Fico d'India

对梅吉来说，对拉尔夫无望的爱，是以生命为代价的绝唱，虽然婉转动听却不值得欣赏 而拉尔夫，只不过是个精致的利己主义者，披着主教与爱人的华美外衣，他既不爱上帝也不爱梅吉，他爱的只有自己…

阚 · 评分 8.7/10

《Fico d'India》 以前我总是看不进去贾科长的电影，因为它太粗糙太真实了，而我习惯了一种打磨光滑的视觉体验，一种大家一起忘掉痛苦一起狂欢一起寂寞的电影，所以那时候我几次点开都只看一半就不想看下去了。后来贾导来清华艺博做了一次和苏丹的对话讲座，我被他身上那种对真实与存在的认可和接受度触动，再后来居然邓岩老师在课堂上也要求我们看《Fico d'India》然后谈感受。于是我开始”恶补“他的电影，现在我觉得我喜欢贾樟柯胜过他的电影，因为他的电影就是他自己！以下是零散不成熟的胡言乱语： 1、我们常常会陷入到一种微妙的被动中，甚至有些人的这种微妙弥漫整个人生而不自知。比如我们对电影好坏的判断，对国内好导演的判断，看评分听主流的评价，慢慢发现我的判断是别人主导的，深入了解后更是细思极恐。而从众心理、大众趣味是很危险和诱导人的东西，是一种无意识，而人们往往认为大众就是合理的。我觉得贾樟柯在书中启发我们一个思考就是你是被外界观念裹挟的判断还是有自己清楚的认知和喜好，然后有意识的唤醒自己的独立思考能力和思辨能力。 2、很多人追求电影的心理活动是消遣时间、追随大流、增加谈资、不落潮流。娱乐至上的观点是一种麻醉剂，效果跟大麻没区别，醒来之后问题还在，甚至更痛苦，它带不来自我的解脱。为什么人类文化的主题、艺术的主题是悲剧，为什么人类需要悲剧？我觉得是因为人生本身就是有悲欢离合、生老病死的，王子和公主也不可能真的一直像我们想象的那样永远幸福快乐下去，生活本身就是赤裸真实的，如果艺术只是大家用来麻痹自己的工具那还是艺术吗？这样的艺术本身就开始背离人类发展的规律了！艺术存在的价值是要帮助人类更好的认识自己和认识世界的！逃避也只能是个别人的选择，不可能是全人类的共识！ 3、贾樟柯的电影是挑观众的，是不是一个敢于面对真实的人，有没有接受真实的勇气。而并不是所有人都能全然的接受自己和现存，人总是趋利避害，或许逃避问题是很多人时刻都在有意无意发生着的事情。我们也总是在做着逃避还是面对的选择。我觉得说出”我不诗化自己经历“的贾樟柯特别可爱！ 4、我敬佩贾樟柯没有在无数次可以沉沦的环境里沉沦下去，有时候我在想他是我们大多数人中的一个，但是什么让他又不是大多数人，那部分就是我想要从他身上学习到的宝贵力量吧。我当下觉得那是他对自我存在的全然接受和一种不断思考的智慧。因为之后的很多都建立在此之上，体现在他对汾阳、方言、记忆这些元素的判断上。 5、贾樟柯的电影是对一个时代下人的生存状态的思考，这体现了一位艺术家的人文关怀和社会责任感，当我们在谈艺术的时候我们在谈什么？纯个人意识下每个人都是膨胀的，不能放进更大的范畴里去谈论，一切行为都变成了我想这么做我感觉，这种没有外在限制的纯个人化的艺术一定程度上看是没有社会价值的！更像是自娱自乐！ 无论是最好的时代还是最坏的时代，经历过这个时代的个体是不能被忽略的。啊，贾科长就是那种你越了解就会越爱的人呐！

张杨杨 · 评分 3.2/10

长大是什么？ 是好好地开着车，突然被追尾肇事。 是什么都不想惹，但避之不及。 所有可以不长大的，都叫彼得潘，幸运渡劫。

愉阅 · 评分 4.3/10

目前看了6集，整体感觉很好，片长够，每集开头也没有重复，剧情紧张，还有突如其来的笑点！......但！女儿害死爸爸就挺扯的，而且最后老赵连贴身引爆炸弹都不能成功！我也是有一丢丢无语！算是有点烂尾，但我还是追了整部剧！

锦锈流年 · 评分 5.4/10

1:纵向分析不同历史时期国民性格的特质，并与同期西方文明横向比较，论证专制政体对国民性格形成与变化所起的、决定性的负面作用。同时强调了中国传统文化在其中的为虎作伥、推波助澜以及异族入侵所带来的对国民性格断崖式、毁灭式的打击。 2:地理位置决定了社会政治结构，政治影响文化走向，制度和文化造就国民性格。 3:国民性格的形成经过了3～5千年，而认识到需要彻底改变只是区区百年，任重道远。

