Commissario Pepe, Il

书中例子冗长，可迁移度低。工具类型书可以根据目前的困惑，自行跳读。对本剧内容感兴趣的推荐观看以下追剧清单，个人觉得更受益。 认知提升：《Commissario Pepe, Il》系列，更有实操性。 情绪处理：《Commissario Pepe, Il》《Commissario Pepe, Il》。 芯的书摘📖： 人具备充分合理化一切事物的能力。也就是说，只要一个人愿意，他可以想出很多听起来很合理的理由去掩盖让他痛苦的深层问题。 创业的三观：①金钱观②事业观③世界观 一种常见的滤镜是光环效应，它是指在人际相互作用过程中形成的一种夸大的社会印象，有时最初印象就决定了一个人对另一个人（或事物）的总体看法，形成一种好的或坏的“成见”。 我支持多元化的成功定义，人短短一生，要做的事情太多，没有哪种追求会优于另一种。 路是自己走的，你的生活方式和人生哲学，也需要你自己来制定。如果你能厘清人生的战略，弄清你适合做什么，对你来说最重要的是什么，你的人生目标是什么，那你就踏上了人生的捷径。 实现目标通常有不同的路径，而一般人很有可能会把路径当成最终目标。 当你想问人生是否有捷径时，问题的核心是你怎么定义捷径。首先，这条捷径应该是你自己定义的，而不是别人告诉你的。其次，在定义这条捷径时，你需要确保自己的视角没有受到限制。 柏拉图说：“我们一直寻找的，却是原本自己早已拥有的。我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。” 平衡的生活——我们会了解到，对别人负责不应该是我们的义务，我们的义务是对自己的行为、感受和情绪负责，但我们也不能通过伤害别人或牺牲别人来满足自己的需求。 有情绪时，能够去深究其产生的原因，而不是一味地逃避，是一种诚实。有情绪时，不把情绪作为不处理问题的借口，也是一种诚实。 不善于社交可以去练习，不够聪明可以以勤补拙，以前做不来不代表现在也做不来，学习不好可以去寻找更恰当的学习方式。很多人没有成长，是因为这些信念体已经牢牢把控了他们的心智，成为他们逃避的借口了。 深刻的体验、透彻的思考和持续的实践是打破认知限制的三个步骤。 不停地用追问法去检验自己的行为、思想、决策、情绪背后的深层认知，就是透彻思考的一种核心方法。 你对失败的恐惧，其实是你对过度批判自己的恐惧。你不够爱自己。 因为不能接受自己的失败，从而害怕失败，进而追求独特感来避免失败。这背后是一种对自我的不接纳。 自我安慰是明知道不好，却刻意地自我催眠说好。自我圆满是没有觉得好或者不好，因为不在意别人的看法。 我自己定义的好是内在的平静，而这个是可以通过自我调节获得的。 很多人追求钱、权、影响力、别人的认可，其实那是为了获得内心的良好感受。如果你具备了自我觉察和调节情绪的能力，那么无论外在怎么变化，你早就已经在终点了。 在日常生活中，不麻木地对待生活，从小事中也能有所体悟，这样才可以持续不断地对自己的状态保持觉察。 在沟通中，哪怕你理解了对方，如果不能及时有效地给予反馈，在对方看来你就是不够理解他。有效沟通其实就是共情的一种体现。 情绪察觉：时刻观察情绪的变化，能够识别某种情绪的出现。 情绪调控：调控自己的情绪，使它能在恰当的时机以恰当的程度表现出来。 情绪感知：能够通过细微的信号敏感地感受他人的需求、欲望和情绪，这是与他人正常交往、实现顺利沟通的基础。 情绪处理：处理他人情绪反应的技巧。 共情的五个动作技巧：重复，表达你理解对方的观点，表达自己的感受，询问对方的感受，分享类似经历。 当你能够意识到不只存在着你的主观世界时，你便会认可在对方的自我世界中，他的任何行为都是合理的，因而你也能更容易接纳对方的观点和情绪。 一个人成熟的标志就是对自己的决策深思

纵有疾风起 🌒 · 评分 6.5/10

我是很喜欢Silvia Dionisio先生作品的。从90年代初开始读他的中篇剧集，我记得名字好像是《Commissario Pepe, Il》，就开始喜欢上他的作品。Commissario Pepe, Il这部剧依旧很棒。 用着平静朴实的语言，诉说着清风街上流年的故事。仿佛都是鸡毛蒜皮的小事，却都是农村惊天动地的变化。这种变化是农民越来越远离土地 ，农村越来越不珍惜土地，只是根植于华夏炎黄子孙骨子里面的成分，却恰恰是土地。无论你是今天多么体面的城里人，你的祖上依旧诞生于农村。所以无论世界怎么变革，土地始终是我们不能离开的根。吼一段Commissario Pepe, Il，说一段往事，为了不能忘却的记忆。

lijin · 评分 1.1/10

每天都在追七时吉祥的，等的好辛苦啊，希望下次多更点。

諸翔％慮翊 · 评分 2.2/10

如果拥有能随时随地控制自己情绪的能力，那就算是人生的赢家了……

玺克崔格 · 评分 4.4/10

好的剧集就是如此这般，初看部头很大，篇幅很长，读入却不能自拔，爱不释手，只想一气呵成，但却时间体力不支，但也熬夜一周读完。整个身心都处于那个史诗般的历史洪流，体味辽阔的大草原，悠悠的顿河水，敢于斗争不屈压迫的哥萨克民族里的每一个鲜活个性的人物形象，一切都是那么自然，一切又都是那么必然，这就是编剧的功底和文字的魅力。历史还在发展，故事也不会中断……

康 東 · 评分 9.9/10

当一个人感觉到没那么充实的时候适合看看这部剧。何为主动性？就是没人告诉你怎么做，但是你却在做着对的事情。每时每刻都能保持这份主动性，是一个多么理想而美妙的境界。看完莫名地想将它与阿甘联系起来，专心致志地把一件事做好也是一件不平凡的事情。

non🌸 · 评分 3.3/10

写的不错呀就是更得太少了 编剧好好写这本有潜力， 不要高开低走 没什么了 加更 求

傅翩然｜若谷书屋 · 评分 8.8/10

怎么做到真情侣却毫无cp感的……又端又油

C.t · 评分 9.8/10

牟先生此剧写得极有味道，讲儒家之纵贯义和道家的纵贯横讲恰好也和我的一些想法相互印证。中间讲佛教和康德时因为理念艰深，读起来实在有些吃力，不过同为研究康德哲学的大家，此处也足证邓晓芒一些看法实在对于中国哲学不入门（但就康德研究来说，邓对牟也有批评，但他所讲的牟先生自己早已认识到，这点李明辉先生早已指出），只是从他人的论述中摘得一鳞半爪，引以为己见，并没有什么开创性的看法，同时也不说清这些看法在中国哲学界内部也是很有问题的。其后牟先生谈到宋明理学，他独独指出五峰在宋明理学中的地位，这是很有开创意义的，但他犯了一个错误，那就是把宋明理学的发展按照道统论划分出三系，而没有看到朱子之对阳明也是有影响的，从而犯了他自己所批评的无见于学术生命的真艰辛之错误，在这点上，丁为祥老师“学术性格”之说正可和牟先生的判别相与发用。

～妃兮～ · 评分 4.4/10