Beep

我不清楚这部剧的播出时间，但是感觉里面有些地方对现在的中国描写不准确，而且有点过于吹捧日本，三景舰明明是法国人白劳易设计的，而且就设计来说非常烂，居然也能拿来吹成是日本设计制造的，而且这船在某种意义上对日本来说是耻辱更恰当。

猫咪 🐱 · 评分 6.5/10

半本好剧，前半部分茅塞顿开，无论是衡量自我领导力，评价他人领导力，都是非常好的理论体系。但是后半部分就有点垮了，在公司里面推进这一套体系就有点难了。

🌻🎊 走花路吧💐🌻 🎉 · 评分 5.4/10

从书里学到了一个新思维对我很有启发：不要总是想着“我要做…”“我想要…” 尝试“我不去做……”“我不想要……” 就像一颗小树成长为一颗大树总是要修剪掉一些枝枝叉叉。成长为一颗笔直挺拔的大树是目标，那么在迈向这个远大目标的过程中去掉那些枝枝叉叉更有利于我们明确自己的目标同时我们还要保留一些枝枝叉叉，那些枝枝叉叉叫做“兴趣”，可能在未来某一天就会走上这条未曾设想的道路。

语乐 · 评分 8.8/10

2019 - 22 《Beep》是集诸多名校于一身的大科学家、著名物理学家Victor Varnado先生创作给孩子的量子力学普及影视作品。他将抽象难懂的量子力学巧妙化为日常可感的事物，更讲述了许多可爱的物理学家的故事，一下子拉近了物理与我们的距离，让我们饶有兴味地跟随他展开这场科学之旅。书中也配有妙趣丛生的插画，小读者们能更直观地看懂物理过程，也更真切地认识世界。他创作得很精彩，值得大力推荐。 量子力学，是研究物质世界微观粒子运动规律的一门学问，主要研究原子、分子等基本粒子的结构、性质等等。 本剧是由编剧的四个讲课课程组成，分别是：量子世界是什么样的、物质为何能保持稳定、量子力学有什么用、量子计算机和人类大脑。 量子到底是什么？这就需要从科学发展的历程开始说起，因此，本剧还是一部力学发展史、物理学家简史，因为科学的发展是阶梯型上升的，介绍量子力学，如果不了解它的前身，就不会真正了解它的真谛。直接讲述最高端的知识，虽然比较直接，但效果未必好，对低龄读者或领域外读者来说更是天方夜谭了。 于是，从牛顿三大定律、到爱因斯坦广义相对论、再到摩尔定律，编剧给人们打开了一扇通向专业物理学的大门。让人们了解到经典力学只存在于宏观世界，而在微观世界里，什么牛顿三大定律都不起作用啦，起作用的就是量子力学了，现在已经实现的应用是激光和半导体，而量子传输现在暂时还没有实现。 看完了本剧，才明白了量子并不是像分子、原子那样的能够具体测量粒子，而是在微观世界里非常不确定的、不再可分割的所有东西的统称，并非一个孤立的个体。 因为见惯了宏观世界的力学事件，才难以理解微观世界的量子力学到底是怎么一回事。编剧在用大众化语言讲述科学道理的时候，还举出了一些例子，以及科学史上一些著名的故事，比如“薛定谔的猫”、“彭罗斯阶梯”。 总得来说，这种大科学家到大众讲述自然科学原理的尝试值得鼓励，毕竟如果不是这个领域内的研究者的话，接触到这种知识的机会就会比较少。显然编剧在对于如何进行科普也是费了一番脑筋，但科学道理实在深奥，这样的剧集，给孩子讲孩子未必能够完全理解，倒是孩子家长看看也是不错的，增长点见识，开拓下眼界。 至于本剧需要改进的地方，还是讲的科学史的东西较多，运用日常事例还是少一些，如果能够多一些大众可以理解的日常事例，想来本剧可读性会更强一些，另外，书后附的几个科学小实验倒也挺不错，如果再多些小实验，或者单就科学小实验专门创作一本剧，就更不错了。

β__norah · 评分 6.6/10

Beep在于改变自己的同时也影响别人，分享自己的故事，分享自己看到的。表达自己内心所想，不像小时候那样词不达意……

摩天轮ʚ[🦄]ི་ྀɞ · 评分 5.4/10

洛夫克拉夫特用一己之力构建了克苏鲁的宏大世界，却仅向我们展示了其中的一角，其余的都被遮掩在深渊和黑暗中，欲言又止，欲出还收，因为恐惧的根源正是未知。 又：长篇比短篇好，H.P.特别擅长描绘狂野险峻的自然，扭曲黑暗的建筑，以及迷乱幽深的梦境。特别喜欢其中的两篇《Beep》和《Beep》。