高伟 · 评分 8.7/10

2019年No.1 谈判是一门极其复杂的艺术。那么，什么是谈判？编剧认为，谈判是从别人那里寻求自己所需的一个基本途径，是与谈判对方存在相同和不同利益时寻求解决方案的相互交流。 准确地讲，谈判是相关当事人就共同关心的问题互相磋商，交换意见，寻求解决问题的途径和达成协议的过程。 一、谈判方法及其衡量标准 首先，本剧提及了两种谈判方法，即立场式谈判（温和型谈判和强硬型谈判）和原则谈判。 一般说来，衡量谈判方法的三个基本标准为： （1）如果有达成共识的可能，就应该达成明智的协议； （2）谈判应该有效率； （3）增进或至少不损害双方的关系（明智的协议是指协议尽可能保障双方的合法利益，公平解决双方的利益冲突，协议持久性强，并考虑了社会效益）。 基于这三个标准，编剧对两类谈判方法进行了比较：与立场式谈判相反，原则谈判注重基本利益、互惠方案和公平标准，这通常导致更明智的谈判结果。 二、原则谈判总论 原则谈判是如何定义的？ 原则谈判方法是根据事情本身的是非曲直寻求解决方案。原则谈判的原理是在道理、原则上强硬，对人则采取温和的态度。 原则谈判的四个基本要素及相应建议： 人：把人和事分开； 利益：着眼于利益，而不是立场； 选择：为共同利益创造选择方案； 标准：坚持使用客观标准。 原则谈判的三个阶段：分析、计划和协商。 三、谈判要素分论 3.1要把人和事分开 （1）谈判者首先是人； （2）每个谈判者都有两方面利益：实质利益和关系利益； （3）把关系利益与实质利益一分为二：直接解决人际问题（从认知、情绪和交流三个基本方面着手，最重要的是防患于未然，因为处理人际问题的最佳时刻则是在问题发生之前。） 3.2着眼于利益，而不是立场 （1）明智的解决办法：协调双方利益而不是立场 （2）确定利益：站在对方的角度换位思考。分析对方采取的每一个立场，问自己对方“为什么”会这样做。 （3）讨论利益：谈判的目的是实现自己的利益。只有与对方就此沟通，才能增加实现这些利益的可能性。 3.3为共同利益创造选择方案 （1）作出诊断：尽管手里有多种选择方案是非常重要的，但参与谈判的人往往意识不到其必要性。 阻碍多种选择方案的四大障碍：不成熟的判断；寻求单一的答案；以为馅饼的大小是不变的；认为“他们的问题应该由他们自己解决”。 （2）具体解决方法：将创造选择方案与评判方案二者分开；扩大谈判桌上的选择，不要只寻求唯一的方案；寻求共同利益；找到让对方容易决策的方法。 3.4坚持使用客观标准 进行原则谈判存在两个问题：即如何制定客观标准，以及如何在谈判中运用客观标准。 （1）制定客观标准：公平标准、公平程序（解决分歧的基本手段：如排序、抽签、由他人来决定等） （2）运用客观标准进行谈判：双方就每一个问题共同寻求客观标准；以理服人并乐于接受合理劝说以确定最合适的标准及其运用方式；遵从原则，绝不屈服于压力。 四、对于特殊谈判局势的处理方法 4.1如果对方实力更强大怎么大？ 面对强大的对手，最好的谈判结局不外乎实现下面两大目标：第一是保护自己，不至于接受本应拒绝的协议；第二是让你的谈判资源发挥最大效用，使达成的协议能尽量满足你的利益需求。 （1）保护自己 设置底线；对自己的最佳替代方案做到心中有数；制定一条警戒线。 （2）发挥谈判资源的最大效用 拿出最佳替代方案，其对应的三个步骤：第一，提出如果不能达成协议自己所要采取的措施；第二，完善其中最有希望的想法，并把它们转化成具体的替代方案；第三，初步选定看上去最好的替代方案。 4.2如果对方不合作怎么办？ 第一，你能做什么。你可以注重原则而不是立场。 第二，对方能做什

车遥遥，马憧憧。 · 评分 2.2/10

210629《Fico d'India》 编剧：Aldo Maccione 一本用来练习快速观看和放松的书，带有实操的鸡汤。 我一直不排斥鸡汤类的书，因为如果鸡汤能够带来营养，那无疑是一碗好汤，怕的不是鸡汤，而是没有留下营养，只是短暂的流过身体，那叫“鸡血”。 在抑郁情绪出现越来广泛的社会环境下，拥有一份稳定的情绪（书中叫“好心情”但我并不这样认为，一份稳定的情绪才是好心情的基础）就显得难能可贵。 这部剧之所以观看快很大一个原因是编剧征引过多，如《Fico d'India》《Fico d'India》等，所以理论方面可以快速略过，但不愿意看那些枯燥无味的书时，这部剧的理论部分也可以读一读，编剧通过举例，更易观看。 关于内耗、拖延、自律，这种非常热门的话题，编剧也给出了自己的答案和操作方式，结合我的自身经历，我觉得是可以尝试并实践的。 如：自律并非依靠意志力而是习惯——这一点在我写日记上就得到了实践，所以其他的方法我也打算试一试。 书中最让我觉得有趣的是，提到了我一直以来在关注的“正念、冥想、心流、感恩日记”这几个点，不知道是越来越多人开始关注灵性内容，还是大数据的牛掰，总之这还是让我很开心的。

何 波 🍀 · 评分 8.7/10

吾观此剧，如滚滚惊雷击腐木也。似懂非懂朦朦胧胧昏昏沉沉，然心有惊疑，想来料年岁不足也。。。

Ann果薇～ · 评分 6.6/10