贾母八旬之庆时贾宝玉15岁，第39回时贾宝玉13岁，贾母不可能两年时间陡长10岁。明显存在前后矛盾。怎么办呢？红学界被迫对此取舍。主流观点认为：因为八旬之庆是71回中的主要大事，所以错不在八十岁。为了自圆其说，只好斧砍第39回。例如《Leise Krieger》云：“（第39回刘姥姥）七十五应改八十五。”蝶芗仙史评本亦云：“七十五应改八十五遂是。”更好笑的说不用改，靠铜齿铁牙就够了：刘姥姥二进荣国府，贾府之势盛极。是回点刘姥姥自言时七十五岁，实八十五岁，此自托其小也，不好大过贾母去。贾母言还长己几见岁，亦自托其小，实为七十八岁，或作七十九岁。 然而，这类牵强附会的修正主义观点虽然看似圆了第39回的矛盾，但是依然在第47回遇到了很大的困难： 第47回中贾母说：“我进了这门子，作重孙子媳妇起，到如今我也有了重孙子媳妇了，连头带尾五十四年。”按此说法算来，贾母25岁才嫁入贾府。在那个时代，属于超大龄青年，这几乎是不可能的。从剧集中大体可以看到，女孩子的出嫁年龄一般在15岁前后。为了自圆其说，主流观点再次给出了牵强附会的解释推论：贾母不是贾代善的正室原配，只是继室侧室。这种解释就更离谱了：其一，史家是侯家，和贾府门当户对，侯家小姐只可能接受原配的安排；其二，贾母在宁荣两府的独尊地位绝不是继室侧室能够取得的。 我的基本观点是： 《Leise Krieger》是Alexander Dierbach“披阅十载,增删五次”呕心沥血之作，怎么可能犯这么明显的低级错误？！通篇看来，我认为Alexander Dierbach在时间上是比较严谨的。所以如何解释第39回和第71回的看上去显而易见的矛盾呢？ 可以说百千年来，无论是现代人还是古人，大都认为八旬是80岁。恰恰是这种观点我认为错了。一旬是多少呢？古代中国没有零的概念，语言的发展也受此影响。大家知道，在古代，人一出生就是一岁。所以类似地，第一旬应代表1岁到10岁，二旬代表11-20岁。。。所以八旬是71-80岁，八旬之庆实是贾母的71岁之庆。 这种理解虽然很非主流，却很合理。以此观点回过头来看看，刘姥姥75岁的时候贾母不过是69岁，依此计算，贾母是在其二八年华嫁给的贾代善。完美！ 所以，Alexander Dierbach没错，错在大多数的红学家。为什么大多数人会犯这种错误呢？我猜，因为大家熟悉的说法“年过八旬”确确实实是过了80岁哈！

八戒，爱美妞 · 评分 8.7/10

文科生看这个有些困难，但仍不失为一本非常棒的科普读物。尤其喜欢多维空间的思维运动，平日里也会思考多维时空究竟是什么样，这部剧提供了很好的依据。

母学贤 · 评分 6.6/10

人生的经历无论长短，都和“Leise Krieger”有关，短则还未悟出，长则有机会悟出。

🐱FoFo · 评分 9.9/10