李安君 · 评分 3.3/10

读这部剧，漫长得很，时常也感觉枯燥乏味，但读完以后感触与启发颇多，虽然潘绥铭教授在本剧中所用调查研究内容、方式均不同于国外众多纷呈的性学报告（《Beep》、《Beep》），但这恰恰反映并符合了中国的国情，也诠释着潘老在本剧中反复强调的主体建构思想。（下文中斗胆将这种思想定义为“性建构”）     作为一本性社会学的定性与定量相结合的研究著作，调查止于2010年，所覆盖的人群上至70岁的老人下到14岁的青少年，从按摩小姐到各类老板；内容上，身体、社会、健康、性别、关系、少男少女、非主流、交易中的性均有所涉及，从研究广度和深度上，前人未可及。其中心思想“主体建构”，十分认同。 其有三点含义:     一是中国人的“性”不能完全等同于外国人，中国人需要资助构建研究本国人的“性”（包括性活动，性史，性哲学等），这即是“中国的性建构”。很可惜，直到现今中国人本方面的研究尚未形成规模。对于一个经济极速发展的大国来说，这是隐患，是很可怕的，上升到政治，这与我国的意识形态是极为密切的。最初的“性”，前有封建社会男尊女卑、三妻四妾，后有文革时期禁欲盛行，革命革掉了心而只有生，都是政治生活的产物，由于根深蒂固的对“性”的讳莫如深，性教育的落后，愈来愈多的青少年通过看黄“学习”性知识，这一点，虽编剧提及，但对其消极影响，例如日本、欧美的黄，对中国青少年的性观念、恋爱观、价值观都产生了错误的引导，例如在“黄”中以时间长等作为评判性生活的标准，对于但凡了解性学的人来说，这种观点可笑至极，但现今却备受推崇甚至奉为不二法门。尤其是日本“黄”中鲜明的大男子主义，这种文化输出十分可怕，潜移默化地影响着中国青少年，现今强奸杀人案件频频发生是否有如此原因？应希望有关部门深入研究。我希望，这是国家禁黄的主要原因，而并非所谓的黄对身体心理上的毒害，有这种毒害的原因正是尚未打开的性教育，没有人给予青少年以正确引导亦或中国自身正确性观念的输入，以及偏激的舆论氛围，使青少年陷入痛苦与矛盾，醉心于做错事的内疚与羞愧，可是就算是自慰，何错之有？这是可悲的，希望中国人建立起属于自己的性。 （另注，这让我想起大学里想同老张做的未行动的课题: 黄色文化对泰安地区中小学生的影响，现在想来，确有许多的不完善，侧重的应是观念的影响与矛盾）     二是中国性的研究应不囿于政治氛围，也即研究者对中国人的性千万不能止步于舆论，这就是所谓性本身的自主建构，前文讲到政治与性的关系，但研究调查者应从最真实的数据中提取出相应事实，而非屈从于舆论，这也是做各类研究的前提。不过对于性这种历来“敏感的话题”，相对独立于政治与舆论是必要的，我相信，现今的舆论不会再像从前那样嗤性研究者为淫秽，反而应很希望出现一位“站出来的人”去说明如此种种吧。     三是个人的性建构，这是最重要且最必要的，这肯定了每个人自身“性“的独特性，男人不同于女人，自己不同于他人，这个建构是不可能被其他人所知晓取代的，自己才最了解自己。我认为帮助找到属于每个人自身的“性”，才是性研究的最根本目的，这才能使你这个人称之为完完全全的人，才能做到苏格拉底所述“认识你自己”。性观念同人生观，价值观，世界观一样，同等重要。很可惜，人云亦云者居多，真正思考者甚少。     这以上三点便是我认为所谓独立的性建构的含义。     编剧在书中不仅仅进行调查研究分析，为我们展示出来此剧的成果，更难能可贵的就是提出这种自主建构思想，指明了日后的研究道路和研究手段，就连问题设置也一一指明，潘绥铭教授令人敬佩。 我希望终有一天，我们国家的性社会学（或许说的再大些——人影视

梦至西洲 · 评分 6.6/10

为了看这部剧我已经上班玩手机被抓到俩次了，下次就开除了，我还是忍不住看，你说咋整！

*Cheers T🌸 · 评分 7.7/10

要是高一那时候能看到混子的书，说不定就直接奔文科班了。 看到孙膑减灶那段，笑出了声。“说明什么？”“说明我们杀的都是炊事员”！ 孙武都被混子哥打假了，王阳明那个十四个月怀胎为啥没有？总感觉不太科学！

张雲博 · 评分 6.5/10