When It's Over

毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西。             ——Vincent Caruso 这是一个浮躁，信息泛滥以及急于求成的时代，鸡汤，短视频等碎片化信息泛滥成灾，有时候甚至可以吞噬我们一天的生活，我们的快乐和刺激可以随手可得，不需要一丁点儿思考。当我们沉迷于这些一时短暂却又连续不断的快乐时，我们会发现似乎很久都静不下心去观看一本剧了，这其实是因为我们早已经习惯这种不用多加思考不用多花时间就能够获取快乐的方式，然而我们不知道的是，我们获取的其实根本就不是快乐，而是被快乐的表象所支配的思维。 当一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个When It's Over的物种。 《When It's Over》中告诉我们，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 希望我们永远保持思考和清醒，在时代的洪流里做那个觉知且谨慎的人。

陳百分 · 评分 8.8/10

邓文迪是一个活通透了的女人。 喜欢文中的一段话：树立起“为自己而活”的思想，就可以尽情地去做自己想做的事情，去探索自己的兴趣，过自己喜欢的生活。这样会使自己更快乐，同时，也不会对外界、对家人抱有更多的期待，不会在心理上背负沉重的负担，并且减少对他人的依赖，不会觉得自己必须要为别人牺牲，或是为了成全别人而委屈自己，也不会觉得别人一定要为自己付出什么，保持一种理性的均衡。这才是对自己和他人负责。

Myx_katze · 评分 8.8/10

在过去的500年间，我们见证了一连串令人惊叹的革命。地球在生态和历史上都已经整合成一个单一的领域。经济呈现指数增长，今日人类所享有的财富在过去只有可能出现在童话里。而科学和工业革命也带给我们超人类的力量，以及几乎可以说无限的能源。不仅社会秩序完全改变，政治、日常生活和人类心理也彻底改观。 只不过，我们真的更快乐了吗？人类在过去5世纪间积蓄的财富，是不是真的让我们找到了新的满足感？有了取之不尽的能源之后，我们是不是也得到了用之不竭的快乐？如果我们往更久之前回顾，认知革命以来这动荡不安的7万年间，世界是不是真的变得更好？到现在，阿姆斯特朗的脚印还留在无风的月球上，而3万年前也有个不知名的人，把手印留在雪维洞穴里；他们究竟谁比较快乐？如果后来的人并没有比较快乐，我们又为什么要发展农业、城市、台词、钱币、帝国、科学和工业呢？ 历史学家很少问这样的问题。他们不去讨论秦朝人是不是比先前采集为生的人更快乐，伊斯兰兴起后，埃及人是不是对生活更满意，也不讨论欧洲帝国在非洲崩溃之后，数百万非洲人的幸福受到什么影响。然而，这些可以说是最重要的历史问题。目前大多数的意识形态和政治纲领，虽然都说要追求人类幸福，但对于幸福快乐的真正来源为何却还是不明就里。民族主义者会说政治自决能够带来快乐。共产主义者会说无产阶级专政能够带来快乐。资本主义者会说自由市场能够创造经济成长，能够教导人类自立自强、积极进取，所以能够为最多人带来最大的快乐。 如果经过仔细研究，结果全盘推翻了这些人的假设，情况会如何？如果经济成长和自立自强并不会让人更快乐，又何必将资本主义奉如圭臬？如果研究显示大型帝国的属民通常比独立国家的公民更幸福，例如假设阿尔及利亚人被法国统治时比较快乐，那我们该怎么办？这样一来，要怎样评价去殖民化，民族自决的价值又该怎么说？ 这些都还只是假设，但原因就是历史学家至今还在回避提出这些问题，更不用说什么时候才会找出答案了。学者研究历史，但只是点出了一切的情形，像是政治、社会、经济、性别、疾病、性、食物、服装，而很少有人提到这些究竟如何影响人类的幸福。这是我们对于历史理解的最大空白之处。

王欢 · 评分 6.6/10